Re: 中国武術のアイデンティティ

Re: 中国武術のアイデンティティ 投稿者：k 投稿日：2013年 6月17日(月)16時40分33秒 返信・引用 編集済


うさぎさんへ

> 　kさんへ　初回の訪中で、五行拳まで教えてもらえるなんて、すごいです。

霍先生は結構大雑把なところがありまして、１日一つ教える　とあらかじめ決めていたのではないかと思います(^_^;)。

> 　霍先生は、第六代伝人ですし、祁県からはだいぶ離れた陽泉の人であったことも一因としてあるのだと思いますが、五代伝人の王映海師父と比べると保守的な頑固さといったものからは、だいぶ自由で自分の個性を出せる位置にいたのだと思います。祁県の段錫福のお弟子さんたちの動きと比べてみても、霍先生の動きは独特な個性があふれています。
> 伝統的な教授法を踏襲しながらも、彼が生み出していった独創性は、戴氏心意拳の普及に大きく貢献されていると思います。

有難うございます。
実はこの事に関連して以前から疑問に思っていたことがありました。
霍先生はご自分で総合套路を作ったのですが、（霍先生から直接聞いたわけではありませんが）色々批判されたらしいのです。
現代人の感覚で言えば有用でないと判断すれば練らなければ良いだけで批判する必要もない気がするのですが、それ以前に以下の様な素朴な疑問を持っていました。

昔は（特に戴家拳は）秘密主義が徹底していて何を教えているか同じ弟子の間でも知らされていなかったと言います。霍先生も段先生は「自分だけの特殊な練功法を行っていて弟子にも教えていなかったハズだ」と仰っていました。
真偽のほどは別として、自分で練功の補助訓練を工夫することはよくあることだと思います。私も両手を垂らした状態からの丹田功以外の工夫をしたことがありますが特に人に話したことはありません。別の秘密にしたいたわけではなく、その時々で必要だから自分で工夫して行っただけで、個人的なことでもあり、特に機会もなかったので話さなかっただけなのです。
話がズレてしまいましたが、この様な土壌で套路を創作して発表することが何故そんなに批判の対象となるのでしょうか。
うさぎさん以外でもこの辺の事情に詳しい方がおりましたら宜しくレスしてください。

> 　kさんが霍先生に「五行拳は無理でも丹田功から引気法までは続けるように」と言われたのは、「コイツが戴家拳を身につけるのは無理だなぁ」と内心思われたのではなく、丹田功から引気法までの習熟を図ることが大事だといわれたかったのではないでしょうか？

それも多少あるかもしれません。少なくとも私には有用なアドバイスでした(^_^;)。






中国武術のアイデンティティ 投稿者：土佐の川えび 投稿日：2013年 6月18日(火)21時50分19秒 返信・引用


> No.511[元記事へ]

kさんへのお返事です。

新套路の如何

1、かつては、武術で命のやり取りをしていた。現在、そういうことは出来ない。ゆえに、武術の本来の使用が出来ない現在人は、かつての達人の業を新しくできない、という考え。

2、「拳法は自分で変えたりふやしたりしても良いと思う。その代わり、それを正直に言わなければならない。昔から伝わっているなどとウソを言ってはいけない」
と言う発言が気に障る人がいた…。
3、これは、活躍されている人や天才の宿命で、いわゆる嫉妬される。

>「自分だけの特殊な練功法を行っていて弟子にも教えていなかったハズだ」と仰っていました。

これは、各流派に共通のハズ。
> 話がズレてしまいましたが、この様な土壌で套路を創作して発表すること～

これも、自然だと感じます。

私は、戴氏心意拳は金世魁師、牛希賢師、姫龍鋒師らの武術を結合し新たに造られた経緯もあるのでソレが伝統かなと思います。半分螳螂拳のように感じます。
改編により、かつての達人の意が伝わらなくなるリスクはあるので、古伝を墨守することも理解できます。
各流派それぞれ違うことは良いことだと思います。土佐も東京のように、いろんな流派があって中国武術が盛り上がればなぁ…と思ってます。
Ｍ老師は、中国武術全般の紹介にも活躍されているのではないでしょうか？分会の先生と話題にのぼります。





