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※「：」は、節を表す記号の代用。
【旅僧の登場】
ワキ「これは東国方(とうごくがた)より
出でたる僧にて候、
われいまだ都を見ず候ふほどに、
このたび思ひ立ち都に上(のぼ)り候
ワキ：思ひ立つ、
心ぞしるべ雲を分け、
舟路(ふなじ)を渡り山を越え、
千里(ちさと)も同じ
一足(ひとあし)に、
千里も同じ一足に
ワキ：夕べを重ね朝ごとの、
夕べを重ね朝ごとの、
宿の名残りも重なりて、
都に早く着きにけり、
都に早く着きにけり
ワキ「急ぎ候ふほどに、
これははや都に着きて候、
このあたりをば六条(ろくじょう)
河原(かわら)の院とやらん申し候、
しばらく休らひ
一見(いっけん)せばやと思ひ候
【潮汲の老人の登場】
シテ：月もはや、
出潮(でじお)になりて
塩竃(しおがま)の、
うらさびわたる景色かな
シテ：陸奥(みちのく)は
いづくはあれど塩竃(しおがま)の、
恨みて渡る老いが身の、
寄る辺もいさや定めなき、
心も澄める水の面(おも)に、
照る月並(な)みを数(かぞ)ふれば、
今宵ぞ秋の最中(もなか)なる、
げにや移せば塩竃の、
月も都の最中かな
シテ：秋は半(なか)ば身はすでに、
老い重なりて諸白髪(もろしらが)
シテ：雪とのみ、
積もりぞ来(き)ぬる
年月(としつき)の、
積もりぞ来ぬる年月の、
春を迎へ秋を添へ、
しぐるる松の風までも、
わが身の上と汲みて知る、
潮馴衣(しおなれごろも)袖寒き、
浦廻(うらわ)の秋の夕べかな、
浦廻の秋の夕べかな
【老人、僧の応対】
ワキ「いかにこれなる尉殿(じょうどの)、
おん身はこのあたりの人か
シテ「さん候(ぞうろう)、
この所の潮汲みにて候
ワキ「不思議や
ここは海辺(かいへん)にてもなきに、
潮汲みとは誤りたるか尉殿
シテ「あら何(なに)ともなや、
さてここをば
いづくと知ろし召されて候ふぞ
ワキ「この所をば六条河原の院とこそ
承はりて候へ
シテ「河原(かわら)の院こそ
塩竃の浦候(ぞうろ)ふよ、
融(とおる)の大臣(おとど)
陸奥(みちのく)の千賀(ちか)の塩竃を、
都のうちに移されたる
海辺(かいへん)なれば
：名に流れたる河原の院の、
河水(かすい)をも汲め
池水(ちすい)をも汲め、
ここ塩竃の浦人なれば、
潮汲みとなど思(おぼ)さぬぞや
ワキ「げにげに陸奥の千賀の塩竃を、
都のうちに移されたること
承はり及びて候、
さてはあれなるは
籬(まがき)が島候(ぞうろ)ふか
シテ「さん候(ぞうろう)、
あれこそ籬が島候(ぞうろ)ふよ、
融の大臣(おとど)常は
み舟を寄せられ、
ご酒宴の遊舞(いうぶ)
さまざまなりし所ぞかし、
や、月こそ出でて候へ
ワキ「げにげに月の出でて候ふぞや、
あの籬が島の森の梢に、
鳥の宿(しゅく)し囀りて、
しもんに映る月影までも、
：こしうに返る身の上かと、
思ひ出でられて候
シテ「何(なに)とただいまの
面前(めんぜん)の景色が
お僧のおん身に知らるるとは、
もしも賈島(かとう)が言葉やらん
：鳥は宿(しゅく)す
池中(ちちう)の樹(き)
ワキ：僧は敲(たた)く月下の門
シテ：推(お)すも
ワキ：敲(たた)くも
