『通小町』（検索キー 竹サポ）
※「：」は、節を表す記号の代用。
【僧の登場】
ワキ「これは八瀬の山里に
一夏(いちげ)を送る僧にて候、
ここにいづくとも知らず
女性(にょしょう)一人(いちにん)、
毎日木の実、爪木(つまぎ)を
持ちて来たり候、
今日も来たりて候はば、
いかなる者ぞと
名を尋ねばやと思ひ候
【僧の登場】
ワキ「これは八瀬の山里に
一夏(いちげ)を送る僧にて候、
ここにいづくとも知らず
女性(にょしょう)一人(いちにん)、
毎日木の実、爪木(つまぎ)を
持ちて来たり候、
今日も来たりて候はば、
いかなる者ぞと
名を尋ねばやと思ひ候
【里女の登場】
ツレ：拾ふ爪木(つまぎ)も
炷物(たきもの)の、
拾ふ爪木も炷物の、
匂はぬ袖ぞ悲しき
ツレ：これは市原野のあたりに
住む女にて候
「さても八瀬の山里に
尊き人のおん入り候ふほどに、
いつも木の実、
爪木(つまぎ)を持ちて参り候、
今日もまた参らばやと思ひ候
ツレ：拾ふ爪木(つまぎ)も
炷物(たきもの)の、
拾ふ爪木も炷物の、
匂はぬ袖ぞ悲しき
ツレ：これは市原野のあたりに
住む女にて候
「さても八瀬の山里に
尊き人のおん入り候ふほどに、
いつも木の実、
爪木(つまぎ)を持ちて参り候、
今日もまた参らばやと思ひ候
【里女、僧の応対】
ツレ「いかに申し候、
またこそ参りて候へ
ワキ「いつも来たれる人か、
今日は木の実の数々、
おん物語り候へ
ツレ：拾ふ木の実は
何々(なになに)ぞ
地：拾ふ木の実は
何々ぞ
ツレ：いにしへ見なれし
車に似たるは、
嵐にもろき落椎(おちじい)
地：歌人の家の木の実には
ツレ：人丸(ひとまる)の
垣穂(かきほ)の柿、
山の辺(やまのべ)の
笹栗(ささぐり)
地：窓の梅
ツレ：園の桃
地：花の名にある桜麻(さくらあさ)の、
苧生の浦(おおのうら)
梨(なし)なほもあり、
櫟(いちい)香椎(かしい)
真手葉椎(まてばしい)、
大小(だいしょう)柑子(かんじ)、
金柑(きんかん)、
あはれ昔の恋しきは、
花橘(はなたちばな)の
一枝(ひとえだ)、
花橘の一枝
ツレ「いかに申し候、
またこそ参りて候へ
ワキ「いつも来たれる人か、
今日は木の実の数々、
おん物語り候へ
ツレ：拾ふ木の実は
何々(なになに)ぞ
地：拾ふ木の実は
何々ぞ
ツレ：いにしへ見なれし
車に似たるは、
嵐にもろき落椎(おちじい)
地：歌人の家の木の実には
ツレ：人丸(ひとまる)の
垣穂(かきほ)の柿、
山の辺(やまのべ)の
笹栗(ささぐり)
地：窓の梅
ツレ：園の桃
地：花の名にある桜麻(さくらあさ)の、
苧生の浦(おおのうら)
梨(なし)なほもあり、
櫟(いちい)香椎(かしい)
真手葉椎(まてばしい)、
大小(だいしょう)柑子(かんじ)、
金柑(きんかん)、
あはれ昔の恋しきは、
花橘(はなたちばな)の
一枝(ひとえだ)、
花橘の一枝
【里女の中入】
ワキ「木の実の数々は承はりぬ、
さてさておん身は
いかなる人ぞ、
名をおん名乗り候へ
ツレ：恥づかしやおのが名を
地：小野とは言はじ、
薄(すすき)生(お)ひたる
市原野辺(のべ)に
住む姥(うば)ぞ、
跡弔(と)ひたまへお僧とて、
かき消すやうに失せにけり、
かき消すやうに失せにけり
ワキ「木の実の数々は承はりぬ、
さてさておん身は
いかなる人ぞ、
名をおん名乗り候へ
ツレ：恥づかしやおのが名を
地：小野とは言はじ、
薄(すすき)生(お)ひたる
市原野辺(のべ)に
住む姥(うば)ぞ、
跡弔(と)ひたまへお僧とて、
かき消すやうに失せにけり、
かき消すやうに失せにけり
【僧の独白】
ワキ「かかる不思議なることこそ
候はね、
ただいまの女の名を
くはしく尋ねて候へば、
小野とは言はじ、
薄生ひたる市原野辺に
住む姥ぞと申し、
かき消すやうに失せて候、
ここに思ひ合はすることの候、
ある人市原野を通りしに、
薄一叢(ひとむら)生ひたる
蔭よりも
：秋風の、
吹くにつけても
あなめあなめ
「小野とは言はじ、
薄生ひけりとあり、
これ小野の小町の歌なり、
さては疑ふところもなく、
ただいまの女性は
小野の小町の幽霊と
思ひ候ふほどに、