Re: 中国武術のアイデンティティ 投稿者：k 投稿日：2013年 6月19日(水)17時58分25秒 返信・引用


土佐の川えびさんへ

詳しいご回答有難うございました。

> 新套路の如何
>
> 1、かつては、武術で命のやり取りをしていた。現在、そういうことは出来ない。ゆえに、武術の本来の使用が出来ない現在人は、かつての達人の業を新しくできない、という考え。

なるほど!説得力のある考え方ですねぇ。

> 2、「拳法は自分で変えたりふやしたりしても良いと思う。その代わり、それを正直に言わなければならない。昔から伝わっているなどとウソを言ってはいけない」
> と言う発言が気に障る人がいた…。

「お前に変えられるだけの能力があるのか」といった考えですかねぇ。上記の考え方に通じるものがある様な気もします。

> 3、これは、活躍されている人や天才の宿命で、いわゆる嫉妬される。

霍先生は性格的にも（丸でなく）角なのでその辺りも一因があるかも知れません(^_^;)。

> 私は、戴氏心意拳は金世魁師、牛希賢師、姫龍鋒師らの武術を結合し新たに造られた経緯もあるのでソレが伝統かなと思います。半分螳螂拳のように感じます。

牛希賢師の名前は初めて聞きました(^_^;)。インターネットで検索すると中国語のサイトしかヒットしませんが有名な方なのでしょうねぇ。

> 各流派それぞれ違うことは良いことだと思います。土佐も東京のように、いろんな流派があって中国武術が盛り上がればなぁ…と思ってます。

土佐の事情はよく判らないのですが、確かに色々な流派に接する機会が多ければ得るところも大きいと思います。

> Ｍ老師は、中国武術全般の紹介にも活躍されているのではないでしょうか？分会の先生と話題にのぼります。

職業柄この様な掲示板への書き込みは控えていると思いますが、元気で活躍されています。
分会の先生とも面識があるのでしょうか。







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中国武術のアイデンティティ 投稿者：土佐の川えび 投稿日：2013年 6月20日(木)10時37分31秒 返信・引用


> No.513[元記事へ]

kさんへのお返事です。

いくつか例が有るものの、国外から取材が来ることは、異例の事なので風当たりが強いのでしょう。なかなか、武術界は難しい所のようです。この話題は、この辺で…。ここが炎上の可能性ありです。


> 牛希賢師の名前は初めて聞きました(^_^;)。インターネットで検索すると中国語のサイトしかヒットしませんが有名な方なのでしょうねぇ。

>技撃精要p4の、上から7行目に「陜西の牛希賢」とだけでています。それ以上は分かりません。
p2の系譜で、保守性のつよい武術のわりに、金世魁師や李洛能師の名が出てくるので、なんなんだ？と思ってました。それで読み進めると、名前がでてきました。交流があった訳ですね。
金世魁師は、六合螳螂拳の始祖、金葉師じゃないかなぁと思います。魏徳林師(鴨子爬掌魏三)の師にあたる方です。流派によっては、魏徳林師が師の名を隠し公表していません。魏師が何らかの理由で追われる身だったようです。六合螳螂拳の人差し指と親指だけをあわす螳螂手は、戴氏六合勢なんかで、何気にしてる手の形に似てます。


> > Ｍ老師は、中国武術全般の紹介にも活躍されているのではないでしょうか？分会の先生と話題にのぼります。
>
> 職業柄この様な掲示板への書き込みは控えていると思いますが、元気で活躍されています。
> 分会の先生とも面識があるのでしょうか。

連絡をとりあってる様ではないような…。分会の先生と私の会話は「あの方だよね」ぐらいのものです。





Re: 中国武術のアイデンティティ 投稿者：k 投稿日：2013年 6月20日(木)18時34分44秒 返信・引用


> No.514[元記事へ]

土佐の川えびさんへ

> いくつか例が有るものの、国外から取材が来ることは、異例の事なので風当たりが強いのでしょう。なかなか、武術界は難しい所のようです。この話題は、この辺で…。ここが炎上の可能性ありです。

了解致しました(^_^;)。

> >技撃精要p4の、上から7行目に「陜西の牛希賢」とだけでています。それ以上は分かりません。
> p2の系譜で、保守性のつよい武術のわりに、金世魁師や李洛能師の名が出てくるので、なんなんだ？と思ってました。それで読み進めると、名前がでてきました。交流があった訳ですね。
> 金世魁師は、六合螳螂拳の始祖、金葉師じゃないかなぁと思います。魏徳林師(鴨子爬掌魏三)の師にあたる方です。流派によっては、魏徳林師が師の名を隠し公表していません。魏師が何らかの理由で追われる身だったようです。六合螳螂拳の人差し指と親指だけをあわす螳螂手は、戴氏六合勢なんかで、何気にしてる手の形に似てます。