シテ：古人(こじん)の心
シテ、ワキ：いま目前(もくぜん)の
秋暮(しうぼ)にあり
地：げにやいにしへも、
月には千賀(ちか)の塩竃の、
月には千賀の塩竃の、
浦廻(うらわ)の秋も半ばにて、
松風も立つなりや、
霧の籬の島隠れ、
いざわれも立ち渡り、
昔の跡を陸奥の、
千賀の浦廻を眺めんや、
千賀の浦廻を眺めん
【老人の物語、慨嘆】
ワキ「塩釜の浦を都のうちに
移されたる謂(い)はれ
おん物語り候へ
シテ「嵯峨(さが)の天皇の御宇(ぎょう)に、
融の大臣
陸奥の千賀の塩竃の眺望を
聞こし召し及ばせたまひ、
この所に塩竃を移し、
あの難波(なにわ)の
御津(みつ)の浦よりも、
日ごとに潮(うしお)を汲ませ、
ここにて塩を焼かせつつ、
一生御遊(ぎょいう)の便りとしたまふ、
しかれども
そののちは相続して
翫(もてあそ)ぶ人もなければ、
浦はそのまま干潮(ひしお)となって
：池辺(ちへん)に淀む
溜水(たまりみず)は、
雨の残りの古き江に、
落葉散り浮く松蔭の、
月だに住まで秋風の、
音のみ残るばかりなり、
されば歌にも、
君まさで、
煙絶えにし塩竃の、
うら淋(さみ)しくも
見えわたるかなと、
貫之(つらゆき)も詠(なが)めて候
地：げにや眺むれば、
月のみ満てる塩竃の、
うら淋しくも荒れ果つる、
後(あと)の世までも
塩染(しおじ)みて、
老いの波も返るやらん、
あら昔恋しや
地：恋しや恋しやと、
慕へども嘆けども、
かひも渚の浦千鳥、
音(ね)をのみ泣くばかりなり、
音をのみ泣くばかりなり
【老人、僧の応対、老人の中入】
ワキ「いかに尉殿(じょうどの)、
見えわたりたる山々は
みな名所にてぞ候ふらん、
おん教へ候へ
シテ「さん候(ぞうろう)、
みな名所にて候、
おん尋ね候へ、
教へ申し候ふべし
ワキ「まづあれに見えたるは
音羽山(おとわやま)候(ぞうろ)ふか
シテ「さん候(ぞうろう)、
あれこそ音羽山候(ぞうろ)ふよ
ワキ「音羽山音(おと)に聞きつつ
逢坂(おうさか)の、
関のこなたにと詠みたれば、
逢坂山もほど近うこそ候ふらめ
シテ「仰せのごとく
関のこなたにとは詠みたれども、
あなたにあたれば逢坂の、
山は音羽(おとわ)の峰に隠れて
：この辺(へん)よりは見えぬなり
ワキ：さてさて音羽の峰続き、
次第次第の山並みの、
名所名所を語りたまへ
シテ「語りも尽くさじ言の葉の、
歌の中山(なかやま)
清閑寺(せいがんじ)
：今熊野(いまぐまの)とは
あれぞかし
ワキ：さてその末に続きたる、
里(さと)一叢(ひとむら)の
森の木立(こだち)
シテ「それをしるべにご覧ぜよ、
まだき時雨(しぐれ)の秋なれば、
紅葉も青き稲荷山(いなりやま)
ワキ：風も暮れ行く雲の葉(は)の、
梢も青き秋の色
シテ「いまこそ秋よ名にし負ふ、
春は花見し藤の森
ワキ：緑の空も影青き、
野山に続く里はいかに
シテ：あれこそ夕されば
ワキ：野辺の秋風
シテ：身にしみて
ワキ：鶉(うずら)鳴くなる
シテ：深草山よ
地：木幡山(こわたやま)
伏見の竹田、
淀(よど)鳥羽(とば)も
見えたりや
地：眺めやる、
そなたの空は白雲の、
はや暮れ初(そ)むる遠山の、
峰も木深(こぶか)く見えたるは、
いかなる所なるらん