かの市原野に行き、
小町の跡を
弔はばやと思ひ候
ワキ「かかる不思議なることこそ
候はね、
ただいまの女の名を
くはしく尋ねて候へば、
小野とは言はじ、
薄生ひたる市原野辺に
住む姥ぞと申し、
かき消すやうに失せて候、
ここに思ひ合はすることの候、
ある人市原野を通りしに、
薄一叢(ひとむら)生ひたる
蔭よりも
：秋風の、
吹くにつけても
あなめあなめ
「小野とは言はじ、
薄生ひけりとあり、
これ小野の小町の歌なり、
さては疑ふところもなく、
ただいまの女性は
小野の小町の幽霊と
思ひ候ふほどに、
かの市原野に行き、
小町の跡を
弔はばやと思ひ候
【僧の待受】
ワキ：この草庵を立ち出でて、
この草庵を立ち出でて、
なほ草深く露しげき、
市原野辺に尋ね行き、
座具(ざぐ)をのべ香を焚き
ワキ：南無幽霊
成等(じょうとう)正覚、
出離(しゅつり)生死(しょうじ)
頓証(とんしょう)菩提
ワキ：この草庵を立ち出でて、
この草庵を立ち出でて、
なほ草深く露しげき、
市原野辺に尋ね行き、
座具(ざぐ)をのべ香を焚き
ワキ：南無幽霊
成等(じょうとう)正覚、
出離(しゅつり)生死(しょうじ)
頓証(とんしょう)菩提
【小町、少将の応対】
ツレ：嬉しのお僧の弔ひやな、
同じくは戒(かい)授けたまへ
お僧
シテ：いや叶ふまじ、
戒授けたまはば
うらみ申すべし、
はや帰りたまへ
お僧
ツレ：こはいかに、
たまたまかかる
法(のり)に遇えば、
なほその苦患(くげん)を
見せんとや
シテ：二人(ふたり)見るだに
悲しきに、
おん身一人(いちにん)
仏道成らば
わが思ひ、
重きが上の
小夜衣(さよごろも)、
かさねて憂き目を
三瀬川(みつせがわ)に、
沈み果てなばお僧の、
授けたまへる
かひもあるまじ、
はや帰りたまへや、
お僧たち
地：なほもその身は迷ふとも、
なほもその身は迷ふとも、
戒力(かいりき)に引かれば、
などか仏道成らざらん、
ただともに戒を
受けたまへ
ツレ：人の心は白雲の、
われは曇らじ心の月、
出でてお僧に弔はれんと、
薄(すすき)押し分け
出でければ
シテ：包めどわれも穂に出でて、
包めどわれも穂に出でて、
尾花(おばな)招かば
止まれかし
ツレ：思ひは山の鹿(かせき)にて、
招くとさらに
止まるまじ
シテ：さらば煩悩の犬となって、
打たるると離れじ
ツレ：恐ろしの姿や
シテ：袂(たもと)を取って
引き止むる
ツレ：引かかる袖も
シテ：ひかふる
地：わが袂も、
ともに涙の露、
深草の少将
ツレ：嬉しのお僧の弔ひやな、
同じくは戒(かい)授けたまへ
お僧
シテ：いや叶ふまじ、
戒授けたまはば
うらみ申すべし、
はや帰りたまへ
お僧
ツレ：こはいかに、
たまたまかかる
法(のり)に遇えば、
なほその苦患(くげん)を
見せんとや
シテ：二人(ふたり)見るだに
悲しきに、
おん身一人(いちにん)
仏道成らば
わが思ひ、
重きが上の
小夜衣(さよごろも)、
かさねて憂き目を
三瀬川(みつせがわ)に、
沈み果てなばお僧の、
授けたまへる
かひもあるまじ、
はや帰りたまへや、
お僧たち
地：なほもその身は迷ふとも、
なほもその身は迷ふとも、
戒力(かいりき)に引かれば、
などか仏道成らざらん、
ただともに戒を
受けたまへ
ツレ：人の心は白雲の、
われは曇らじ心の月、
出でてお僧に弔はれんと、
薄(すすき)押し分け
出でければ
シテ：包めどわれも穂に出でて、
包めどわれも穂に出でて、
尾花(おばな)招かば
止まれかし
ツレ：思ひは山の鹿(かせき)にて、
招くとさらに
止まるまじ
シテ：さらば煩悩の犬となって、
打たるると離れじ
ツレ：恐ろしの姿や
シテ：袂(たもと)を取って
引き止むる
ツレ：引かかる袖も
シテ：ひかふる
地：わが袂も、
ともに涙の露、
深草の少将
【小町、少将の物語】
ワキ：さては小野の小町、
四位(しい)の少将にて
ましますかや、
とてものことに
車の榻(しじ)に、
百夜(ももよ)通ひし所を
学(まの)うでおん見せ候へ
ツレ：もとよりわれは白雲も、
かかる迷ひのありけるとは
シテ：思ひも寄らぬ
車の榻(しじ)に、
百夜(ももよ)通へと偽りしを