ご教授有難うございましたm(_ _)m。







Re: 中国武術のアイデンティティ（その２） 投稿者：k 投稿日：2013年 6月20日(木)20時10分50秒 返信・引用 編集済


土佐の川えびさんへ

何か味気ない返信になってしまったので中国武術会のほのぼのとした話題を一つ。

> 連絡をとりあってる様ではないような…。分会の先生と私の会話は「あの方だよね」ぐらいのものです。

M先生が中国にいた時「全く中国語の出来ない日本の女の子が太極拳家の家に住みついている」と言う噂を耳にしたことがあるそうです。後日、NHKの「ファーストジャパニーズ」という番組で横山先生という女性の中国武術家が紹介されたのですが、M先生は「あの子かなぁ」と言っていました。当時取材していれば天下のNHKを出し抜ける千載一遇のチャンスだったのですが残念なことです。

実はM先生と横山先生はその後日本で遭遇しています。
と言ってもグランドマスターに描かれた戴氏心意拳（もしかしたら刑意拳だったかもしれません。まぁ同じ様なものですので気にしないでください）と八卦掌の雌雄を決する死闘ではなく、先の震災で普段の練習場か使えなかった時期に一時的に借りていた練習場の近くに横山先生の教室があったので道路でお見かけしたらしいのです。
「奇麗な方でしたか!!!」と言う私の問いかけに対しては「ジャージを着ていた」とよく判らない返事が返ってきました(^_^;)。

実は私は横山先生のホームページを時々見ているのです(^_^;)。
いやらしい奴だ　と思われた方が多いのでしょうが、中国茶の記事をへぇと思いながら読んでいます。
霍先生はマイボトル持参なのですが、何故か私の会の実戦派ナンバーワンのHさんもマイボトル持参派なのです。そんな訳で、私のイメージの中では「強い男=マイボトル」という図式が出来上がっているのです。この影響で私も何年か前にマイボトルを買ったのですが一度使っただけでそれ以降は使っていません(^_^;)。

