東日本大震災チャリティ茶会

諸々の事情がありブログの更新をお休みしていた。
（自分のブログのみならず、人様のブログを見るのもだいぶ減ってしまい…）

春に異動があり、仕事の内容が変わり、バタバタしている中で、右手の拇指の付け根の骨がずれてしまうということが判明（拇指CM関節症というそうです）。
原因は、加齢と、PCの使い過ぎということで、PCを使う頻度を最小限することに。

足の骨折といい、今年は骨にいろいろあるなあ。そんなお年頃なのかも。

手は、定期的な治療が、やっとひと段落したので、ブログもぼちぼちながら再開。
あらためてよろしくお願いします。

その間も、ぼちぼち着物は着ていたので（足は骨折してたけど）ご報告をば。

まだ足にギプスをしていた３月末。Facebookで「東日本大震災チャリティ茶会」のご案内を見つけた。
場所は、以前にお茶会に参加したことがある護国寺。
とおっても楽しかったので、これは良い機会と、早速申込み。
1か月も経てば、足も治っているだろうとタカをくくっていたのだが…
結局、4月も下旬になってもギプスがとれず、参加できないんじゃないかと焦っていた。

なんとか直前の診察で、ギプスはとれたのだが、
し、しかし、「まだ完全に骨がくっついていないので正座はしないで」と申し渡されてしまったのである。

お茶会といえば、苦行ともたとえられる正座の連続だ。
やっぱりあきらめるしかないのか…

そこで思い付いたのが「正座椅子」。
許されるのかどうか、わからないが、そもそもお茶席はお茶を楽しむべきもの。足の痛みを我慢したり、けがを悪くしたりしていては、お茶席の精神に反するではないか！
…と、勝手な理屈をつけ、正座椅子を持ち込みいざ参戦！



どうしてそこまでお茶会参加にこだわったか？
それは義父の葬儀で今年の初釜に参加できなかったから。
いや、正確に言うと、せっかく用意していた訪問着一式を着られなかったから、着る機会がほしかったのだ。
念願(？)かなって着用したのがこの姿↓



白地に赤い花柄なので、お茶会には派手かも？と思ったけれど、渋い色身だったので思ったほどは派手ではなかった。
失敗だったのは道行で、私は普通に合わせのものを着ていったのだが、ほとんどの方が薄物の道行でしたよ。そうか、4月も末になると薄物なのか―。

さて、お茶会である。
この年になるまで知らなかったのだが、私の実家は真言宗だったらしい。
それを知った直後ぶ、護国寺も真言宗のお寺であることを知ったので、以前に来たときより、微妙に親近感を覚える。

一緒に行く予定の同僚が、朝ご家族のトラブルで昼にならないと来れないという連絡がある。
えー！一人でお茶席回るんですか？
動転するが、仕方がない。
多少でもなじみのあるところに、と、習っている裏千家のお席から回る。初めてお茶席に出た時に比べ、多少は場慣れしたのか、そうおたおたせずに席に入ることができた。
いきなり正客の席についてしまうこともなかったし（笑）。
なんでも経験してみるもんです。

今回のメインイベントは、「真言声明（しょうみょう）」
音楽をつけたお経とでもいえばよいのでしょうか。
私は昨年、偶然京都のお寺で声明を聴く機会があり、すっかり魅せられてしまっていたので、このイベントも聞き逃すまじと、そうそうに御堂でスタンバイ。
解説もあり、それによると、西欧のグレゴリオ聖歌にも、声明とほとんど同じ曲があるのだそうだ。
祈りの節回しというのは、洋の東西を問わず共通なのかもしれない。

長くなったので、お茶席の様子はまたあらためて。
ちなみに、今回のお席はこんな感じ↓
石州流が、東京でお茶席を持つのは、なんと70年ぶりだとか！
大変珍しいお席でした。請うご期待！！

濃茶席〔楓の間〕　石州流東京大口派 山根宗芳
薄茶席〔月窓軒〕　裏千家 白梅会（中島宗基業躰主宰）
薄茶席〔不昧軒〕　表千家 富田静枝
聞香席〔忠霊堂〕　香道御家流 霽月会　長濱閑雪
点心席〔茶　堂〕　三友居（謹製 義援点心）