カルトの派閥争い

1960年代は布教活動大活動時期になります。　　会長候補の　石田次夫、辻久武、秋谷栄之介、山木進一の四名が　権力闘争をしていました。　　3年越しの会長不在で　信者の希望はもちろん、人気のある山木進一でした。しかし、組織は　右翼的な石田次夫、辻久武を押していました。　この時も山木進一以外の主流派は影の裏執行部体制を確立しています。　既に　　米国政府から　　体制側に付いた場合に　世界中で布教活動をバチカンが許可する可能性があることを内密に連絡されていました。　その人物が青年部長の元教員　辻久武でした。　辻としては　石田は山木進一の次に会長を予定し　　その後は秋谷栄之介という　算段をしています。　

この時　既に教団運営は裏執行部に移管されていました。山木進一は　　1961年5月3日に　大阪府立体育館で　多数の信者の前で　　会長就任挨拶をしています。　

裏執行部が彼がわかるのは、1970年4月24日の会長　降格処分される　19年後なのでした。こことき　はじめて　会長として　信者獲得のための　　客寄せパンダだと理解しています。

山木進一は無役になりました。そして辞任した後　秋谷栄之介の会長に就任しています。　予定した　石田次夫は膵臓疾患のため辞退していました。　　石田の妹が秋谷栄之介の配偶者になっていた関係もあります。　　石田の基本的宗教観は寺中心の　布教活動　　寺院尊重　

片や山木進一は信者第一主義、在家仏教を目指していました。教団運営は会長が　最大の実権を握る　　共産主義に似た　　形態になり　　教団は　　1961年に75万人と　飛躍的に大飛躍しています。　その中心人物が山木進一でした。　1966年には300万人　1978年に700万人と　劇的に増え続けました。　

それは、　何故か　　一つは集団就職の長男は地方に残り　　大阪、東京の大都市には　次男、三男、女子が　低学歴のまま　金の卵　無宗教として流入した。　

二つ目は　仲間から仲間に　　伝えることが　功徳という　日蓮大聖人の布教を　教団が利用した。　互助会的組織となり　失業者、アパートの世話役を　教団幹部が　行い　義理人情厚い日本人の　特性を利用した。

最後は日蓮仏教の　寺の曼荼羅、御本尊に偉大な功徳があった。　

しかし、山木進一は退陣させられてしまった！　表面上は寺側の　教団の教義逸脱　木製御本尊の無断作成等です。

しかし、教団側の本当の理由は政府民族党の幹部から山木進一を　罷免せよ！というものでした。　

理由は民族党の政策は企業経営者、地域、名士が議員になっていました。その人達は　　山木進一の　絶対平和主義、左翼的な思想信条、人間尊重主義は　受け入れる事が出来なかった！

もし受け入れたら　　自分たちの既得権益、利益供与が　　回らなくなります。　庶民が主流派になることは　資本家、商店主には　生存自体を　脅かす　危険性があったからです。　　　秋谷栄之介会長時代に関西本部と　　東京本部の二本部制になり　岡山市の本部は聖地巡礼の　記念館的存在になりました。　

この頃、世界中で　ストーカー事件、テクノロジー犯罪が米国内、欧州で出始めました。また　　多数の行方不明者も出始めました。　日本でも北朝鮮政府の　拉致被害者が急増した時期と　重なりました。　　開発途上国のASEAN、アフリカ諸国、中南米諸国はテクノロジー犯罪はまだ其れから20年後に出ています。　

新宿区、大阪、梅田、難波等で　教団の裏執行部による　人体実験が繰り返されていました。　　山木進一は知るすべ等ありません！　　その後彼は　ある別教団から　八王子でサリンによる暗殺未遂事件を受けています。　

その時の会長は秋谷栄之介、事務総長は田原三郎でした。　すべて裏執行部が計画立案し実行犯は　ヤクザだったり　　教団の秘密警察部が　関与しています。　　仮に　　平和主義、人道の新興宗教法人が　　テクノロジー犯罪、ストーカー事件、サリン事件に多少でも関係があることは　　信者は　　理解出来ないものと思います。　