シテ：あれこそ大原や、
小塩(おしお)の山も今日こそは、
ご覧じ初(そ)めつらめ、
なほなほ問はせたまへや
地：聞くにつけても秋の風、
吹くかたなれや峰続き、
西に見ゆるはいづくぞ
シテ：秋もはや、
秋もはや、
なかば更け行く
松尾(まつのお)の、
嵐山も見えたり
地：嵐更け行く秋の夜の、
空澄み昇る月影に
シテ：さす潮時(しおとき)もはや過ぎて
地：暇(ひま)もおし照る月に愛(め)で
シテ：興(きょう)に乗じて
地：身をばげに、
忘れたり秋の夜の、
長物語(ながものがたり)よしなや、
まづいざや潮(しお)を汲まんとて、
持つや田子の浦、
東(あずま)からげの潮衣(しおごろも)、
汲めば月をも、
袖に望潮(もちじお)の、
汀(みぎわ)に帰る波の夜(よる)の、
老人と見えつるが、
潮曇りにかきまぎれて、
跡も見えずなりにけり、
跡をも見せずなりにけり
（間の段）【都人の物語】
（近くに住む都人が、融の生まれや、
陸奥の塩竃の致景に魅せられ、
自邸に模した庭を造らせたこと、
融の没後は荒れ果てたことなどを語る）
【僧の待受】
ワキ：磯枕(いそまくら)、
苔の衣を片敷きて、
苔の衣を片敷きて、
岩根(いわね)の
床(とこ)に夜もすがら、
なほも奇特(きどく)を見るやとて、
夢待ち顔の旅寝かな、
夢待ち顔の旅寝かな
【融の亡霊の登場】
シテ：忘れて年を経(へ)しものを、
またいにしへに返る波の、
満(み)つ塩竃の浦人の、
今宵の月を陸奥の、
千賀(ちか)の浦廻も遠き世に、
その名を残す公卿(もうちきみ)、
融の大臣(おとど)とはわがことなり、
われ塩竃の浦に心を寄せ、
あの籬が島の松蔭に、
明月に舟を浮かめ、
月宮殿(げっきうでん)の
白衣(はくえ)の袖も、
三五(さんご)夜中(やちう)の
新月(しんげつ)の色
【融の亡霊の舞】
シテ：千重(ちえ)振るや、
雪を廻らす雲の袖
地：さすや桂の枝々(えだえだ)に
シテ：光を花と散らすよそほひ
地：ここにも名に立つ白河の波の
シテ：あら面白や
曲水(きょくすい)の盃(さかづき)
地：受けたり受けたり遊舞(いうぶ)の袖
《早舞》
【終曲】
地：あら面白の遊楽(いうがく)や、
そも明月のそのなかに、
まだ初月(はつづき)の宵々に、
影も姿も少なきは、
いかなる謂はれなるらん
シテ：それは西岫(さいしう)に、
入り日のいまだ近ければ、
その影に隠さるる、
たとへば月のある夜(よ)は、
星の薄きがごとくなり
地：青陽(せいよう)の春の始めには
シテ：霞む夕べの遠山(とおやま)
地：黛(まゆずみ)の色に三日月の
シテ：影を舟にもたとへたり
地：また水中の遊魚(いうぎょ)は
シテ：釣り針と疑ふ
地：雲上(うんしょう)の
飛鳥(ひちょう)は
シテ：弓の影とも驚く
地：一輪(いちりん)も降(くだ)らず
シテ：万水(ばんすい)も昇らず
地：鳥は池辺(ちへん)の樹(き)に
宿(しゅく)し
シテ：魚(うお)は月下(げっか)の
波に伏す
地：聞くともあかじ秋の夜(よ)の
シテ：鳥も鳴き
地：鐘も聞こえて
シテ：月もはや
地：影傾きて明け方の、
雲となり雨となる、
この光陰(こういん)に誘はれて、
月の都に、
入りたまふよそほひ、
あら名残り惜しの面影や、
