優しく穏やかな非二元論 ケネス・ワプニックPh.D.

優しく穏やかな非二元論 　　　ケネス・ワプニックPh.D.

A Kind and Gentle Non-Dualism_Excerpt from "A Course in Miracles" Workshop
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https://www.youtube.com/watch?v=Kpgq0IAZ7n8&t=138s

これは非二元論的なシステムであり、コース（奇跡のコース）の中でイエスが用いる言葉は、キリスト教の世界の言葉と同様に、私たちの言葉や概念、すべてが二元論的な思考体系の一部であるものを超えた現実について語るために用いられています。

「二元論」とは、繰り返しますが、「二つ」または少なくとも二つがあることを意味します。したがって、西洋の宗教、つまり聖書の宗教を考えると、私たちは二元論的な思考体系を見ていることになります。

そこには神がいて、それから神から明確に分離された神の創造物があります。天の世界と、神が創造したと言われる物理的な宇宙があります。霊と肉の間の大きな対立が、特に新約聖書で非常に顕著になります。明らかに、旧約聖書と新約聖書のどちらの書物にも、「善と悪」の間の対立が見られ、どちらも存在論的に現実である、つまり現実の一部であると見なされています。

しかし、「奇跡のコース」は全く異なっており、そのため私たちは常に、コースの霊性と聖書の霊性は全く同じではないという点を強調するために多大な努力を払っています。一方は二元論的な思考体系であり、もう一方は非二元論的な思考体系です。

コースでは、神が唯一の現実です。

自我の思考体系の発達について語り始めるとき、私たちは実際には「まるで(あるかのような）as if」の世界について語っています。
まるで、分離という小さな狂った考えが起こったかのように。まるで、意思決定する心が聖霊よりも自我を選んだかのように。まるで、意思決定する心が自我と同一化したかのように、そして自我の梯子の最下段、つまり体としての世界にドスンと落ちるまで、それは続きます。

しかし、これらすべては「まるで(as if)」なのです。この黒い線より下にあるすべて（訳注：参考図の上の方の水平線の下にあるすべて）は「まるで」です。それは決して起こらなかったのです。したがって、梯子の頂上から見る視点がそれなのです。私たちが現実の世界にいるとき、それはコースの言葉で言えば、私たちが夢の外にいる心の状態であり、ここで起きていることはすべて夢であると悟った状態のことです。

参考図：

 

それは赦しのプロセスの頂点です。それは、自我の世界、自我の思考の世界、そして物理的な宇宙としての自我の世界のすべてが幻想であると認識した時であり、その時点で、この認識は知的概念ではなくなります。

それは、私たちが外から見ている自分自身を経験し、私たちのアイデンティティが夢の外にあることを知っているため、私たちにとって非常に現実的な経験となっているのです。そして、おそらく私たちの名前を持つ夢の姿も含めて、世界にいるすべての夢の姿が、そうです。

例えば、イエスが2100年前にパレスチナに現れたとき、彼の現実は夢の外にありました。彼は現実の世界（訳注：実相the real world）にいたのです。世界は彼を体として、人として見なしましたが、彼はそれが自分自身ではないと知っていました。したがって、現実の世界にいることは、必ずしもあなたがここに名前の付いた体を持っていて、人々がそれに関わっているわけではないという意味ではありません。

それは、あなたが他の人には体の中にいるように見えても、あなたの現実が世界と体の外にあること、あなたが心の中の思考であり、神の心の思考としてのあなたのアイデンティティを思い出す寸前、ほんの一瞬の間にあることを認識していることを意味します。これが梯子の頂上からの視点です。

コースの生徒が抱える真の課題（ヨハネの福音書からの有名な一節を反響させるように、私たちは世界にいるが世界のものではないということです）は、私たちがこの世界のものではないと悟ることです。実際、誰もこの世界の「もの」ではありません。なぜなら世界など存在しないからです。私たちは心の中の思考であり、私たちのほとんどは自我の心の中の思考と同一化しています。

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訳注：
「あなたたちは下のものに属しているが、わたしは上のものに属している。あなたたちはこの世に属しているが、わたしはこの世に属していない。」ヨハネによる福音書8章23節

「あなたがたが世に属していたなら、世はあなたがたを身内として愛したはずである。だが、あなたがたは世に属していない」　ヨハネによる福音書15章19節
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私たちがこの世界のものではないと知ると同時に、私たちはまだこの世界にいます。

そして、この梯子を登ることを語る一つの方法は（パンフレットが「祈りの梯子」と呼んでいるように（S-1.II.h 祈りの歌　Ⅱ祈りの階梯））、ここにいる間にも、私たちがここにいないことをますます理解し始めるということです。そして、世界の形而上学を説明するコースの知的な理解と、世界は幻想であり、これらすべては昔起こった夢であり、現実には決して起こらなかったという経験との間のギャップが縮まり始めます。

知的な理解は、世界にいないとはどういうことかという経験に浸透し始めます。そして、この経験をもたらし、時間をかけてそれを深めるものは、梯子をゆっくりと登っていくにつれて、最初は（まだ体を持っているため）世界が幻想であると認識することではなく、私たちが関係することのできる幻想、つまり世界が私に影響を与える可能性がある、世界が私を幸せにできる、世界が私に喜びを与えることができる、世界が私を悲しませることができる、世界が私に痛みをもたらすことができる、という幻想を認識することです。

