それは一粒のからし種のようなものである。地にまかれる時には、地上のどんな種よりも小さいが、

マルコ第4章

4:1イエスはまたも、海べで教えはじめられた。おびただしい群衆がみもとに集まったので、イエスは舟に乗ってすわったまま、海上におられ、群衆はみな海に沿って陸地にいた。

4:2イエスは譬で多くの事を教えられたが、その教の中で彼らにこう言われた、

4:3「聞きなさい、種まきが種をまきに出て行った。

4:4まいているうちに、道ばたに落ちた種があった。すると、鳥がきて食べてしまった。

4:5ほかの種は土の薄い石地に落ちた。そこは土が深くないので、すぐ芽を出したが、

4:6日が上ると焼けて、根がないために枯れてしまった。

4:7ほかの種はいばらの中に落ちた。すると、いばらが伸びて、ふさいでしまったので、実を結ばなかった。

4:8ほかの種は良い地に落ちた。そしてはえて、育って、ますます実を結び、三十倍、六十倍、百倍にもなった」。

4:9そして言われた、「聞く耳のある者は聞くがよい」。

4:10イエスがひとりになられた時、そばにいた者たちが、十二弟子と共に、これらの譬について尋ねた。

4:11そこでイエスは言われた、「あなたがたには神の国の奥義が授けられているが、ほかの者たちには、すべてが譬で語られる。

4:12それは

『彼らは見るには見るが、認めず、
聞くには聞くが、悟らず、
悔い改めてゆるされることがない』ためである」。

4:13また彼らに言われた、「あなたがたはこの譬がわからないのか。それでは、どうしてすべての譬がわかるだろうか。

4:14種まきは御言をまくのである。

4:15道ばたに御言がまかれたとは、こういう人たちのことである。すなわち、御言を聞くと、すぐにサタンがきて、彼らの中にまかれた御言を、奪って行くのである。

4:16同じように、石地にまかれたものとは、こういう人たちのことである。御言を聞くと、すぐに喜んで受けるが、

4:17自分の中に根がないので、しばらく続くだけである。そののち、御言のために困難や迫害が起ってくると、すぐつまずいてしまう。

4:18また、いばらの中にまかれたものとは、こういう人たちのことである。御言を聞くが、

4:19世の心づかいと、富の惑わしと、その他いろいろな欲とがはいってきて、御言をふさぐので、実を結ばなくなる。

4:20また、良い地にまかれたものとは、こういう人たちのことである。御言を聞いて受けいれ、三十倍、六十倍、百倍の実を結ぶのである」。

4:21また彼らに言われた、「ますの下や寝台の下に置くために、あかりを持ってくることがあろうか。燭台の上に置くためではないか。

4:22なんでも、隠されているもので、現れないものはなく、秘密にされているもので、明るみに出ないものはない。

4:23聞く耳のある者は聞くがよい」。

4:24また彼らに言われた、「聞くことがらに注意しなさい。あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられ、その上になお増し加えられるであろう。

4:25だれでも、持っている人は更に与えられ、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう」。

4:26また言われた、「神の国は、ある人が地に種をまくようなものである。

4:27夜昼、寝起きしている間に、種は芽を出して育って行くが、どうしてそうなるのか、その人は知らない。

4:28地はおのずから実を結ばせるもので、初めに芽、つぎに穂、つぎに穂の中に豊かな実ができる。

4:29実がいると、すぐにかまを入れる。刈入れ時がきたからである」。

4:30また言われた、「神の国を何に比べようか。また、どんな譬で言いあらわそうか。

4:31それは一粒のからし種のようなものである。地にまかれる時には、地上のどんな種よりも小さいが、

4:32まかれると、成長してどんな野菜よりも大きくなり、大きな枝を張り、その陰に空の鳥が宿るほどになる」。

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Mustard grows wild as a weed in the land of Israel, so there is probably something humorous in Jesus’s image of it being “sown in the earth”—as is so often the case in the Gospel of Mark, Jesus will subvert our expectations. The parable itself is full of hyperbole: Mustard seeds are indeed small, but they are not the smallest of all seeds. Nor does mustard grow into a massive tree; rather, it becomes a large shrub or small tree. But the point of emphasis is the contrast, that something so small can become something so large. Wild birds are sometimes used in the Old Testament to symbolize gentile nations, which may have some significance for the interpretation of verse 32. Jesus is teaching that mighty things may come from small, humble beginnings.

Authors: John Thompson, Jackson Abhau

(ScripturePlusより引用しました。)

本当に小さなものが、本当に大きなものになると教えています。

力あるものは、小さな謙遜な人々からやってくると、イエスは、教えられています。