上京する シック達にこの歌を 送ります
山路超えて 一人行けど
主にすがれる
身はやすけし
日も暮れなば 石の枕
仮寝の夢にも
み国しのばん
フレー フレー フレー
明日は ３．１ です
関西 から １３人 行きます
私が したのではありません
シックたちが 手分けして しました
私は 何もしていません
立派な シック達です
成功を 祈ります
日本で 過激な歴史を持つのは
天草のキリスト教徒 と 関西の浄土真宗
本願寺である
宗教は ほかにもあるが たいして
過激ではない
死亡者数では 本願寺は 伊勢長島で ２万人
のち 大阪城となる 石山本願寺で ２万人
何れも 織田信長に やられている
（本願寺にとって 織田信長は
仏敵であり 本能寺の変は 仏罰である）
つまり 天草のキリシタンの 倍以上の数である
キリシタンは のち 隠れになっていったが
本願寺は 禁教になるも 布教は続いた
さらに のち 徳川家康を 信徒にする
つまり ほとんど 国教に 近い
本願寺 法主の もと
伊勢長島を 占拠した 信徒たち ２万人は
生きながら 信長に 焼き殺された
日本一 過激な宗教は 浄土真宗であったのである
日本人の感覚はこうである
自分の家の前の掃除はする
隣の家の前は 気にはなるが
掃除はしない
気に障りは しないかと 気遣う
そうやって ひそやかに 静かに
息を ひそめて 暮らしている
大きな音も 出さない 隣の人が
迷惑しない だろうか
悪気があって 隣の家の前を 掃除
しないのではない
もし隣の人が 何かあれば すごく
自分のことのように 心配する
これが ほとんどの 日本人だと思う
そこへ 持ってきて 松濤本部前の事件
を 考えると 異常に感じるのは 普通の
日本人であるだろう
人の家の前で 大声を出すことが 異常なのである
そして その家の方が 出てきて 大声を出すのは
また 異常である
異常な人と 異常な人の 紛争に見える
世間の人は さらさら 関わりたくない
と 思っている
別に批判しているのではない
私は 澤田地平さん 達の 言っていることは
正しいと 思う
私は サンクチュアリであるので 支持したい
また 連合が あのように まともに答えないのも
卑怯であると 思う
しかし これは 私たちの問題で
世間の 人の 問題ではない
この辺の 世間の人々の感情の
あり方を 理解しながらの
行動であってほしい
正しい 正しくないを 別にして
普通 日本人は そうはしない
我々 サンクチュアリは これから
世間の人たちに 伝道しに行くのである
彼らは 間違いなく 救いを待っている
彼らの心情動向を 知らないと
彼らを 伝道できないと 思う
良くも 悪くも ここは日本である
問題は 微妙で 正義は 負けてはならない
しかし 日本人の 感覚を 感じ取らないと
いけない そのように思う
軟弱のように見えて 日本人は
武士である いざというときは
いのちを惜しむものではない
しかし 普段は おとなしいのです
英雄は 力持ちで 優しいのです
それが 日本の 英雄です
フィリピの信徒への手紙
３章２０節
しかし 私たちの本国は天にあります
そこから 主イエスキリストが来られるのを
私たちは 待っています
パウロは イエスキリストの再臨を
待ち望んでいました
彼こそ 再臨を切に 待ち望んでいました
此れこそ キリスト教徒の 正しい信仰姿勢
であります
つまり 再臨を願わないキリスト教はあり得ません
ですから 再臨を願わない キリスト教は
キリスト教では ありません