：まことと思ひ
「暁ごとに忍び
車の榻に行けば
ツレ：車の物見もつつましや、
姿を変へよと言ひしかば
シテ「輿車(こしくるま)は
言ふにおよばず
ツレ：いつか思ひは
地：山城(やましろ)の
木幡(こはた)の里に
馬はあれども
シテ：君を思へば
徒歩(かち)跣足(はだし)
ツレ：さてその姿は
シテ：笠に蓑(みの)
ツレ：身の憂き世とや竹の杖
シテ：月には行くも暗からず
ツレ「さて雪には
シテ「袖をうち払い
ツレ：さて雨の夜(よ)は
シテ：目に見えぬ
「鬼一口も恐ろしや
ツレ：たまたま曇らぬ時だにも
シテ：身一人(ひとり)に降る涙の雨か
《立廻り》
シテ：あら暗(くら)の夜(よ)や
ツレ：夕暮れは、
ひとかたならぬ思ひかな
シテ：夕暮れは何と
地：ひとかたならぬ、思ひかな
シテ：月は待つらん月をば待つらん、
われをば待たじ、虚言(そらごと)や
地：暁は、暁は、数々多き、思ひかな
シテ：わがためならば
地：鳥もよし鳴け、
鐘もただ鳴れ、
夜(よ)も明けよ、
ただ独り寝ならば、辛からじ
ワキ：さては小野の小町、
四位(しい)の少将にて
ましますかや、
とてものことに
車の榻(しじ)に、
百夜(ももよ)通ひし所を
学(まの)うでおん見せ候へ
ツレ：もとよりわれは白雲も、
かかる迷ひのありけるとは
シテ：思ひも寄らぬ
車の榻(しじ)に、
百夜(ももよ)通へと偽りしを
：まことと思ひ
「暁ごとに忍び
車の榻に行けば
ツレ：車の物見もつつましや、
姿を変へよと言ひしかば
シテ「輿車(こしくるま)は
言ふにおよばず
ツレ：いつか思ひは
地：山城(やましろ)の
木幡(こはた)の里に
馬はあれども
シテ：君を思へば
徒歩(かち)跣足(はだし)
ツレ：さてその姿は
シテ：笠に蓑(みの)
ツレ：身の憂き世とや竹の杖
シテ：月には行くも暗からず
ツレ「さて雪には
シテ「袖をうち払い
ツレ：さて雨の夜(よ)は
シテ：目に見えぬ
「鬼一口も恐ろしや
ツレ：たまたま曇らぬ時だにも
シテ：身一人(ひとり)に降る涙の雨か
《立廻り》
シテ：あら暗(くら)の夜(よ)や
ツレ：夕暮れは、
ひとかたならぬ思ひかな
シテ：夕暮れは何と
地：ひとかたならぬ、思ひかな
シテ：月は待つらん月をば待つらん、
われをば待たじ、虚言(そらごと)や
地：暁は、暁は、数々多き、思ひかな
シテ：わがためならば
地：鳥もよし鳴け、
鐘もただ鳴れ、
夜(よ)も明けよ、
ただ独り寝ならば、辛からじ
【終曲】
シテ：かやうに心を、
尽くし尽くして
地：かやうに心を、
尽くし尽くして、榻(しじ)の数々、
よみて見たれば、
九十九夜(くじゅうくよ)なり、
いまは一夜(ひとよ)よ、
嬉しやとて、待つ日になりぬ、
急ぎて行かん、姿はいかに
シテ：笠も見苦し
地：風折(かざおり)烏帽子
シテ：蓑をも脱ぎ捨て
地：花摺衣(はなすりごろも)の
シテ：藤袴(ふじばかま)
地：待つらんものを
シテ：あら忙しや、すははや今日も
地：紅(くれない)の狩衣(かりぎぬ)の、
衣紋(えもん)けたかく
引きつくろひ、
飲酒(おんじゅ)はいかに、
月の盃なりとても、
戒(いまし)めならば保たんと、
ただ一念の悟りにて、
多くの罪を滅して、
小野の小町も少将も、
ともに仏道成りにけり、
ともに仏道成りにけり
シテ：かやうに心を、
尽くし尽くして
地：かやうに心を、
尽くし尽くして、榻(しじ)の数々、
よみて見たれば、
九十九夜(くじゅうくよ)なり、
いまは一夜(ひとよ)よ、
嬉しやとて、待つ日になりぬ、
急ぎて行かん、姿はいかに
シテ：笠も見苦し
地：風折(かざおり)烏帽子
シテ：蓑をも脱ぎ捨て
地：花摺衣(はなすりごろも)の
シテ：藤袴(ふじばかま)
地：待つらんものを
シテ：あら忙しや、すははや今日も
地：紅(くれない)の狩衣(かりぎぬ)の、
衣紋(えもん)けたかく
引きつくろひ、
飲酒(おんじゅ)はいかに、
月の盃なりとても、
戒(いまし)めならば保たんと、
ただ一念の悟りにて、
多くの罪を滅して、
小野の小町も少将も、
ともに仏道成りにけり、
ともに仏道成りにけり
※『能楽名作選 上巻』より（本書は観世流を採用）