将来自分で教えることがあれば、霍先生みたいにお茶を飲みながら教えたいのですが、スボラな私には難しいでしょう。何故か暗いオチになってしまいました(^_^;)。

中国武術のアイデンティティ

中国武術のアイデンティティ 投稿者：うさぎメール 投稿日：2013年 6月16日(日)19時30分27秒 返信・引用


　私の思いの中には、中国武術の存在価値というのを高めたいなあという気持ちがあります。
中国武術は無形の遺産で貴重なものであり、健身の面でも、対人の面でも人を強く生きさせる効果があると思っています。ですから、単なる生活の中での付加価値としての趣味的なものではなく、生活とか人生とかといったものの中にあって、人を強く生きさせるものとしての武術の役割があっていいのだと思っていますし、中国武術自体は、そういうものを内包していると思うのです。
　ですから、中国武術を伝えるときには、その伝え方というものが大切だと感じています。
やはり、講習会を開いて、今日はこの套路、次はどの套路という教え方や学び方というのは、武術を身に着けることにはなっていかないし、商品を並べて切り売りしていくような「武術の商品化」は中国武術の価値を下げている大きな原因の一つだと思うのです。
　書籍も、套路の動作写真があって、その動きを説明しているテキスト的なものは、動作を覚えるときに必要ですが、武術の内実を示していなければ、その套路を学んだことにはなっていかないでしょう。
　中国武術は武芸といわれるように、その技芸、芸術を身に着けていくことに本質があるわけですから、覚える武術から修熟していく武術に転換していかなければならないのだと思います。
　kさんへ　初回の訪中で、五行拳まで教えてもらえるなんて、すごいです。
私は、初回は、１５日間つきっきりで練習して、丹田功、虎歩、diu把だけを延々と教わりました。最後の日に中節paoを学びましたが、本当におまけといった感じでした。
　霍先生は、第六代伝人ですし、祁県からはだいぶ離れた陽泉の人であったことも一因としてあるのだと思いますが、五代伝人の王映海師父と比べると保守的な頑固さといったものからは、だいぶ自由で自分の個性を出せる位置にいたのだと思います。祁県の段錫福のお弟子さんたちの動きと比べてみても、霍先生の動きは独特な個性があふれています。
伝統的な教授法を踏襲しながらも、彼が生み出していった独創性は、戴氏心意拳の普及に大きく貢献されていると思います。
　kさんが霍先生に「五行拳は無理でも丹田功から引気法までは続けるように」と言われたのは、「コイツが戴家拳を身につけるのは無理だなぁ」と内心思われたのではなく、丹田功から引気法までの習熟を図ることが大事だといわれたかったのではないでしょうか？
　王師父は私に、「お前にしっかりと教える。今回は,diu把や中節ほうまで教えたが、これは、熱意を感じたから教えたまでで、本来はそうではない、しっかり教えるというのは、多くの種類を教えることではない。詳しく教えるということだ」「私の時代は、丹田功だけを３年、歩法（この場合は虎歩）を２年やった。それをすればうまくなる。」ということを何度も何度も繰り返されました。丹田功と虎歩しか教えないということではなく、丹田功と虎歩には、５年間も教えるほどの重要で詳細なる内容があると考えたほうがよいでしょう。
　日本人は、戴氏を学んだ時に、「これだけしか教えてくれない。前に進まない。」と考える方が、多いようです。私もそのことではじめは悩みました。私やkさんのように日本人に戴氏を伝えていく者たちは、日本人好みに、たくさんの技法を教えていく方法に変えていくのではなく、少しの中に多くの意味があり、習熟すべき内容があるのだということを、日本人にわかりやすい表現で伝えていくことが大切なように思うのです。それが戴氏のアイデンティティなのかなと思うのですが、どうでしょう。

木

桜栴檀(さくら・せんだん) 投稿者：土佐の川えび 投稿日：2013年 5月12日(日)20時05分40秒 返信・引用


むかし、公園や道路脇に栴檀(せんだん)の木がよく植えられたようです。
5月になれば、葉と花がセーノッ！と一緒に顔を出すのですが、近くの大きな木は先に花が咲きます。桜のようなので「桜栴檀」と呼ばれています。
木にも個性があるかと思います。
木の下に居ると、自然と頭痛が治りました。





明治神宮 投稿者：k 投稿日：2013年 5月13日(月)16時48分5秒 返信・引用 編集済


私も木には癒されます。

自宅から歩いていける距離に明治神宮という神社がありますが、この別名が「神宮の森」。
あまり誇張でもなく敷地内の道を歩いていると森の中を歩いている様な感じになります。

この敷地内に至誠館という武道場があるのですが何となく由緒がありそうな雰囲気を醸し出しています。

ちなみに敷地を出ると参宮橋という駅がありここの雑居ビルの中に「日本道観」なる団体が入っています。練拳仲間でその道に詳しいYさんによると「台湾系の道教」らしいのですが、こちらはうさんくさい雰囲気を醸し出しています(^_^;)。





明治神宮 投稿者：土佐の川えび 投稿日：2013年 5月14日(火)21時22分58秒 返信・引用


> No.465[元記事へ]

kさんへのお返事です。

>住まいの近くに神宮があるとは、うらやましいです。神社には透き通るような雰囲気がありますよね。

以前5/8に
「５則、郭雲深先生、形意～」と書かれてました。
孫禄堂先生の拳意述真のようです。
例のごとくBABジャパン「きみはもう『拳意述真』を読んだか」の笠尾恭二先生によると、「息は暗中におのずから調えられる」「呼吸の気配なく呼吸せよ」とキーワードがあります。
「心空空洞洞～」のくだりは
「心中は空々洞々、有にあらず無にあらず、まさに声無く匂い無き還虚の道である」
と解説されてます。詳しくは本書で。５則の前後や５則を含む第４章形意拳全体を読むと良く解るかも知れません。
私は九要論まで至ってませんが、参考にして下さい。。

ライフワークとしての武術

Re: 目指すもの 投稿者：k 投稿日：2013年 5月 5日(日)08時02分35秒 返信・引用 編集済


うさぎさんへ

> 九要論については、インターネット上にも探せば出てくると思いますので、調べて見てください。

実は以前にも探したことがあります。この時は「武術」に掲載されている「九大要論」で検索したのですが、ヒットしませんでした。今回「九要論」で検索すると、ヒットはするのでがいずれも中国語（だと思う）のサイトでした。

