渉成園・新町通

　本日の徘徊は先ずは渉成園から。枳穀亭という名の方が通りがよい庭園です。東本願寺の庭園ですが、東本願寺からはちょっとだけ離れています。小生などはこの地が源融の河原院跡らしいということにより興味を覚えます。この庭園、何にしても東本願寺が坊主貴族であることの一証左かと考えられます。

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　それでも、市街地の真ん中にこのような庭園が残されていることは、俗な表現ですがまさしく「オアシス」、ここの池で休らう野鳥などは本当に幸せです。東京の大きな庭園もそうですが、渉成園の風景も周囲にニョキニョキと建つ高層建築物によって台無しになっています。関西弁で言うところの「わや」が最もピッタリの表現でしょうか。見えて嬉しいのは京都タワーぐらいかなと申す処。

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　さて、本日は何もここに庭を見に来たわけではない。風景だけならば、こういうところよりも桟敷ヶ岳のテッペンからコケコッコーと叫んでいる方が楽しいのであります。エッヘン、本日は斯様なものを見に来たのであります。

　　　　　　　　　　

　花と書の組み合わせ(コラボという軽薄な言葉は使わぬ方が良い)による展示会が開かれているのであります。小生などもたこ焼きと串カツだけのオッサンではないぞいということを証明せんと馳せ参じております。
　笙の演奏に合わせて花を生けるということも行われています。花を生けておられる先生は茶道の先生でもありますから、一つ一つの所作は流れるようで自然に作品が仕上がっていきます。しばしは天上界の楽しみをというところであります。現今、日本の華道界はオカマの牛耳るところとなっておりますが、ここは是非とも頑張ってもらいたいところであります。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　菊の淡い香りを着物にうつす

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　般若心経

　と、似合わぬことはここまで。俗界に戻りましょう。渉成園を出て、北に行けばすぐに文子天満宮、多治比文子の私宅のあったところといわれ、京都では文子が個人的にここで菅原道真を祀ったことが天満宮の起こりとされています。このお社が北野の森に移って、そこに北野の文子天満宮、さらに藤原氏の協力等より北野天神が成立していきます。多治比文子は道真の乳母ということですが、天変地異に動揺する朝廷を手玉に取って託宣という形で社殿を整えていくあたりはなかなかに遣り手のオバハンです。

　　　　　　　　　　

　境内は無人で、お守りなどは勝手にケースから出して、初穂料は細く開けた戸の隙間から投げ入れておいてくれと誠におおらかであります。文子天満宮からは花屋町通をしばらく西へ。東本願寺の北側に出ます。以前に四条以北を歩いた室町通は南下した場合東本願寺にぶつかります。京都駅を超えて通りはさらに南下できますが、本日は新町通を行きましょう。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　室町をぶち切る寺の海鼠壁(羅休)

　新町通は南下すべきや北上すべきやというところですが、京都駅を超えていくのは煩わしいので本日は北上します。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　新町通を北へ。

　しばらく行くと立派な風呂敷屋さん、さらに道祖神社があります。やちまたの神サルタヒコとその妻アメノウズメが祀られていますが、その名の如く道祖神があったところなのでしょう。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　風呂敷屋はん。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　道祖神社

　松原通を横切ります。本当の五条通です。ここを西に行けば五条天神、本日は決めた通りに北上します。

　　　　　　　　　　

　鉾町に入ってきました。道路に埋められた石は祇園祭の鉾や山を組んでいくときに、先ず最初の柱をのせる基準の石です。京童には当たり前の話も化外の民である小生などは、つい最近まで知りませんでした。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　船鉾
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　放下鉾(正面の建物は会所)

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　南観音山

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　茶屋次郎四郎邸跡

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　北観音山

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　向こう側に松阪屋

　このまま、永遠に鉾町が続いたらどうしようと思いましたが、どうやらこれで終わり。川崎家住宅を過ぎるとしばらくは何もありません。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　川崎家住宅

　丸太町通が近づくと何やら腐ったような空気が漂ってきます。この悪しき雰囲気は何ぞと思っていると日共の事務所があります。これにこき使われている大半の者は愚か者なのですが、ノーメンクラツーラ化している幹部連中の心根は卑しい。旧ソ連にしても支那にしても社会主義者の政権が腐敗していくのは根底には愚民観があるからでしょう。「あーババチイ。」、ケガレが身に付かぬように大急ぎで丸太町通を渡ると今度はオキシドールのニオイ、病院であります。「ウー、空気が悪い」と吠えていますと、このところ贔屓にしている府庁が見えてきました。起死回生とはこのことをいう。府庁、京都府警の前だけ新町通はバーンと広くなっています。
　交通警邏隊の前まで来ると、多くの人が中庭に入っていきます。何か分からぬが小生もついでに入ってみますと、本日は上京区民のパレードがあるらしく、平安騎馬隊などもやって来ています。犬は歩いて棒に当たり、小人徘徊して人事を知ると申す処。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　現代の巴御前か板額か

　しばらくすると中庭にいた人たちビシッと整列しました。爺さん連中の長い長い挨拶が次々に始まります。まさかと思いましたが野次馬は小生だけです。みんなの視線がビーンとこちらに来ます。それでも野次馬も歓迎というところでしょうか、記念品などもいただきました。まあ普段スピード違反などで随分とお金を払っていますから、この程度のものはもらって当然という気もします。ポリコマン諸氏、くだらぬねずみ取りをする暇があるのならば何故に腰の拳銃を使用して日共や社民党など日本滅亡を企む悪の組織を粉砕しないのか(詠嘆)。などと思っているうちにパレードが始まりました。こやつを追いかけていったら、その昔にチンドン屋について行った頃の精神年齢から全く進歩していないことになります。幸い、パレードは新町通を北上せず、下長者町通を西に向かって行きました。

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　こちらは木曽か今井か

　さらに北に向かうと澤井醤油店。さらに霊光殿天満宮です。同志社の新町学舎の前には三時知恩寺、入江御所ともいわれ、後光厳天皇の皇女である見子内親王が入られた門跡寺院です。往時この辺りには室町殿が広がっていましたから、一等地中の一等地に北朝の皇女は寺を構えられたことになります。近年小生は大の北朝贔屓になっていますから、「光厳」という響きを聞いただけで懐かしいやら嬉しいやら足取りも軽くなります。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　「もろみ」を売る澤井商店。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　霊光殿天満宮

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　三時知恩寺

　足取りが軽くなったのは良いのですが、「あれぇ、もう紫明だ、何もなかったなあ。」、「アリャ、もう北大路ぢゃ、何もなかったなあ」といつの間にやら北大路に着いてしまいました。竜頭蛇尾の徘徊もここまで。ちいと暗くなってきました。さて、ここからは酒を求めて南下しますが、来た道を戻るよりも河原町通まで東し、こやつを下る方がよさそうです。