反米偏差値80点の女 その③

その①、その②の続き
　イスラム政治思想が専門の池内氏による先のコラムは、安易な欧米擁護論では決してない。「イスラームとの私的な闘争」という他のコラムの副題は「新・西洋中心主義？」となっており、西洋近代の先進性を再確認し、普遍性と優越性を再確認する欧米知識人の動きを紹介している。
　但し、池内氏の指摘した日本人の漠然とした「欧米」なる存在への反感、根強い非差別感情は考えさせられる。事件はそれをまざまざと表出することになったのだ。尤もアラブを含め中東や南、東南、東アジア諸国も「欧米」なる存在への反感、根強い非差別感情に無縁であるはずがなく、日本よりも遥かに激しいのではないか。

　上の画像はシャルリー・エブド紙襲撃事件後のシャルリー紙最新号の表紙イラスト。シャルリー紙は福島原発事故を揶揄するイラストを掲載したこともあり、憤慨した日本人も多かったが、私はこのイラストでシャルリー紙を見なおした。多数の仲間が殺害されたにも関わらず、これを風刺する画を描く気概は日本人にはまず考えられない。不謹慎の一言でボツになっただろう。
「他者の気分を害するな」というのが日本では支配的な通念であり、これこそが日本社会の“公準”となっているのだ。この“公準”に従い、ムスリムの気分を害したシャルリー紙への制裁を事実上黙認した言説者には、イスラム通とされる知識人が多かったのは書くまでもない。

　私の反米偏差値は80点と、高得点を付けた mottonさんによる初コメントタイトルは「中華思想よりは欧米の国際法」であり、以下はその全文。

「上で挙げられているのは一応の正義もある戦争なので有名なのですが、どちらかというとマイナーな、米墨戦争、米西戦争(米比戦争)、ハワイ併合、パナマ支配などは、元のエントリにもありますが(欧米基準でも)酷いですね。
　ただ、幾つかは公式に謝罪したり返還しているので他国よりはマシとも思います。良くも悪くも『正義』が国是なので、悪事を正当化し過ぎると滅亡しますから。

　謙虚さを美徳とする古の某国というのは古の支那王朝でしょうか。あの地域の王朝は、古来から力があれば普通に覇道の帝国主義で、力が無ければ王道を名目に自らを慰めているだけです。これが中華思想の正体です。
　19世紀～20世紀前半を帝国主義と呼びますが、何のことはなく人類の歴史はずっと帝国主義です(今も昔も力こそ正義)。国際法でもって多少なりとも法治主義を導入しようとしている19世紀以降の欧米は白人優越主義があったとはいえ、よほどマシなのではないでしょうか。

　少なくとも、国境がただの力の境界であった19世紀以前に比べて国境線が固定され変更がほとんど許されなくなったことや、名目上ではあっても主権国家の平等の概念があるのは良いことだと思います」

　私の場合、幾度か書いているように元から耶蘇嫌いがある。クリスチャンと個人的な付き合いはないものの、ネットなどで信者の本性を知るほど厭わしくなる。特に抑制の無いネットでは、周囲の非クリスチャン日本人や日本社会に対し、殆ど「憎しみ」に近い感情がかなり表出されており、震災を天罰と嘲った信者にどうして好感が持てようか。
　只でさえ漠然とした「欧米」なる存在への反感や根強い非差別感情に加え、クリスチャンへの嫌悪感が、反米偏差値を高めているのだ。

　反米感情が強いのはイスラム諸国も同じだが、これらの国々が最も頼りにしているのは何と言っても米国である。知識人以下一般国民も口では反米感情を露わにし、米国の干渉や軍事介入に憤慨する。その一方、米国が政治介入してこなくても怒るのだ。干渉や介入を怒りつつ、無視されるのを恐れる。何と極東の何処ぞの国と似ていることだろう。

◆関連記事:「安易で無責任な・・・」
　「拝啓・東大名誉教授 殿」

よろしかったら、クリックお願いします