このへんが私の限界のようです(^_^;)。

> 安田さんは、多分私とは方法論も違う

くどいと言われそうですが方法論は習っている武術、老師、そして個人の環境や資質によって違ってくると思います。というか全く同じになったらそちらの方がビックリですね。
この違いを優劣論で語ることは時間の無駄ではないでしょうか。

土曜日に大阪在住のOさんとN先生が来て同じ場所で蟷螂拳の練習をしていかれました。練習の合間にチョコチョコ見ただけなのですが、「戴家拳に取り入れられている」蟷螂拳ですので、じっくり学べば戴家拳の理解を深めるヒントが得られる可能性があると思います。

Oさん!七月の全国大会頑張ってください。

「江戸庶民に恐れられた異能の忍者集団闇一族をも葬り去った伊賀忍法の秘術を遥かに凌駕することは勿論、近代市街戦においてならばアメリカの精鋭特殊部隊一個師団を撲滅しておつりのくる中国功夫功のみでなく、高い人格と見識を兼ね備えたうさぎさんにその人格と見識を認められた」M老師が「前祝会をしよう!」と提案されたぐらいですので、ぶっちぎりの優勝を確信しております。







優劣論 投稿者：土佐の光龍 投稿日：2013年 5月 5日(日)13時47分23秒 返信・引用


私も優劣意識、優劣論は意味がないと思っています。世の中には100%、絶対は存在しないし、あり得ないと思っています。優の中にも劣は存在するし、劣の中にも優は存在します。劣の中の優をいかに見出だしていくのか、優もまたしかりです。ここにも、陰陽論が働いていますよね。相手の武術の良い所を見つめ、また、自分の武術の悪い所を見つめる。そして、互いに補いつつ、同じ頂点を目指して行く。それが理想だと、私は思っています。





趣味の世界 投稿者：k 投稿日：2013年 5月 5日(日)18時36分51秒 返信・引用 編集済


大部分の方は生活の糧を得る目的ではなく趣味として武術を楽しんでいると思います。

「爆弾を作って市街地で爆発させよう!」といった反社会的な趣味は許されるべきではないでしょう。

また、「体力と寒さには自信があるので、このゴールデンウィーク中のヒマラヤ登山は競泳パンツを着用しただけで挑戦してみよう」といったオリンピックの競泳選手の趣味も、捜索隊の迷惑を考えれば適切なアドバイスが必要となると思います。「オレ様はオリンピックの競泳選手だぞ!一般人に何が判る!!ヒマラヤの雪男はパンツも履いていないぞ!!!」といった反論は傲慢以外の何物でもありません。

ただ、それ以外の場合で「お前の趣味（の練習方法）は間違っている」というの発言に対して上記競泳選手と同様の傲慢さを感じるのは私だけではないと思います。

ちなみに英語圏では一番保守的な感覚器官は舌で「味覚の好みは三歳までに決まる」と考えられていますので、「matter of tast」は「味覚の好みの問題、つまり趣味の問題」といったニュアンスになります。

三十年以上前の話なのですが某ラーメン屋でみそラーメンに「入れ放題のおろしニンニク」をたっぷり入れたらカウンター越しのおばさんに「そんなに入れるものじゃない」と言われ大変腹立たしい思いをしたことがあります。
趣味の方法にケチをつけられた方も、「このおばさんの傲慢発言と同じ匂い」を感じるのではないでしょうか。

ちなみにみそラーメンはおろしニンニクをタッブリ入れるとほのかな辛みがでて大変美味しくなりますので機会があればお試し下さい。
これは私の体験から導かれた信念に基づいた投稿なのですが「味覚の問題」なので他の投稿同様、参考程度に留めて頂き「不味かったぞ」と感じられた方は「ラー油を大量に入れる」等の他の方法を試されるのが適切な大人の対応だと思います。