山木進一会長時代の19年間　また　名誉会長の

23年間　　平和、人道、文化、教育を標本していた　　山木の思想は　信者に完全に認知され実行されていました。まさか　テクノロジー犯罪等　　夢にも出ないことでしょう。　

　

教団が関与の疑いがある　歌手　清水ゆき子さんの　介護疲れによる　母親との静岡県の墓地内での自殺事件は　　芸能関係者では有名？話しです。　　

以外教団が関与の疑わしい　事件事故を紹介します。

"1992年4-25 尾崎豊変死　遺書偽物　葬式　日蓮正宗　　四万人参列

1993年11 月、12月18日　山木進一名誉会長八王子サリン暗殺未遂事件　　秋谷執行部警察に未連絡

1995年9-1 朝木市議会議員暗殺疑惑事件　

1997年12-20伊丹十三監督暗殺疑惑事件　

2015年11月確定しました。
自教団婦人部長　三井麻生変死

2008年　田原三郎会長、米国大使と会談。安保法案　
　　　　確約する　

2008年12-18頃　飯島愛不審死　　遺書なし

2007年から2018年にかけて　　池田名誉会長派の　
　　　地方、中央幹部　300人から1000人、癌や
　　　交通事故で若年死　発ガン性物質、睡眠薬に
　　よる暗殺の可能性が　組関係者から　漏洩する　　

過去から　　、四千数百が　カルト教団からストーカー、脅迫、暴行、強要の被害報告している"　　またテクノロジー犯罪、集団ストーカー事件に対す　　被害者と方達も多数おられます。　　以下で紹介しますが　　だいたい　1979年以降　日本の大都市から　被害者が続発しています。　

"◆◆◆ 街頭宣伝活動 ◆◆◆

警察庁（合同庁舎）前と、民族党本部前。

主な演説内容
◉カルト教団・集団ストーカー犯罪
①カルト教団が企む国家乗っ取り計画、総体革命。
②カルト教団によるメディア支配と、犯罪の隠蔽。
③朝木明代 元東村山市議会議員謀殺事件と、高倉良一 香川大学教授の証言。
④矢野絢也 元公明党委員長や後藤忠政 元後藤組組長が明らかにした、カルト教団による犯罪。
⑤集団ストーカー犯罪には適用できないストーカー規制法を制定すべく働きかけたのは、公明党。恋愛関係に限定しています。
⑥集団ストーカー犯罪は、カルト教団秋谷執行部利権。

⑦カルト教団の清水竜也が口にした犯行予告と、後藤組幹部から齎された『集団ストーカー犯罪やテクノロジー犯罪はカルト教団が遣っている』という情報。

⑧宗教施設で行われている選挙活動など、政教一致の問題。等々
◉テクノロジー犯罪
①数年前にシナやキューバで、アメリカの外交官とその家族が何らかの電波による攻撃を受けた事件と、テクノロジー犯罪の関連性。
②法整備を求める被害者の声を無視し続ける政府、加害組織を野放しにする警察、犯罪の隠蔽に加担するマスコミ。等々

警察庁前で訴えたのは、今更ながらカルト教団秋谷栄之介会長時代から田原三郎時代が如何に危険か…という事と、４０年を超える歴史がある集団ストーカー犯罪やテクノロジー犯罪の存在をいい加減に警察は認めて、カルト教団に忖度せずに加害組織を取り締まれ！という内容。

民族党本部前では、恒常的に犯罪を行って来たカルト教団秋谷会長の性質については、大半の民族党議員が認識していた筈で、票を得る為に、愚かにもエセ宗教に魂を売り渡し、犯罪者集団を増長させてしまった党の罪はとても重い、猛省しろ！という内容。"このよう　街頭演説活動を　被害者である　滝本太朗さんはされています。　これらは　宗門、寺側から破門されてから　カルト化が顕著になりました。　また　中石寺に　後藤組等を使い　銃弾寺院境内も数発撃っています。　カルト教団組織は　　大切なことは　　教団側が関与している　事件にしないことが　大切です、故にヤクザ　後藤組等を　玉にしています。

