韓国人の風習について
呉 善花 さん が述べている
驚くないようである
家に入って 日本人は 靴を
履きやすいように 外に向ける
お客さんの 靴をこうすると
かえって呉れと いう意味になるらしい
また 友人になると 遠慮がない
のが 友人であるので
コーヒーいつでも 飲んでいいというと
自分が 飲もうとすると ない
勝手に 上がり込んで ない
これに 怒ってはいけない 友人であるので
当然 黙って飲む 無断である
これに 日本人が嫌な顔をすると
韓国人は 自分が足りないからと思う
変なことをした 自覚はない
一事が万事こうであるので
表面的に 日本人を見ると 嫌いで仕方なくなる
長く 日本にいると わかるのであるが
むつかしいのである
少しでも 日本を ほめると 売国奴になる
これでは 国際交流はできない
これを 解決する方法がひとつある
まもな韓国は
なくなる これは趨勢である
韓国が選んだ 道である
おそらく 海外に臨時政府が
できるだろう
これと日本が協力して 新しい韓国を
建国するとき
日本を 見直すと 思う
以前 伝道の秘訣は
仲良く 楽しく と言いました
実は 人間にとって 最も
難しい ことなのです
なぜか
天のお父様は 人を救うために
アベルと カインに 分立されます
そして このアベルとカインが
一つに なることによって
メシアのための 基台ができます
もし アベルとカインが仲良く
楽しく していれば メシアのための
基台ができます
神様は どんなに 喜ばれるでしょう
あなたは アベルであり カインでもあります
必ず 救いのために 分立があります
アベル は カインと 一つにならなければ
なりません
だから 仲良く 楽しくです
愛はどこから来るかというと
神様からくる
喜びは どこから来るかというと
神様から来る
多くの クリスチャンは これをよく知って
いると 思う
イエス様と 神様は等しい
イエス様を見たものは 神様を
見たのである
そして 神様 イエス様と ともに生きる
ハレルヤ ハレルヤ
こんなに 幸せな ことはない
私はキリスト者に 大変惹かれる
升崎外彦という人がいた
浄土真宗で 幼くして僧侶になった
父親が住職であった
６度自殺に失敗した
いろいろな宗教を学んだが
キリスト教だけは 避けてきた
７度目の自殺の日 救世軍が 路傍伝道していた
急いで 通り過ぎようとした 外彦は
電柱に頭を 打ち付け 昏倒する
そこに 疲れしもの 我にこよ との
救世軍の声 が 倒れた外彦に聞こえた
そうして 救世軍にはいる
修練し いった任地は 出雲であった
最も 迫害のひどいところを 望んだ
ありとあらゆる 迫害を受けた
ある日 １５０人の 暴漢に襲われた
傷は 深く 余命２か月 と言われる
しかし 暴漢の 首謀者 郡長がコレラで死んでしまった
誰も 恐れて 火葬するものがいない
彼が それをした
それを見た 郡長の家族が クリスチャンになった
傷も 奇跡的にいえた
数年のち 救世軍から 人事の指令を受けた
郡長と三人の村長が 救世軍に残すよう要請した
人事になる
のち 賀川豊彦に師事し
和歌山を 任地とする
話は さかのぼる
クリスチャンになるといった 冬の日
父親は 日本刀を持って 彼を雪の庭に
蹴りだした
許しを請う 彼と父の間に
入ったのは 祖母であった
住職の息子が クリスチャンになったとあっては
名分が 立たない
殺したいほど いかった父
そして 彼は 家を出た
そして 日本一迫害の 激しい出雲にむかったのである
彼の父は ７１歳で 亡くなるが
すでに クリスチャンになっていた
そのとき 外彦に
良いものを 教えてこれた
お前は 天国の特等席に案内してくれた
と 言い残した
迫害は ありがたいものです
迫害は 新しい命を 生みます
外彦の信仰の起点は
絶望にあったのです
そこで キリストに出会ったのです
かつて 高麗が滅びたときのように
中国に敵対して 三別抄が反乱したように
現代 高麗連邦に 反逆して
韓国精鋭部隊が 立ち上がる情勢にあるとみる
この臨時政府は 日本と手を結ばざるをえない
韓国内で 親日と呼ばれ
売国奴と 呼ばれるだろう
しかし この部隊の 反乱が
韓国を 救うだろう
逆賊の 汚名を 超えて 国を救う
かつての 三別抄のように
この方法のほかに 韓国を救う道が
あるだろうか
また 韓国とつながりの深い
山口聖殿の 役割は 大きいのではないか
