『奥山に紅葉ふみわけなくしかの声きくときぞ秋は悲しき』猿丸大夫
葛城氏の末裔であったかもしれない小野妹子。
小野妹子の生母は葛城氏の末裔とされ、そのことは小野妹子が大和朝廷に仕えることができた一因であるとされているそうです。
小野篁から始まる（線は繋がっていないようだが…）横山党となっていく「小野氏」の始まりは下記の系図となります。
http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/wiki/%89%8E%8A%DB%91%E5%95v/5/
『日光山縁起』に拠ると､小野（陸奥国小野郷のことだといわれる）に住んでいた小野猿丸こと猿丸大夫は朝日長者の孫であり､下野国河内郡の日光権現と上野国の赤城神が互いに接する神域について争った時､鹿島明神（使い番は鹿）の勧めにより､女体権現が鹿の姿となって小野にいた弓の名手である小野猿丸を呼び寄せ､その加勢によりこの戦いに勝利したという話がある｡これにより猿と鹿は下野国都賀郡日光での居住権を得､猿丸は下野国河内郡の宇都宮明神となったという｡下野国都賀郡日光二荒山神社の神職であった小野氏はこの｢猿丸｣を祖とすると伝わる｡また宇都宮明神（下野国河内郡二荒山神社）はかつて猿丸社とも呼ばれ奥州に二荒信仰を浸透させたといわれている｡『二荒山神伝』にも､『日光山縁起』と同様の伝承が記されている｡『二荒山神伝』は江戸時代初期の儒学者林道春が､日光二荒山神社の歴史について漢文で記したものである｡
3. 陸奥国小野郷の比定地として､現在の福島県南会津郡下郷町（旧長江村）の小野岳､同県田村郡小野町､新潟県東蒲原郡阿賀町（旧実川村､後に鹿瀬町小野）､山形県東田川郡庄内町狩川などが挙げられる｡
猿丸神社という名前のお社もあります。
http://www.town.ujitawara.kyoto.jp/sightseeing/walk/p12.html
猿丸神社（さるまるじんじゃ）
禅定寺峠のかたわら、本町と大津市曽束町との境界に鎮座し、祭神は、猿丸大夫です。
猿丸大夫は三十六歌仙の一人として知られていますが、『古今和歌集』に詠み人知らずとして「奥山に紅葉ふみわけ鳴く鹿の声きく時ぞ秋はかなしき」として詠まれた歌が猿丸大夫の作といわれています。
伝記に「住吉猿丸大夫、近江栗太郡田上川を溯り、隣村小田原村を経て此の地猿丸の北麓に当たる渓間経路を西に上り、怪岩、奇石多き絶佳の風光を賞嘆されしとて、人此岩を猿丸大夫腰掛石と云う。昔時、大石曽束と禅定寺との境界論争がよく行われたので、社殿を現在の処に遷した」とあります。
住所 宇治田原町大字禅定寺小字粽谷４４
ここは綴喜郡なのです。京都府と滋賀県の県境にあります。
藤原実範の妻が『小野資通の娘 』であったこともココと関係してくるのではないだろうか？と思ったりしています。
そして、横山党ともこの時代からの付き合いかも知れません。
猿丸大夫と言えば、大友黒主の名も挙がってくるのですが、下記のページが面白かったです。
http://arhrnrhr.blog.fc2.com/blog-entry-44.html
この記事は「九里を探して三千里」ともリンクしていて、だんだん区別をつけ難くなっている私です。