本年度教室での最後の講義は斉藤恵美先生の『鴨長明(方丈記)』でした。
原文を読み下しながらの講義・解説が進みました。
鴨長明という人物:京都下鴨神社の禰宜一族、父親没後神官として出世の道閉ざされ
50歳で出家、大原・日野に遁世、日野にて『方丈記』を書く
『方丈記』について：様々な先蹤作品を踏まえ、それらを自身の文章に融解し、
流麗な和漢混合文で描かれた散文。
『方丈記』の構成：
・序文--無常の世における人と栖のはかなさ
・世の不思議（五大災害）--若い時の災厄で経験した世の中の人と栖のはかなさ
・遁世のきっかけ--自身の境遇と住みにくい世に生きる悩みから遁世生活へ
・日野の方丈での閑居の楽しみ
・結び--死に近付き、方丈の生活での自分と心の修行を省みる
【序文】ゆく河の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず。（文章が美しい）
【世の不思議】
〇安元の大火:安元3年 1177 都の舞人を宿す仮宿から出火、朱雀門・大極殿・
民部省など三分の一が燃える
長明の所感：人のいとなみ、皆愚かなる中に、さしもあやふき京中の家をつくるとて、宝を費やし
心を悩ますことは、すぐれてあぢきなくぞ侍る
〇治承の旋風：治承4年 1180 中御門京極あたりから、六条まで吹き抜ける
長明の所感：辻風は常に吹くものなれど、かかることやある。ただ事にあらず。
さるべきもののさとしかなどぞ、疑い侍りし
〇福原遷都：治承4年 1180 長明は「都」は動かないものと考えていた
〇養和の飢饉：養和元年 1181－翌年 春夏の旱、秋冬の洪水⇒不作
翌年疫病の流行⇒飢饉の蔓延、餓死者多数
〇文治の大地震：文治元年 1185 余震もヶ3か月ほども続いた
長明の所感：四大種の中に、水・火・風は常に害をなせど、大地に至りては、異なる変をなさず
【遁世のきっかけ】
〇自分の身と栖の変遷と心の悩み：漱石の「草枕」に通じるものがある
〇自身の境遇：父方の祖母の家に入ったが、30歳ころ鴨川のほとりに居宅を構え
50歳で出家遁世、大原山に籠る
【日野の方丈での閑居の楽しみ】
〇日野での栖：祖母の家の1000分の1の方丈の庵
〇方丈での生活：念仏と数寄
〇長明の行動範囲：心と体が連動している
〇草庵生活の心境：世の中・世の人との比較⇒人の為に造らず
【結び】
〇従来の仏教と末法以降の仏教の狭間：言葉になって出てはこないが、
口では南無阿弥陀仏となっていく
日野の所在地図 方丈の図 方丈のイラスト
斉藤先生の考え（受け取り方が間違っているかもしませんが独善で）
長明は前時代的、長明が追及した境地と新しい時代の流れの違いがあった
長明はこの世界から本質を掬い取る超越的天才・西行にあこがれを持ち
同時代に生きた、法然・栄西・慈円等の台頭するのと対照的であった？
午後からはクラスミーティングがあり、各班とも学習成果発表会準備をしました