一人5000万円は業界の相場より　倍以上の価格なんです。　普通　海外での以来殺害は100万円から300万円　日本国内では2000万円から3000万円　　

信者はカルト教団本部がまさか殺害なんて　と　笑っていますが　　近年徐々に解明されています。😈😈😈😈😈😈😈

悪霊の100年 ファシズム計画

邪教カルトマフィア外道、天命尊徳会の降臨

1942年　　岡山県英田郡美作で　牧野常二郎により　天命尊徳会が　岡山県内の教職員の関係者により　宗教団体の在家集団として　結成集会が　　僅か21名により　平和主義、人類の栄光と　人間尊重教育等の　人間修業道場、中　行われた。

1942年の時代は　南太平洋戦線で苦戦中の中　国内では　金属製品、米の供出が　ピーク越える　時期であり　　平和主義等　　逮捕　監禁される　　時代背景でありました。　

故に　結成集会もある農家の作業場で　秘密結社のように　　内密に行わました。　内枠は　教職員活動の中　平和主義、人間尊重主義等

禁止された　非合法活動　として地下活動になります。　　津山市、岡山市、鳥取市、神戸市、大阪　遠くは　米子、松江、萩、広島

福岡、大分、愛媛、高松からも参加者がありました。　　宗教の在家集団の集まりです　　

岡山県内には不受布施派の日蓮系寺院がたくさんありました。

牧野常二郎の

本山寺は茨城県鉾田市にある日蓮日興派の　興門派の一寺院　中石寺でした。　この宗教寺院は　身延山久遠寺、富士大石寺、と同じ時期に　派生した　千葉成田妙本寺の別格本山寺でした。　　妙本寺の住職は幼少時代を美作で過ごし　中石寺に　住職として赴任していました。　牧野常二郎と　住職安倍日朝は　小学校低学年まで　家が　美作土居で　幼友達という間柄でした。　

牧野常二郎の平和主義の基本は子ども達を戦争で　失いたくない　この一点だけでした。　

その平和を日蓮大聖人の　法華経に見いだし平和主義、人道の一大教職員による団体を目指しておりました。　牧野の東京時代の弟子に　戸口城内、名島雄一郎と二人が　東京時代の教え子関係になります。　中石寺の信徒で　興門派の曼荼羅　御本尊さまを　いただいていました。　興門派の御本尊さまの力は　目を見張る威力、功徳がありました。　戸口城内は肺を患っていて　完治させていました。　宗教は慰めのものと　　いうことが　　当たり前の時代に病が祈って治している。　この実体験が　中石寺の御本尊さまに対す　絶対的確信になりました。　　

1943年頃に　　戸口城内は山木進一と　大阪　梅田の　闇市で　友人紹介で　出会っています。　山木進一は　その時の戸口城内の　豪放磊落な人間　質問に対してすべて回答した　

質問の一つに　　死後の生命は有るか否か　これに明確な回答を得ていました。　　それ以降　山木進一は大阪から　岡山市津島の戸口城内宅に毎週通いつめる　生活をしています。

山木は　　敗戦直後から　戸口城内宅に　付き人となり　西日本を中心に折伏の　大進撃を　牧野常二郎から指令されていました。　

牧野常二郎は　治安維持法違反、不敬罪で　岡山県警に逮捕され　大阪刑務所に収監されていました。　　彼は　敗戦の前月に　1945年七月深夜に　栄養失調と　癌により　急死しました。　牧野常二郎の　生前の　願業は平和日本社会、子ども達の満足な食事、　国家は　子ども達の未来を考えた　教育を　18歳まで　無費用にするものでした。　　その基本を日蓮大聖人の仏教思想を基礎にしたのです。

戸口城内は牧野常二郎の死を敗戦後　　知り

英田郡美作土居の生家に　津山線で向かい　ました。汽車の中で　は涙が枯れることはありませんでした。