名残り惜しの面影
※出典『能を読むⅡ』（本書は観世流を採用）
※「：」は、節を表す記号の代用。
【旅僧の登場】
ワキ「これは東国方(とうごくがた)より
出でたる僧にて候、
われいまだ都を見ず候ふほどに、
このたび思ひ立ち都に上(のぼ)り候
ワキ：思ひ立つ、
心ぞしるべ雲を分け、
舟路(ふなじ)を渡り山を越え、
千里(ちさと)も同じ
一足(ひとあし)に、
千里も同じ一足に
ワキ：夕べを重ね朝ごとの、
夕べを重ね朝ごとの、
宿の名残りも重なりて、
都に早く着きにけり、
都に早く着きにけり
ワキ「急ぎ候ふほどに、
これははや都に着きて候、
このあたりをば六条(ろくじょう)
河原(かわら)の院とやらん申し候、
しばらく休らひ
一見(いっけん)せばやと思ひ候
【潮汲の老人の登場】
シテ：月もはや、
出潮(でじお)になりて
塩竃(しおがま)の、
うらさびわたる景色かな
シテ：陸奥(みちのく)は
いづくはあれど塩竃(しおがま)の、
恨みて渡る老いが身の、
寄る辺もいさや定めなき、
心も澄める水の面(おも)に、
照る月並(な)みを数(かぞ)ふれば、
今宵ぞ秋の最中(もなか)なる、
げにや移せば塩竃の、
月も都の最中かな
シテ：秋は半(なか)ば身はすでに、
老い重なりて諸白髪(もろしらが)
シテ：雪とのみ、
積もりぞ来(き)ぬる
年月(としつき)の、
積もりぞ来ぬる年月の、
春を迎へ秋を添へ、
しぐるる松の風までも、
わが身の上と汲みて知る、
潮馴衣(しおなれごろも)袖寒き、
浦廻(うらわ)の秋の夕べかな、
浦廻の秋の夕べかな
【老人、僧の応対】
ワキ「いかにこれなる尉殿(じょうどの)、
おん身はこのあたりの人か
シテ「さん候(ぞうろう)、
この所の潮汲みにて候
ワキ「不思議や
ここは海辺(かいへん)にてもなきに、
潮汲みとは誤りたるか尉殿
シテ「あら何(なに)ともなや、
さてここをば
いづくと知ろし召されて候ふぞ
ワキ「この所をば六条河原の院とこそ
承はりて候へ
シテ「河原(かわら)の院こそ
塩竃の浦候(ぞうろ)ふよ、
融(とおる)の大臣(おとど)
陸奥(みちのく)の千賀(ちか)の塩竃を、
都のうちに移されたる
海辺(かいへん)なれば
：名に流れたる河原の院の、
河水(かすい)をも汲め
池水(ちすい)をも汲め、
ここ塩竃の浦人なれば、
潮汲みとなど思(おぼ)さぬぞや
ワキ「げにげに陸奥の千賀の塩竃を、
都のうちに移されたること
承はり及びて候、
さてはあれなるは
籬(まがき)が島候(ぞうろ)ふか
シテ「さん候(ぞうろう)、
あれこそ籬が島候(ぞうろ)ふよ、
融の大臣(おとど)常は
み舟を寄せられ、
ご酒宴の遊舞(いうぶ)
さまざまなりし所ぞかし、
や、月こそ出でて候へ
ワキ「げにげに月の出でて候ふぞや、
あの籬が島の森の梢に、
鳥の宿(しゅく)し囀りて、
しもんに映る月影までも、
：こしうに返る身の上かと、
思ひ出でられて候
シテ「何(なに)とただいまの
面前(めんぜん)の景色が
お僧のおん身に知らるるとは、
もしも賈島(かとう)が言葉やらん
：鳥は宿(しゅく)す
池中(ちちう)の樹(き)
ワキ：僧は敲(たた)く月下の門
シテ：推(お)すも
ワキ：敲(たた)くも
シテ：古人(こじん)の心
