平成最後の日に……

　いよいよ今日で平成も最後の日となりました。昭和に比べるとその半分の年数に満たない平成ですが、31年間は決して短くはありません。昭和生まれの私の半生でも、既に平成時代の方が長いのです。皆様にとって平成はどのような年月だったでしょうか？

　新年号・令和をめぐり、様々な見方が出ています。メディアではその名称や制定の仕方に批判的な論調が多く、河北新報も首相が独断で決めたと言わんばかりの報道をしています。元号廃止活動派も勢いづき、ここぞとばかり元号がいかに主権在民に相応しくないといった論説を展開します。そのひとつに、「元号と日本人のメンタリティー、国際規格と整合しない、近代化の障害に」というブログ記事があります。
　この記事の書き手は「MEDIA KOKUSYO」管理人で、自称「純粋なジャーナリズムのウエブサイト、読者に媚びない硬派の記事」。このサイトを知ったのは、アラフィフ兼業主婦ブロガーさんの2019年03月17日付記事にリンクされていたためで、「MEDIA KOKUSYO」氏は大手新聞の押し紙を非難する記事を書いていました。

　しかし、管理人自身の論調が既存のメディアと全く変わり映えしないステレオタイプで、「国際規格」を強調しているのは笑えました。特に「国際的に見て、元号を採用している国はほとんどない」に至っては、管理人の知見の底が知れます。ならば、国内の神社仏閣全てを破壊、その上にキリスト教会を建て、キリスト教を国教化するのこそが「国際規格」なのです。尤もモスクでも「国際的」になりますが。
　2009-12-14付の記事でも書きましたが、欧米以外の地域、殊にインド・中東における暦の採用は実に興味深いものがあります。インド・中東世界でも西暦を完全に無視は出来ず、自国の暦と並行して使われている現状でした。この辺りは西暦と元号を併用する日本と同じでしょう。

　私的にはインドのゾロアスター教徒、パールシーに関心があります。彼らの使っている暦は宗派により異なっていて、①イランの伝統を重視する宗派②インドの伝統を重んじる宗派③グレゴリオ暦に従う宗派の3種です。
　うち②が最も多く8割近くを占め、①は2割ほど。③に至っては少数のインテリ層に支持者がいても、実際には殆ど使われていない有様。英語を“母国語”とするほど「国際規格」に順応しているパールシーでも、実際には西暦よりも伝統的な暦を使っているのです。純粋なジャーナリズムの条件とは、「国際規格」がお題目となるようで。

　実は私も若い頃は、年号を止めて西暦にした方がイイ……と思っていました。近代化や民主主義に相応しくない等の左翼的な理由からではなく、単に簡単だから。昭和一桁生まれの私の老母さえ、天皇が代替わりする毎に変わる元号は面倒くさい、と言っていたほど。私の様なものぐさならずともメクドクセ、と感じている一般国民がいても不思議はありません。
 
　先日、青森や秋田など北東北のバスツアーに行ってきました。各土産物店では「祝・令和フェア」を開催、手書きされた新年号が店先に掲げられていたのは印象的でしたね。記念商品を店頭に並べていて、やはり土産物店の商魂の逞しさは何時の時代も同じです。
　今日昼のТVニュースでは記帳所に訪れたり、平成天皇への感謝を述べる各地の庶民の姿が映されていました。若い方も結構来ていたのは驚きましたが、映すのは殆ど同じ内容の紋切り型と感じたのは私だけではないと思います。

　身分差別と特権階級の象徴ゆえに天皇制廃絶を訴えるデモも行われていたはずなのに、やはり「報道しない自由」扱いになりました。尤も一般の日本国民なら、その類のデモを見て不快に思うのが大半だし、西欧の民主主義国家の多くは立憲君主制をとっています。君主制を廃絶した国に独裁体制が少なくないのは、いかなる理由なのでしょうか。
　庶民にとって最も大事なことは政治体制よりも家族と経済であり、新天皇の時代となっても日本の繁栄と平和を願う気持ちに変わりないのです。

　明日5月1～6日までの6日間、こちらのブログ更新を休止させて頂きます。その間まず来ないと思われますが、コメントへの返信は遅れますので、何卒よろしくお願い致します。5月7日からまたブログを再開する予定なので、今後ともご愛顧のほどよろしくお願い申し上げます。

　どうぞ、健やかでよき連休をお過ごし下さい。連休後、またお会いしましょう！

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