年金＝「人様のお金」→第４章 （４）＜人様のお金＞ ②人様のお金 3

『人様のお金』
Ｏｔｈｅｒ　Ｐｅｏｐｌｅ‘ｓ　Ｍｏｎｅｙ
厚生年金基金って、何んだ？

平成12年8月脱稿
高野　義博

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第４章　厚生年金基金経営上の諸問題

（４）＜人様のお金＞

②人様のお金　3

そうして、一般的にこういう事情を知れば知るほど、語りは暗くシニカルに否定詞で占められることになりますが、人間の生きる意味はおそらくこの否定詞を踏まえてなお肯定の世界を建設していく営為にあるのでしょう。その意味では、米国のエリサ法や欧州のＩＭＲＯは一つの金字塔です。日本でも、愈々そのような努力が大蔵省の金融サ－ビス法や厚生年金基金連合会の受託者責任研究会等で始まったところであり、学究の世界での大陸法と英米法の見直し、信託概念の見直し、契約から信認（信任）概念の研究等々が動きだしているようです。



最後に、信認法を１つのカテゴリ－として認めようという主張として加えるべき
点は、それが、他の人々の正直さに依拠し信頼するという関係のモデルであるとい
う点です。アメリカにおける契約は、それと対極にあるものです。それは、不信や
独立、自らのみを恃みとすることを表しています。私たちは、社会のなかでこの両
方のモデルを必要としています。しかしながら、私が理解するところによれば、日
本では、契約に、信託と信頼の要素が相当に含まれています。仮にそうであれば
信認法に対する需要はそれほど大きくないでしょう。しかし、アメリカについては、
これは本当に決定的なポイントなのです。

樋口範雄『フィデュシャリ－[信認]の時代』－信託と契約
Ｔ．フランケル教授（1997/5/20東大法学部セミナ－）言明




とは言え、制度や法律等の構築に際して、演繹的に大上段に構えて全てを決定する大陸法的な方法に対して、法的根拠足りえる代替の蓄積、言うなれば判例の積み重ね（エクィティの裁判）という英米法的方法が有りえるとすれば、前者が小人数で＜決める＞、後者が多数人により＜決まる＞という方法で、どちらが現状にフィットするのでしょうか。敗戦からの復興計画ではないのですし、官僚が全てを共産主義的に決定するという事態ではないでしょう。敗戦時並の混乱期であるには違いないのですが、現在は自由主義的に決定されるという場面でしょう。


その意味では、「現代」という時代の最大の特徴は多義的であるということです。場面は多面的で輻輳していて価値観は多様ですので、天才とはいえ一人でとり押さえられるものではないのが現実の実相です。効率市場の株価形成や実需が圧倒的に少ない為替市場のレ－ト決定のように、多数の人間の意思が反映される方式が現代の形式でしょう。それが、ＮＰＯであったり陪審制であったり、信認、地方分権、パブリック・コメント等の試行錯誤な活動でありましょう。その上、これらの活動が従来のそれと違うところは、一様に経過的なもの、アメーバー状の活動ですということです。確定したものはなく、確定へ向けての運動ばかりということであります。




こうした自ら（榊原財務官）が主導した為替政策の「罪」の部分を総括すること
なく、「市場は常に間違う」、「市場万能主義がもたらした世界恐慌の恐怖」、
　　「グロ－バル資本主義の危機」などと大言壮語に構える榊原氏の市場原理主義批判
は、どうも「責任のすり替え」のように思われてならないのですが・・・・・・。

神谷一郎『大蔵省財務官榊原英資氏の大罪』




　付言すれば、日本で＜人様のお金＞と言われる対象は、確定給付型の厚生年金基金の資金に限定されるものではありません。公的年金、共済年金を始めとして、税金、生保や損保の保険料、株式資本、証券、預貯金、信託、社会保険料、弁護士料、訴訟費、地方交付税、財投資金、税金、ＰＫＯ原資、為替介入資金、公債・国債、海外経済協力資金・・・・・・・等々も＜人様のお金＞であり、要するに経済活動のほとんど全般を網羅していると考えられます。むしろ、純然たる＜自分の金＞のほうが少ないのでしょう。そしてそれらのそれぞれの場面で、新たな問い直しの動きが始まっているようです。金融パニック、円キャリートレードや超低金利政策等の＜否定詞を踏まえてなお肯定の世界＞へ向かって。







　　　　　　　　　　　　　　 ロッキィ－ズ物語

９ 発声と座禅

チ－ム全員、グランド前の山に駆け登り、グランド目掛けて声出し練習もロッキ
ィ－ズの練習メニュ－。ところが、母親や社会に押さえ込まれてか、少年たちは声
を荒げることも、ましてや蛮声など発することも知らない。変声期前だからアルト
のような少女声だということもあるが、腹式呼吸など言わずながも、とにかく腹か
ら野太い声を発声したことがないのだ。
そんな彼らにコ－チが腰を低めて発声見本を示して、グランド目掛けて声をかけ
させる。すると、グランドのお母さん方が聞こえたときは手を振ってくれる。
それが、一段落すると、横一列に座らせて、今度は全くの静寂、座禅をさせる。
コ－チの唯一の注文は、「何も考えるな！」だけ。微動だにしないまま５分、１０
分と座らせたまま。始めの内は、木々を渡る風の音が聞こえ、鳥の鳴き声が新鮮、
遠くの街のざわめきも聞こえて来る。意識はそれら外界にさ迷うが、その内「何も
考えるな！」と言うけど、次から次へと考えるよ。グランドのお母さん、何してる
んだろう。明日、お金もらってあの店でゲ－ム買わなきゃ・・・・・・・。・・・
・・・・
ＯＫ！ 立って。グランドに帰ろう。








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