宮崎神宮（宮崎県宮崎市）

　宮崎神宮（宮崎県宮崎市）を掲載しました。

　　宮崎神宮（みやざきじんぐう）
<通称>神武さま（じんむさま）
【鎮座地】〒880-0053　宮崎県宮崎市神宮２丁目４－１　旧日向国 宮崎郡
【御祭神】神日本磐余彦天皇 (配祀)鸕鷀草葺不合尊 玉依姫命
【例祭】
【旧社格等】官幣大社　（現別表神社）
【御由緒】
　　宮崎神宮略記
　神武天皇は大御名を神日本磐余彦尊御名を狭野命と申し上げました。天照大御神から五代目の御孫に当らせられます。御父彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊の第四皇子に坐して御母は玉依姫命と申し上げます。宮崎神宮の別宮狭野神社の御鎮座地即ち宮崎県西諸県郡高原町大字狭野は天皇の御降誕の霊蹟と伝えられて居ります。
　天皇は天資御聡明にわたらせられ、御気性の確如した御方で御齢十五の時皇太子に御立ち遊ばされ、宮崎に都せられて天下を知食されたのであります。
　然し其の頃はまだ大八州の全土に亘って皇威が輝くというわけではなく、遠国にはまだまだ皇化に浴しない地方が沢山あったのであります。
　天孫瓊々杵尊が此の日向に御降臨になって彦火々出見尊、鸕鷀草葺不合尊と三代に亘って正しい道を養われ即ち正義を以て民を御慈しみになってだんだん力の拡充を計られたのであります。
　天皇は御祖父の宏謀を継ぎ天壌無窮の神勅を承けて、天下の万民が御恩沢を蒙る様にと常に御考えになりました。即ち天業を恢弘せんものと思召され、宝算四十五歳の御時軍議を御定めになり、諸皇兄皇子と共に大伴物部の将兵を始め八十伴緒の群臣を御統率になって、大八州の中央に都を遷されようと遊ばし、此の宮崎の地を御出立になり御東征の途に上られました。それは紀元前七年の十月五日であります。
　口碑の伝えによると、先ず宮崎から陸路北へ進ませられ湯の宮で御泊りになり御湯をめされ、次に甘漬や都農では武運長久のおまつりを遊ばされ、更に北へ美々津の港から御舟師御進発あらせられたと伝えられて居ります。
　美々津の立磐神社の境内には御船出に際して御小憩のあとという腰掛石の伝説があり、今も此の地方では陰暦の此の日搗き入団子を作っておそなえする風があります。これはその昔神武天皇御東征の際海路の日和りを待たせ給えるにいよいよ御進発のお祝いにと此の地方有志が団子を調進して奉ろうとしました。然るに御船出の時刻が早まったので御調進が間に合わず餡にする小豆を御餅の中え一緒に搗き入れて奉ったとの事で、二千六百余年後の今日お祝いする記念の行事が風習となって残っているのであります。
　その外此の地方には髻とき峠・幸脇・遠見ケ辻・越之坂・ふぐとか浦・港柱神社・神島等天皇の御師御進発に関する伝説地が頗る多いのであります。
　王師のむかうところ風雲自ら静謐に帰せざるなく、海路速吸門（豊予海峡）も無事に菟狭（大分県）崗水門（福岡県）埃宮（広島県）に御寄りになり、翌年三月には更に高嶋宮（岡山県）に到り給い、三ケ年を行宮に座して大いに軍備を整えられ
沿道の良民を愛撫せられました。
　それから浪速路を河内国草香邑（大阪府）に御上陸遊ばされたのですが、生駒山の要害に拠る賊酋長髄彦は天皇の軍を遮りなかなか降服せず、遂に道を改め給い更に海路紀伊国へ熊野路（和歌山県）から大和に攻め入らせられたのであります。
　この間、皇兄五瀬命は戦傷の結果遂に歿せられ又熊野灘では海上暴風のために皇兄三毛沼命と稲飯命の御遭難を始め幾多の将兵を失われる等幾多の苦戦艱難を嘗めさせられました。誠に申すも畏れ多い極みであります。
　舟師は熊野の荒坂津に御到着になり、あらゆる艱難を重ねられ険しい熊野の道もない山山を、熊野、高倉下や八咫烏の忠勤によって大和に越えて攻め入られました。
　神々を御祀りになって武運を祈られ八十梟師などの賊を御征討になり、金鵄の瑞
兆に神功を建てさせられ、遂に大和地方を全く御平定遊ばされたのであります。
　丁度日向を御進発になって七年目の正月朔日、畝傍の橿原に宮殿を建てさせられ、八紘を掩いて宇と為さむと仰せられて、第一代の天皇の御位に御即き遊ばされ、ここに我が建国の基は目出度く成就せられたのであります。
　謹んで当神宮御鎮座の由来を按ずるに、斯の地は古史の所謂高千穂宮即ち皇居の霊地でありまして、神武天皇天下御平定、即ち天業恢弘の雄図を起し給われた御遺跡であります。「職原抄」に、神武天皇即位之初継神代之蹤都日向国宮崎宮云々。
「大和風土記」に、橿原郷土地中肥民用不少是則神日本磐余彦天皇自日向国宮崎始宮居地也云々。「日向風土記」に、宮崎郡当郡上肥民用繁多出奇石鮮魚具用紙麻等古老伝云、此地自皇孫降臨至神日本磐余彦天皇之宮所也、故宮崎云々。
　本宮の創建は、社伝によれば、神武天皇の皇子神八井耳命の御子建磐竜命（阿蘇神社の御祭神）筑紫の鎮守となられ、此の地即ち神武天皇の都せられし跡に天皇の神霊を鎮祭し給うと。降って第十代崇神天皇の御宇又第十二代景行天皇の熊襲御征
討の節社殿の御造営があり、尋いで第十五代応神天皇の御宇、日向国造老男命が修造鎮祭せられた旨が旧記に伝えてあります。
　当神宮は、古来神武天皇宮又は神武天皇社と申上げましたので、今も此の地方の人は神武様と普通申上げております。明治の御代となって初め宮崎神社となり後宮崎宮と変更せられ、更に宮崎神宮と改称せられたのであります。
　（平成祭データ）

