伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

自分の中の永遠で不滅な存在を感じること、信じること。

2015-04-13 11:33:33 | Weblog

ネットを見ていますと、なぜか死にたいと思ってしまう若者が精神科に受診しますと、そこの医師が
「じゃあ、何で御飯食べてるの?ヒャッハー^^笑」
と言ったとか言わないとか。
ネタ話としても、ゆとり教育以降の医師ならば言いそうな感じもします。

もし、こんな死にたい相談を飢餓に苦しむ国に行って他人に言いますと、「あっ、そう。じゃあいいね!」と言いながら淡々と身ぐるみだけでなく臓器まで剥がされそうな気もします。世界の現実には、絶対に笑えないものが本当にあります。
昔の米国が歩んだように、先進国で裕福に成るほど「死にたい病」が増えるようです。特に春先は注意が必要です。気温差が人体のホルモンバランスを狂わせます。

考えて見ますと、それなりの金銭を出して自ら受診して、死にたい相談が出来るとは、やはりまだ恵まれたものが有ります。
戦後の焼け野原で飢餓に大勢が苦しんでいた昭和20年代の日本では、自殺などほとんど無かったそうです。皆さんが生きるために一生懸命でした。
上記の医師の指摘ではないですが、人間とは何か矛盾したことを知らずにしているものです。

誰もが絶対に100%必ず死ぬのに、死にたいとか、あれだけは欲しいとか、携帯電話は手放せないとか、アニメとゲームだけは持参したいとか、痛いのは嫌だとか。・・・・いろいろな矛盾が人間にはあるものです。
仏教的には「人間は大欲(だいよく)で生きなさい」という思想が有ります。
「とにかく逃げたい」という「自分だけのことを考えるから」、人は死にたく成るという宇宙の法則があるのです。

だから、自分が死にたいと思えば、そんなアホな自分はもう良いから、家族のために尽くして生きなさい、社会に貢献してから死になさい、せめて他人を多数助けてから死になさいという「大きな社会的な欲を持ちなさい」という思想が仏教には有ります。

別の例では、一休さんのところに老人が尋ねて来て、
老人:「先生、どうしてもあと20年生きたいのです。そうでなければ自分は死に切れません。どうすれば良いのでしょうか?」
一休:「え?たった20年で良いの?何と無欲な人だ」
老人:「では、もっと長生きしたいです」
一休:「そんな無欲ではダメだ!永遠に生きたいと言いなさい、喝ーーー!!」

老人は、命に対して自分で勝手に区切りを付けている傲慢さに気付き、何かが腑に落ちて笑顔で帰って行ったそうです。
霊的には、これは真実です。
答えは、人間は「死ねない」のです。

自殺してもムダです。更に条件が悪くなった別の次元の苦痛と後悔の海の中で、終わりの無い長い期間を自分の心が暮らすことに成るだけのことです。
幸か不幸か、自分の心が消えることは絶対にありません。ターミネーター(不死のロボット)のごとく、違う次元で目覚めます。

無知な有料スピ系先生が自殺を容認する発言をしているようですが、これほど罪深い因果を残すことは有りません。まったくのデタラメであり、真実性などゼロです。一般人以下の霊性です。まさに死に誘う魔界の所業です。
自分が体験した気持ち良い魔境が、死後にも有ると勘違いしているだけです。
因果の法則から見ましても、死後はより管理された善意(神様)による因果応報が貫徹する世界です。
この実在を、自分が死んでから知って多数が後悔しています(ing)。

こんな世界が死後も有るならば、自殺などしなかったのに。
生きている時に、もっと自分がするべきことが有ったのに。
アノ人にもコノ人にも、謝っておくべきだった・・・・。
このような声なき声が、私には今も届いています。

今日も思いっ切り生きましょう。誰もが既に、永遠を生きている最中の今です。
今が苦しくても、それも永遠の年月から見れば一瞬のことです。
生きてさえいれば、絶対に大丈夫です。後悔しません。

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コメント (583)
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