シテ、ワキ：いま目前(もくぜん)の
秋暮(しうぼ)にあり
地：げにやいにしへも、
月には千賀(ちか)の塩竃の、
月には千賀の塩竃の、
浦廻(うらわ)の秋も半ばにて、
松風も立つなりや、
霧の籬の島隠れ、
いざわれも立ち渡り、
昔の跡を陸奥の、
千賀の浦廻を眺めんや、
千賀の浦廻を眺めん
【老人の物語、慨嘆】
ワキ「塩釜の浦を都のうちに
移されたる謂(い)はれ
おん物語り候へ
シテ「嵯峨(さが)の天皇の御宇(ぎょう)に、
融の大臣
陸奥の千賀の塩竃の眺望を
聞こし召し及ばせたまひ、
この所に塩竃を移し、
あの難波(なにわ)の
御津(みつ)の浦よりも、
日ごとに潮(うしお)を汲ませ、
ここにて塩を焼かせつつ、
一生御遊(ぎょいう)の便りとしたまふ、
しかれども
そののちは相続して
翫(もてあそ)ぶ人もなければ、
浦はそのまま干潮(ひしお)となって
：池辺(ちへん)に淀む
溜水(たまりみず)は、
雨の残りの古き江に、
落葉散り浮く松蔭の、
月だに住まで秋風の、
音のみ残るばかりなり、
されば歌にも、
君まさで、
煙絶えにし塩竃の、
うら淋(さみ)しくも
見えわたるかなと、
貫之(つらゆき)も詠(なが)めて候
地：げにや眺むれば、
月のみ満てる塩竃の、
うら淋しくも荒れ果つる、
後(あと)の世までも
塩染(しおじ)みて、
老いの波も返るやらん、
あら昔恋しや
地：恋しや恋しやと、
慕へども嘆けども、
かひも渚の浦千鳥、
音(ね)をのみ泣くばかりなり、
音をのみ泣くばかりなり
【老人、僧の応対、老人の中入】
ワキ「いかに尉殿(じょうどの)、
見えわたりたる山々は
みな名所にてぞ候ふらん、
おん教へ候へ
シテ「さん候(ぞうろう)、
みな名所にて候、
おん尋ね候へ、
教へ申し候ふべし
ワキ「まづあれに見えたるは
音羽山(おとわやま)候(ぞうろ)ふか
シテ「さん候(ぞうろう)、
あれこそ音羽山候(ぞうろ)ふよ
ワキ「音羽山音(おと)に聞きつつ
逢坂(おうさか)の、
関のこなたにと詠みたれば、
逢坂山もほど近うこそ候ふらめ
シテ「仰せのごとく
関のこなたにとは詠みたれども、
あなたにあたれば逢坂の、
山は音羽(おとわ)の峰に隠れて
：この辺(へん)よりは見えぬなり
ワキ：さてさて音羽の峰続き、
次第次第の山並みの、
名所名所を語りたまへ
シテ「語りも尽くさじ言の葉の、
歌の中山(なかやま)
清閑寺(せいがんじ)
：今熊野(いまぐまの)とは
あれぞかし
ワキ：さてその末に続きたる、
里(さと)一叢(ひとむら)の
森の木立(こだち)
シテ「それをしるべにご覧ぜよ、
まだき時雨(しぐれ)の秋なれば、
紅葉も青き稲荷山(いなりやま)
ワキ：風も暮れ行く雲の葉(は)の、
梢も青き秋の色
シテ「いまこそ秋よ名にし負ふ、
春は花見し藤の森
ワキ：緑の空も影青き、
野山に続く里はいかに
シテ：あれこそ夕されば
ワキ：野辺の秋風
シテ：身にしみて
ワキ：鶉(うずら)鳴くなる
シテ：深草山よ
地：木幡山(こわたやま)
伏見の竹田、
淀(よど)鳥羽(とば)も
見えたりや
地：眺めやる、
そなたの空は白雲の、
はや暮れ初(そ)むる遠山の、
峰も木深(こぶか)く見えたるは、
いかなる所なるらん
シテ：あれこそ大原や、
小塩(おしお)の山も今日こそは、