楽しむことが成長の原動力 投稿者：うさぎ 投稿日：2013年 5月 6日(月)21時26分12秒 返信・引用


ｋさん　趣味の世界って、ひとつのライフワークにできていくところって楽しいですよね。ハマっちゃうっていうか。たかが趣味、されど趣味っていうところがありますよね。根っこのところには、楽しむっていうのがある。それを失ってきたら、趣味じゃなくなってしまいますよね。中国語の九要論是非挑戦してください。中国語が出来る人だって、全てはわからないし、逆に言うと中国語が出来なくったって、日本人も同じ漢字圏ですから、書かれていることを読もうとすれば、大体は読めるわけです。大切なのは、わかろうとする気持ちでしょうから、ぜひ読んでみてください。
土佐の光龍さん　そのとおりだと思います。比較すると、そんなつもりじゃなくても優劣をつけてしまうところがありますよね。心すべきところですよね。それにしても陰陽論が考え方のなかに生かされていますね。それがあると戴氏心意拳もだんだん理解しやすくなってくるとおもいます。好！と言われてすぐにその後には不好！と言われるってこともよくあるわけですが、全肯定も、全否定もせず、自分を見つめていくことができていくっていうことだと思います。





ご返事 投稿者：k 投稿日：2013年 5月 7日(火)10時29分27秒 返信・引用 編集済


うさぎさんへ

>趣味の世界って、ひとつのライフワークにできていくところって楽しいですよね。

その通りですね。

>中国語の九要論是非挑戦してください。

じつは以前NHKの中国語講座にトライして一週間くらいで撃沈したことがあります(^_^;)。
ただ、日本語の続編の出版まで待とう　といった他人任せの消極的な気持ちでは、続編が出版されてそれを読んでも「判ったつもり」の理解がせいぜいでしょう。
義撃精要の理解を深めることが先なのでしょうが、少しづつでも頑張ってみようかと思います。

>土佐の光龍さんへ

霍先生も「他の拳法は貶しても褒めてもいけない」と言われたことがあるそうです。

霍先生の講習会に参加されたうさぎさんからみると「そんなことを言うのかなぁ」といった感想を持つかもしれませんが、「理想の境地として話した」と解釈して頂ければ宜しいのではないでしょうか(^_^;)。

ちなみに私も四日の飲み会の時、黒のホッピーを「こんな不味いものを誰が注文するんだろう」と発言し、SさんとOさんから「味覚の問題だから」とたしなめられました(^_^;)。

「霍一門はみんなそうなのか」と思われたかもしれませんが、「江戸庶民に恐れられた異能の忍者集団闇一族をも葬り去った伊賀忍法の秘術を遥かに凌駕することは勿論、近代市街戦においてならばアメリカの精鋭特殊部隊一個師団を撲滅しておつりのくる中国功夫功のみでなく、その人格と見識により、自他共に霍一門を代表する名手と認められた」M老師おけれましては、決してそのようなことはありませんので、この事実を持って了解して頂ければと思いますm(_ _)m。






九要論 投稿者：濠 投稿日：2013年 5月 7日(火)20時37分44秒 返信・引用


もしかすると形意拳の本などに日本語訳があるかもしれません。
ですが、原文の方が味わいがありますよ。
味わいがありすぎて、直訳する以外に何もできないほどです。
訳すと原文の境地損ないやすいのが難点ですね。

日本は太極拳が盛んなので、
『太極拳十大要論』の日本語版のほうが見つかりやすいかもしれません。
こちらもいいですよ。内容はほぼ同じです。


＞私も優劣意識、優劣論は意味がないと思っています。
＞霍先生も「他の拳法は貶しても褒めてもいけない」と言われたことがあるそうです。

おっしゃる通りです。
特に中国武術に関しては同じものを違う角度から見て、違う形で表現している場合が多い。
そのため、正しい伝承のあるものは皆素晴らしいと言っていいでしょう。
あとは、それこそ個人の好みだと思います。
武術に限らず、ほかのこともそうですね（＾＾

戴氏心意拳 東京講習会進行中

東京講習会が昨日の１０／１８(土)から本日まで進行中です。
私の拙い指導にも関わらず、たくさんの方が参加してくださり、熱心に練拳して頂きありがたい限りです。
１８(土)の内容は、丹田功、歩法(虎歩、こん歩) 、双把、喜鵲登梅、蜘蛛形、龍形、用法、摩手を行いました。
本日は、昨日のものに磨きをかけていただきながら、幾つか新しいものもやっていきたいと思います。
遠い間合いから入る方法なども同時に練拳できたらと思っています。