　宮崎市のほぼ中心、橘通りの北端、神宮二丁目の森に鎮座しています。神武天皇が御東征されるまで宮居を営まれていたところとされています。

　宮崎にはかつて仕事で何度となくきていましたが、神社など名所旧跡は全く訪ねていませんでした。もっぱら橘通りでなく夜の西橘通り専門でした。

　鳥居をくぐると鬱蒼とした木々に覆われた玉砂利の参道が続きます。
　　　神橋参道を進むとほぼ中間点にあります。
　これは橿原神宮（明治23年完成）と同じです、当宮は創建は太古の昔とされていますが、現在の形に整備されたのは同40年の竣工ですので模したものかと思われます。

　　　　参道の鳥居

　　　手水舎参道の鳥居をくぐると左にあります。
　　対面の右側は祓い所になっています。

　　　　神門参道の突き当たりは神門です。
　　　左手前奥に社務所があります。

　　神門から外拝殿
　社殿は外拝殿、内拝殿、さらに奥が幣殿、本殿と思われますが、全く見ることができません。

　　外拝殿一般の参拝はここで行います。
　そばの案内に、芳名帳に記名し初穂料300円以上献納すると、早朝の御日供祭で無病息災を祈願して下さるとあり、お願いしてきました。

　外拝殿から内拝殿現在の社殿は明治40年(1907年)立て替えられもので、日向の名材狭野杉を用い白木で銅板葺きの神明造りです。派手さはありませんが独特の威厳を感じます。

　　内拝殿正式な儀式が行われる所です。

　外拝殿から神門

　　　　　参道から一の鳥居

　　境内末社・五所稲荷神社
　参道入口、一の鳥居の右手前に朱の鳥居から、稲荷神社特有の朱の鳥居が連続しています。

　みやざきの巨樹百選の木 ラクウショウ一の鳥居の左手前にあります。
樹齢100年、幹周4.6ｍ、樹高24ｍです。