古事記 中つ巻 現代語訳 五十六
古事記 中つ巻
倭建命
書き下し文
尓して其の熊曽建白して言さく、「其の刀をな動かしたまひそ。僕白す言有り」とまをす。尓して暫し許し押し伏せつ。是に白して言さく、「汝命は誰ぞ」ともをす。尓して詔りたまはく、「吾は纏向之日代宮に坐して、大八らら、ほは島国知らしめす、大帯日子淤斯呂和気天皇の御子、名は倭男具那王ぞ。おれ熊曽建二人、伏はず、礼無しと聞こし看して、おれを取り殺せと詔りたまひて、遣はせり」とのりたまふ。尓してその熊曽建白さく、「信に然あらむ。西の方に吾二人を除き、建く強き人無し。然あれども大倭国に、吾二人に益して建き男は坐しけり。是を以ち、吾、御名を献らむ。今より以後、倭建御子と称ふべし」とまをす。是の事を白し訖へ、熟瓜の如く、振り析きて殺したまふ。故其の時より御名を称へ、倭建命と謂す。然して還り上ります時に、山の神、河の神と穴戸の神をみな言向け和して参上りたまふ。
現代語訳
尓して、その熊曽建（くまそたける）がもうして、申し上げることには、「その刀を動かさないでください。僕は、もうす言（こと）が有ります」と申しました。尓して、暫（しま）し許（ゆる）し押し伏せました。ここに申して、申し上げることには、「汝命（いましみこと）は誰ですか」と申しました。尓して、仰せになられて、「吾は、纏向之日代宮（まきむくのひしろのみや）に坐（いま）して、大八島国（おおやしまぐに）を知らしめす、大帯日子淤斯呂和氣天皇（おおたらしひこおしろわけのすめらみこと）の御子、名は倭男具那王（やまとおぐなのみこ）だ。おれ熊曽建の二人は、伏（まつろ）わず、礼無しとお聞きになって、おれを取り殺せと仰せになられ、遣わされた」と仰せになられました。尓して、その熊曽建が、申し上げることには、「信（まこと）にその通りでしょう。西の方に、吾ら二人を除き、建く強き人は無い。然あれども、大倭国（やまとのくに）に、吾ら二人より益して建き男が坐（いま）した。是を以ち、吾が、御名を献（たてまつ）ります。今より以後、倭建御子（やまとたけるのみこ）と称（たた）うべし」と申しました。この事をもうし訖（お）えると、熟瓜（ほそぢ）の如く、振（ふ）り析（さ）きて、殺しました。故、その時より御名を称（たた）え、倭建命（やまとたけるのみこと）と謂います。然して、還（かえ）り上（のぼ）ります時に、山の神、河の神と穴戸の神をみな言向（ことむ）け和（やわ）して参上（まいのぼ）りました。
・大八島国（おおやしまぐに）
日本国の異称
・知らしめす
お治めになる。しろしめす
・おれ
二人称。相手をいやしめていう
・熟瓜（ほそぢ）
熟した瓜
現代語訳（ゆる～っと訳）
ここに、その熊曽建が、
「その刀を動かさないでください。私は、申したい事があります」といいました。
そこで、しばし許し、押し伏せました。
熊曽建の弟は、
「あなたはいったいどなたですか？」といいました。
小碓命が、
「私は、纏向之日代宮おいでになられ、大八島国をお治めになる、大帯日子淤斯呂和氣天皇の御子、名は倭男具那王だ。
おまえら熊曽建の二人は、従わず、無礼であるとお聞きになって、おまえらを取り殺せと仰せになられ、私が派遣されたのだ」といいました。
すると、その熊曽建が、
「まことにその通りです。西方には、私たち二人を除いて、建く強い人はいません。しかし、大倭国には、私たち二人より勇ましい男がいました。
これより、私が、御名を献上いたします。今より以後、倭建御子と名付けましょう」といいました。
この事を申し終えたところで、倭建御子は熊曽建を熟した瓜を切るように、振り割いて、殺しました。
こういうわけで、その時より御名を称え、倭建命と言います。
そして、都に帰り上られる時に、山の神、河の神と穴戸の神を皆平定し、上京しました。
続きます。
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ありがとうございました。
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