ご覧じ初(そ)めつらめ、
なほなほ問はせたまへや
地：聞くにつけても秋の風、
吹くかたなれや峰続き、
西に見ゆるはいづくぞ
シテ：秋もはや、
秋もはや、
なかば更け行く
松尾(まつのお)の、
嵐山も見えたり
地：嵐更け行く秋の夜の、
空澄み昇る月影に
シテ：さす潮時(しおとき)もはや過ぎて
地：暇(ひま)もおし照る月に愛(め)で
シテ：興(きょう)に乗じて
地：身をばげに、
忘れたり秋の夜の、
長物語(ながものがたり)よしなや、
まづいざや潮(しお)を汲まんとて、
持つや田子の浦、
東(あずま)からげの潮衣(しおごろも)、
汲めば月をも、
袖に望潮(もちじお)の、
汀(みぎわ)に帰る波の夜(よる)の、
老人と見えつるが、
潮曇りにかきまぎれて、
跡も見えずなりにけり、
跡をも見せずなりにけり
（間の段）【都人の物語】
（近くに住む都人が、融の生まれや、
陸奥の塩竃の致景に魅せられ、
自邸に模した庭を造らせたこと、
融の没後は荒れ果てたことなどを語る）
【僧の待受】
ワキ：磯枕(いそまくら)、
苔の衣を片敷きて、
苔の衣を片敷きて、
岩根(いわね)の
床(とこ)に夜もすがら、
なほも奇特(きどく)を見るやとて、
夢待ち顔の旅寝かな、
夢待ち顔の旅寝かな
【融の亡霊の登場】
シテ：忘れて年を経(へ)しものを、
またいにしへに返る波の、
満(み)つ塩竃の浦人の、
今宵の月を陸奥の、
千賀(ちか)の浦廻も遠き世に、
その名を残す公卿(もうちきみ)、
融の大臣(おとど)とはわがことなり、
われ塩竃の浦に心を寄せ、
あの籬が島の松蔭に、
明月に舟を浮かめ、
月宮殿(げっきうでん)の
白衣(はくえ)の袖も、
三五(さんご)夜中(やちう)の
新月(しんげつ)の色
【融の亡霊の舞】
シテ：千重(ちえ)振るや、
雪を廻らす雲の袖
地：さすや桂の枝々(えだえだ)に
シテ：光を花と散らすよそほひ
地：ここにも名に立つ白河の波の
シテ：あら面白や
曲水(きょくすい)の盃(さかづき)
地：受けたり受けたり遊舞(いうぶ)の袖
《早舞》
【終曲】
地：あら面白の遊楽(いうがく)や、
そも明月のそのなかに、
まだ初月(はつづき)の宵々に、
影も姿も少なきは、
いかなる謂はれなるらん
シテ：それは西岫(さいしう)に、
入り日のいまだ近ければ、
その影に隠さるる、
たとへば月のある夜(よ)は、
星の薄きがごとくなり
地：青陽(せいよう)の春の始めには
シテ：霞む夕べの遠山(とおやま)
地：黛(まゆずみ)の色に三日月の
シテ：影を舟にもたとへたり
地：また水中の遊魚(いうぎょ)は
シテ：釣り針と疑ふ
地：雲上(うんしょう)の
飛鳥(ひちょう)は
シテ：弓の影とも驚く
地：一輪(いちりん)も降(くだ)らず
シテ：万水(ばんすい)も昇らず
地：鳥は池辺(ちへん)の樹(き)に
宿(しゅく)し
シテ：魚(うお)は月下(げっか)の
波に伏す
地：聞くともあかじ秋の夜(よ)の
シテ：鳥も鳴き
地：鐘も聞こえて
シテ：月もはや
地：影傾きて明け方の、
雲となり雨となる、
この光陰(こういん)に誘はれて、
月の都に、
入りたまふよそほひ、
あら名残り惜しの面影や、
名残り惜しの面影
※出典『能を読むⅡ』（本書は観世流を採用）