困難の中での理想の思い方とは

禅の臨済宗の開祖・臨済禅師の言葉を記した『臨済録』という禅の公案集に、

＊「無事是貴人」（ぶじこれきにん）
という言葉があります。意味は、

・　どんな困難の中でも、心の平穏、安心を保つ良い状態に居られる人が、真に貴（とおと）い人である。

・　「無事」（ぶじ）とは、自分の出来る努力以上に、どんな手段を工作してでも助かりたいという欲心が無い状態を言います。

この言葉を読んで思い出すのは、大昔のインドの聖者が戦争を見て言ったことです。
古代インドでは、隣町同士でも、些細なことを切っ掛けに戦争を繰り返すことが多かったそうです。

ある有名な聖者は、いつも山の上から外界を見下ろして瞑想をしているだけなのですが、町で起こる何を聞いても、そのすべてを知っていたそうです。
ある時に隣国との激しい戦争が起こり、町は焼け野原となり死屍累々の惨状と成ったそうです。

生き残った人が山に登り、山に住むその聖者に質問しました。
「多くの人が戦争で死にました。どうして、このような惨状に成ったのでしょうか？」

山の上から戦争のすべてを視ていた聖者は、
・　町には、人間同士の戦いは、何も起こってはいなかった。
・　起こっていたことは、死ぬ因果を持つ人々を、
・　神々が「もう、それで良い」と言って、天に救い上げているだけだった。
・　死ぬ因果がまだ無い人は、そのまま生き残った。

・　だから真に恐ろしいことは、戦争という死ぬ機会よりも、その人個人が死ぬ因果を持つことだった。
・　自分が早く死ぬような因果を、持たない生活をすることが大事だ。
このような返答を聖者がしたそうです。

でも、こういう返答には、
・　死んだ人には善人も多いから、
・　むしろ真面目な善人ほど死んでいるから、
と反発をしたく成る人が多いかも知れません。

それは確かに、この世だけを見て、戦争だけを見た場合に、言える正しいことだと思います。
でも聖者が「死ぬ因果」と言ったのは、この世だけの生活からの因果だけでは無いのです。

・　人が、なぜ、その国のその場所に生まれたのか。
・　生まれた性別。生まれた年代。
・　自分が生まれてから、移り住んだ場所。生活状態。
このすべては、自分の努力では、どうしようも無い不可抗力です。
でも、これらが戦争の時期に一致して、生死が分かれて行っています。

どんなに考えても、今に生きる人には、死を受け入れることは出来ないでしょう。
ただ言えることは、生きている人は、
・　今からの自分は、死ぬような因果を新規で創らない生活を心掛けること。
これは自分の努力で、心掛けることが可能です。
健康に注意することも、自分が死ぬ因果を創らないことに成ります。

でも、自分がどんなに努力していても、戦争が身近に起こった場合はどうすれば良いのでしょうか？
そこで、臨済禅師が言った言葉が大切です。
「無事是貴人」（ぶじこれきにん）なのです。

・　どんな困難の中でも、心の平穏、安心を保つ良い状態に居られる人が、真に貴（とおと）い人であり、その中での最善を呼びます。

・　「無事」（ぶじ）とは、自分の出来る努力以上に、どんな手段を工作してでも助かりたいという欲心を捨てることです。それが逆に冷静な判断を自分にさせて、無難な方向に自分と家族を行かしめます。

果たして、戦争の中で「無事是貴人」で安心を心掛けることが出来るのか？
でも聖者が言ったように、
・　神々が「もう、それで良い」と言って、天に救い上げているだけだった。
神様に「もう、それでOK」と言って貰えるように生きれば大丈夫です。

早く紛争が終息することを思いましょう。
一時的に祈る力よりも、思い続けるほうが、大きな力が働きます。

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