それが、私たちが梯子の低い段階でも理解し、実践し始めることができるレベルです。そして、その理解と経験を深め始めると、つまり人々に力を持たせず、人々や世界や世界の状況に、「彼らは私の感情の原因であり、私は彼らの感情の結果である」という因果関係を認めないと、私たちは理解し始めます。

そして、今日は自我の思考体系について話すときに、それについて多くの時間を費やすでしょう。しかし、私たちが梯子を登っていく上で、イエスが私たちをどこに導こうとしているのかを理解し始めることは非常に重要です。コースにある思考体系全体の範囲を示すために梯子のイメージを再び使うと、コースの中でイエスが梯子のさまざまな段に光を当てていると言えるでしょう。

時々、彼は私たちがここにいるかのように話しかけます。ある体が別の体を赦すとか、ある体が別の体を攻撃するとか、聖霊が私たちに助言し、相談し、導き、助けるためにそこにいる霊的な存在であるとか。特にワークブックには、神がまるで人であるかのように語られている箇所があります。私たちに話しかけ、私たちを導く人であるかのように。しかし、他の多くの箇所（特にテキストですが、ワークブックにもあります）では、イエスは神が私たちがここにいることを知らないことを非常に明確にしています。

神は言葉を理解しないとワークブックで言われています（W-pI.183.7:3-5; 10）。マニュアルでは、言葉は私たちを神から引き離しておくために作られたと述べています（M-21.1:7）。
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訳注：W-pI.183.7:3-5; 10
世界が大事にしている数々の偶像の名で神に呼びかけるものたちの卑小な祈りを神が聞くと思ってはならない。 そうした祈りが神に届くことはない。 神が神自身でなくなるようにと言う要請や神の子が神のものでない名を受け取るようにという要請は神には聞こえない 。 

神の名にあなたの解放を求めるならそれは、与えられる。 この祈りはその中にすべてを含んでいるので、これ以外の祈りは不要である。 神の子が父の名に呼びかけるとき、言葉は重要でなく、何も要請する必要はない 。

M-21.1:7：
神は言葉を理解しない。言葉というものは分離した心が自らを分離の形相の中にとどめておくために作り出したものだからである。言葉は役に立つこともある。とりわけ初心者には集中を助けることや 邪念の除去、もしくは少なくとも制御を容易にすることに役に立つ。しかしことばは象徴の象徴にすぎないということを忘れてはならない。したがって言葉は実相からは二重に隔てられている。
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そのため、その時点でイエスは梯子の頂上に光を当てています。しかし、他の箇所では、彼は私たちを私たちが信じている場所に会うため、梯子の低い部分に彼の光、つまりイエスの光を当てています。

このコースについて本当に印象的で、刺激的なことの一つは、祈りの梯子のどこにいても、霊的な旅のどこにいても、「奇跡のコース」に対する理解と経験のどこにいても、このコースにはあなたにとって役に立つものがあるということです。

そして、あなたが理解または経験する能力を超えていると感じるものは、ただそこにあなたを待っています。そして、読み進めていくと、意味のある箇所だけが見え、また、意味が分からない箇所や、自分にはあまりにも遠すぎると感じる箇所は、ただ見過ごしてしまうでしょう。そして、何年も経ってからコースの箇所を読み返すと、突然「なんてことだ、そんなことがあったなんて知らなかった」と気づくかもしれません。

それは、あなたがそれを見る準備ができていなかったからですが、このコースには役に立つものが必ずあり、コース全体を通して、3冊の本すべてを通して、イエスがどのように旅のさまざまな部分に光を当てているのかを再び見ることができるでしょう。繰り返しますが、これにより、これは非常に印象的な霊的な文書になります。

それは、彼の愛は誰も排除しない、彼の助けはあなたがどこにいようとも誰も排除しないという彼の全体的なアプローチに沿ったものです。だからこそ、コースの生徒として（そしてあなたが自分を上級生徒または洗練された生徒だと考えるなら）、あなたの理解を共有していないかもしれない、または物事を本当にひっくり返して逆さまに受け取っているかもしれない他の人々を判断しないことが非常に重要です。

彼らがコースから得ているものが、彼らがいる場所に必要なものであるとどうして分かるでしょうか？そして、もしあなたが彼らを攻撃し、判断し、彼らが自分のペースで学ぶのを妨げるなら、あなたは彼らの真の教師、つまり愛をもって彼らに会う人を敵に回していることになります。

彼は決して裁きをもって私たちに会うことはありません。彼は常に愛の中で、愛と受容をもって私たちに会います。そして、これは心に留めておくべき非常に重要なことです。私がこれらのコメントをしている理由は、このコースに取り組む上で、イエスがどれほど優しく、判断しないかを見ることができるようにするためです。彼が何を教えているかについては非常に明確ですが。

彼（の心）の中では誰が権威であるかに疑問の余地はありませんが、彼は権威主義的ではありません。彼は厳しくなく、非難することもなく、判断することもしません。彼は常に親切で、愛にあふれ、受け入れてくれます。そして、繰り返しますが、このコースには、あなたが今いる場所に合った、役に立つ箇所があるでしょう。しかし、繰り返しますが、少なくともこの旅の全範囲、そしてこの思考体系の全範囲を理解することが重要です。