西陣しらみつぶしⅡの上

　写真は、馴染みとなりつつある猫寺・正念寺の猫の松であります。今回も師匠の案内で西陣を中心とした徘徊であります。「師匠、あんまり沢山盛り込んだらあきまへんで。１回参加したら２度と行かんとこと思われてもいけないので、師匠一人の時の行程の２分の１か３分の１ぐらいで頼みます。」「よし、わかった！」ということですが、どうなることでしょうか？
　出発は、烏丸今出川、同志社大学の西門前です。この同志社大学の敷地は薩摩藩藩邸跡に建てられたものです。テレビの影響というのはやはり大きなもので、本日も我々以外に何組かの観光客・好事家が見学に来ています。師匠によると鳥羽伏見の戦いで薩摩の俘虜となった会津藩士山本覚馬であるが、その人物識見に薩摩側がすっかりと惚れてしまい、御一新の後に藩邸跡を覚馬に譲り、さらに覚馬から新島襄に譲られたとのことです。

　　　　　　　　　　

　その同志社大学、隣接の同志社女子高校も含めて重文級の校舎が軒を連ねています。このキャンパスの徘徊だけでもかなり時間がかかりそうです。本日は先を急ぎます。それにしても昨今のエゲツナイ就職戦線にあって、私学ならばやはり同志社が強いようです。小生などはかつて校歌が英語だという理由で同志社をケリましたが(攘夷論者なもんで)、今ならば狂気の沙汰というところですね。京都だけならば１に同志社、２と３がなくて４に立命、５６７８９がなくて10に龍谷・京産というところでしょうか？「人間がナンチャラ」とか私学はいろいろなキャッチフレーズで生徒を集めようとしていますが、そういうフレーズの最後にはきちんと、「但し、就職は厳しいです。」と書いておいてやるべきです。おっと寄り道し過ぎぢゃ。

　　　　　　　　　　

　今出川通りにまわると今は大学院の表札がかかる薩摩藩邸の門が残っています。久しくボロボロの状態でしたが、今はきれいに修復されています。その隣が公家屋敷の様相を今も良くのこしている冷泉家です。

　　　　　　　　　　

　そのまま烏丸通りを下れば、蛤御門です。ここにもやはり多くの観光客が来ています。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　弾痕、まことにや？

　烏丸通りの向かい側、護王神社に参拝します。この神社は狛犬の代わりに狛イノシシが特徴です。六甲山系では何かと迫害されているイノシシですが、この地にては神使です。

　　　　　　　　　　

　境内ではオバハンがたくさんたむろしていました。「何をしてるの？」「今、お嫁さんが出てくるのを待ってんねん。」「オッ、結婚式かいな。そやけど、出てきた嫁さんが二目と見られぬ醜女やったらどうすんの？石投げるの？」「さっき見たけど、それは別嬪やったでぇ。」「こら、いかん！」、格子にしがみついて中をのぞきますが、花嫁の顔は見えません。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　祭神は和気清麻呂公、その後ろにさざれ石。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　日露戦争凱旋記念。

　宇佐八幡御託宣集だったか何かによれば、道鏡皇位覬覦事件に際して和気清麻呂の前に僧形の八幡神がはっきりと姿を現されたそうですが、この清麻呂と対峙した巫女さんもなかなかの学識です。
　護王神社から下長者町通に出たところが水戸藩邸跡、尊王攘夷の本家本元なのに天狗党の乱までに主だった人物は殆ど殺られてしまい、この藩出身で幕府の15代将軍になったお調子者だけが長寿を全うするという皮肉な歴史を刻んだ藩です。

　　　　　　　　　　　　　

　そのまま府庁へ。役所というものにどうも縁が無くて…等と言っていた小生、ここで本当に不明を恥じることになりました。府庁自体に入ったのは初めてです。「宝の山やんけ」と申す処。建物も実に良い、御堂筋に面した大阪市役所は己の愚かさを示すが如く、重厚なる建築を破壊して今の庁舎を建てましたが、この府庁は絶対に残してもらいたいと強く思いました。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　府庁、裏側から。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　中庭。

　平安神宮の庭などを造った庭師小川治兵衛、豊臣秀吉が架けた五条大橋の石の橋脚を握っていたようで、ここにもそれを使用した作庭が見られます。

　　　　　　　　　　

　横には円山公園のしだれ桜の兄弟桜、さらに佐野藤右衛門翁発見による珍種の山桜「容保桜」、これは春には必ず来なくてはならぬ。

　　　　　　　　　　

　正面に回り込んできました。ここに来るまでに通った廊下なども昔のニオイをプンプンとさせています。知事室は平日には公開されているとのこと。

　　　　　　　　　　

　この地は京都守護職の跡だそうで、「ナルホド、それで容保桜か。」、「というこっちゃ。」と師匠。「容保桜なあ、容保なあ。」別に文句はありませんがもうちょいです。

　　　　　　　　　　

　そしてまた、この地は京都慶應義塾跡でもあるそうで、「獨立自尊」の文字は福澤翁によるもの。そのまま、この地に慶応大学が残っていれば京都の私学事情も全然違ったものになっていたでしょう。

　　　　　　　　　　

　下長者町通に戻りしばらく西に行くと、茶屋次郎四郎邸跡です。元々は新町蛸薬師に有ったものが１８世紀の初めにこちらに越してきたようです。ここでウロウロしていると、「晴明神社」に行きたいという婦人が合流しました。鳥取の方で晴明神社を探しているうちに迷われたそうです。

　　　　　　　　　　

　油小路を北上、中立売通に面したＮＴＴの建物も由緒ありげです。

　　　　　　　　　　

　樂焼の樂家の前を通り、一条通に出ます。例の一条下り松の決闘地、さらに応仁の乱の戦跡、小松帯刀旧居祉、藤原道綱(ということは蜻蛉日記もここで書かれた可能性が高い)・源頼光邸跡など盛りだくさんですが、一つの石碑で多くの説明を兼ねるのはやめてくれー。鳥取のご婦人、「こいつら、なかなか晴明神社に行きよれへんな」と思っておられたことでしょう。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　戻り橋を渡り、堀川に出ました。今は水が流れています。

　　　　　　　　　　

　晴明神社は小生の如きおっさんは深夜早朝にしか徘徊してはならぬ処となってしまいました。婦人部隊は参拝の列に並びますが、吾々は外で苦笑い。それにしてもエライ人気です。この規模の神社で、これだけの参拝客を集めているのは生駒山麓の石切神社ぐらいではないでしょうか。晴明は姓名に通じるから命名をというのは人麻呂が火止まるで防火の神様になっているのと同じで、寒くなるようなオヤジギャグの世界ではあります。まあ、ともあれ観光バスまでが連なってやってくるのは弥栄弥栄と申す処。鳥取のご婦人ともここでサイナラ。
　晴明神社の隣には、西陣織会館。本日は支那人の影無し。今出川通を西に向かいます。考古資料館の前に巨大な西陣の碑、撰文は三浦周行、これも三宅安兵衛さんの遺志碑だそうです。安兵衛さんも息子さんもエライ！この碑のレプリカが西陣織会館に立っています。
　考古資料館、聚楽第関連の遺物は一見の価値ありと申す処。この建物はかつて西陣織物会館だったそうです。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　と、ここで５千文字分を超えました。このままいくと１万字を少し超えるものとなりそうですので、今回も下に続くとさせていただきます。