I:identify

I:identify

「本人確認する」という意味です。
先週、自己同一性について触れて終わりましたので。

ただ、いわゆる“アイデンティティー”の話になると、80年代の演劇論に近くなりそうなので、避けました。

SF的な話ですが、その人本人だと人々はどのようにして確認するのでしょうか。
どうして宇宙人と入れ替わっていないと断言できるのでしょう。
アイデンティティーの論議であれば、属している社会基盤（会社・学校・家族など）が問題となるのでしょう。

今回の戯曲に関して言えば、自分の記憶や感情や好みが好きな人に合わせて変わっていき、お互いが混ざり合った場合についてです。

僕が出している現在のところの結論から言えば、「自分が今この瞬間に感じる自分」なのだと思います。

デカルトの「われ思う、ゆえにわれ在り」とはちょっと違う気がします。
むしろハムレットの「to be, or not to be.」に近いです。

このセリフ、昔は「生きるべきか、死ぬべきか」として訳され、実際そういう演出で演じられてきたことの方が多いでしょう。
前回のBのところで少し説明しましたが、この「be」は存在を表します。

だから、僕流に訳すと「ハムレットであるべきか否か」ということになります。
ハムレットであるとは何であるか、松浦友とはこういうことだ、と各人が感じられているという前提ですね。

ちょっと日本のポップスの歌詞っぽくて嫌ですが「自分らしくあるか否か」みたいなことなんですけど。
自分らしさというのが曲者であるということは、今回の戯曲を読んでいて思ったことです。自分らしさと思っているものが実は他の人の影響を受けていて、ということは往々にしてあります。
それが今この瞬間に感じていることと矛盾していなければ、それでよいと思うのですが、違う場合は問題です。


「自分が今この瞬間に感じる自分」についての話題に戻ります。

昔、社会学的に時間論について考察していたことがあって、そのときの結論は、「常に現前する現在という瞬間の連なり」である、という結論でした。
過去とは記憶であり、未来とは予想であって、共に本人の頭の中にあるものです。
時間とは幾何学的に直線のようなものに考えられがちですが、そうではないと思うのです。

常に今自分が見て感じているこの瞬間が永遠に続いているのではないかと。


今、CDFでは各登場人物について考え、その人たちがやっと舞台上で生き始めたところです。

参加者の感想で地ビールの営業の人について「勝手に老舗の代々続く酒屋の跡取りにしてしまってごめん」というのがありました。
CDFでは、もろに他の人に“自分(の役)”が規定されていきます。

それでも、やっぱり自分というものはその瞬間に感じた自分というものでOKだと思います。
「あ、自分は違う」と思うなら、「違う」と言って結構です。

その場合、言った女将さんがボケていることになるのか、宇宙人と入れ替わっているのか、誰かと勘違いしているのか・・・。
幾らでも展開は考えられます。

矛盾を作り出すことについて、怖くなるとは思うのですけれど、怖がらずがんがん言いたい放題してほしいです。

CDFは人生の縮図です。
上司に「この仕事をやれ」と言われても、「嫌だ」と言えば、言い切れるものです。（その後、何が待っているかは知りませんが）

実人生と同じぐらいの可能性が演劇にはあります。
人が思いつくことで、演劇的に起こらない事というのはまず存在しません。

と、いうことでC.D.F.発表会は、3月29日(日)14:30開演(15分前開場)です。
めちゃ面白くなりそうです。

僕も、ひょっとすると出るかもしれません。
皆様、ぜひ京阪樟葉駅下車徒歩10分の楠葉生涯学習市民センターまで、足をお運び下さい。

そして打ち上げに来て、僕の（長い）演劇話にお付き合いくださいませ。