丹波布は民芸品です。

丹波布で検索してみると、多くに、民芸運動の先駆者「柳宗悦」氏によって見いだされたと書いてあります。
民芸・・私は兵庫民藝協会の（名ばかりではありますが）会員ですが、
民芸の心をもうひとつ理解している感じがしませんでした。
何時、購入したのか、頂いたのか、こんな本が見つかり、
読んでみることにしました。



柳宗悦　著　『民芸の趣旨』日本民芸協会発行です。

一、民芸の語義　では、民芸の性質として、第一は実用品であること、第二は普通品であること、しかしながら用途を誠実に考えた健全なものでなければならない。自然なもの、素直なもの、簡素なもの、安全なもの、が特色だと書かれていました。

私の織っている布はこれに当たるだろうか・・
みょうにブランド意識を持ちすぎていないだろうか・・・
今回の織機の上の布についていえば・・・・ちょっと懲りすぎ・・・
それでも、木綿と絹と栗の皮、藍だけが、素材。単に平織り。
ただ、今の時代には高価であることは確か！
それは、我々が織るにはそれだけの手間と時間がかかっているということ。
織りだけでは、とうてい食べていけない。
それが、良いものなのに、普通品ではなくなってしまった理由？

小さな、手作りの　私のいつも使っている「小物」達
７年も使っているのに、十分！



反物では普通品になり得ないのかなあ？
小物なら、普通品になるのかなあ？

疑問がふつふつわいてくる　一、民芸の語義　読後感でした。

丹波布と丹波布と佐治木綿と縞貫

　　　　これは丹波布の縞帳です。

　　　　昭和２８年、上村六郎教授の指導のもと

　　　　復興した、丹波布の縞帳の表紙です。


　　　　私たちは自分たちが織る布の事を「たんばぬの」と呼びます。

　　　　師匠の足立康子氏にそう教わったから。

　　　
　　　　ところが、日本民芸館やそのほかの資料、本等には

　　　　「たんばふ」というルビがふってあります。


　　　　いったい、何故なのか、気になっています。


　　　　この名前は柳宗悦氏によってつけられたそうで、

　　　　柳氏が発見された、京都辺りでは「佐治木綿」と呼ばれ

　　　　当のここ青垣の佐治では「しまぬき」とよばれていたようです。


　　　　沢山の名前を持つ不思議な織物・・・・は

　　　　無形文化財でもあるんです。



　　　柳宗悦　民芸運動の先駆者　

　　　上村六郎　大阪学芸大教授　

　　　足立康子　丹波布伝承館で我々（１期、２期生）に上村教授直伝の
　　　　　　　　技術を伝えてくださった　師匠。　今も現役！
　　　　　　　　この縞帳も康子先生に見せていただきました。