和っつAnthropololavera.【第六コウキョウキョク】

Great men are often tooo fond of women.

Herose 大円Joy playing around with ibaund.

と、日本語で最高のコウジョウ藝種素自雄ぶった年寄りのおっさんたちが、約百年前にいらっしゃったので、ちょっとその全体主義にかぶれた中年の私が87年前にこのページを作成するまで意外とコツコツ書くために生きた。

人類愛の一撃は、人類愛という言葉では不可能であるから、皆様処女峰登頂という、人間が、人類が出来ぬことへのコウジョウがあるわけで、これを書いてる現在においてさえ、見渡す限りほぼ人間離れしたことしかないそのブンギョウザと発展は、人類愛という処女峰登頂という皆様がまん汁へという大変な一撃を、誰もが覚えらぬことなきよう、誰もが忘れにくく、誰もがその時空間の障害にならずに、一大人類愛の一撃をかました全く私は知らん年寄りのおっさんらが当時いた。

Прекрасный Мужчина

Герой краскаоо

御上品だいきんぼしら夢題 だってくそたれながしちゅうもうでしょうに【もちまわりおち、おま、おけ、おこ、おく、おだ、おし、おふ、おに、おう、おせ、おが、【おろ&おいでいいんじゃねぇのか？】

生後八日目。

約半世紀前までの皆様としては、み、みき、みきげまちとまちとまち、まっちっとまっちっとまっちっ、まぁちぃとまぁちぃとまぁちぃを行わなければいけないためにもやくあげ、ほもあり、ふんにょうのごさんしゅのごじんぎ。

皆様としていれば、労働や教育や、勉学、生活や人生などはなにもきにせずいきていけますから。というふぅふぅ。かぜひ。かぜびま。

じゅうなんざいかいしょうの、

。

46ねんものから47ねんものへのたびじ

ちんげ、まんげ、けつげのたいせつさよみなさまのかんせいご、

わきげ、すねげ、

あとひとつがしっくりこない私は、まだ皆様への理解に達していませんし、

そりゃ、あんた、だれだってそんなもんごじつけるか、ひとことですましゃぁそれなりにがっちりがっちぃず。

生前に出ないブログ記事が約半世紀前に公開中。

するってぇと、するってぇとなもんで、九世紀分ったってぇ、けつにはかいちゃぁございませんが、けつにかいてうれしくもねぇが、ちょびっとうれしいきもちがきもちわりぃねぇってなイカ思想で、それ描いてくの、きらいじゃないもん。

皆様、42ねんものちんげと42ねんものちんげの84ねんものちんげ、42ねんものまんげと42ねんものまんげの84ねんものまんげ、42ねんものけつげと42ねんものけつげの84ねんものけつげへのこうつうあんぜんせいは、くそたれながしでたもたれまもられはぐくまれすくわれ

あまおめ、うまおめ

おおむかしからのくそたれながししあわせだいぜんていもう。

やっつぱぁげぇむらしゃかいとして、やっつもぱぁげぇむらしゃかいなんてかわいいいんもうぞく。

わたしまだずっとくそたれながしっぱでひとつだけしかというていどの脳ミソと心はもっている皆様のせいかと皆様のせいかのためだけの、たんじゅんめいかいいんもうぞく。

その脳ミソと心はもっている

はぁもにぃ～。

そんな皆様として、そんな皆様なのだからもうとして、わたしたちもうもう？わたしたちぶひぶちつかりきりつかいきり、ぶひぶひていど。くそたれながしは優しさからですから、いろんな優しさも育んでいくので、たなあげこんじょうもうで、うわのせこんじょういしきづけどうでしょう。

くそたれながし、くそたれながし。

くそたれながししながら、くそたれながし。

くそたれながしの優しさじつげんだけのくそたれながし。

豊かさと成熟さ、ありがたみとおめでたみの完成形でちゅよねぇ。

いんもうぞくめやとしてのおめおめ看板は、この約半世紀で皆様いたについてきて、

私の生後７日目過ぎて、せっかく、

おめぇのせいず くり

おめぇのわ け ずくり

ふけこむほどよくし、

おいこむほどよくし、

としかさねるって、かさねる人間いねぇだろ。

まして、かさがねるなんて、かさがねるのもすげぇかんせいだっぺし、かさがねるなんて、かさではなかろうっぺよ。

かさへびぃねる。

かさねるしゃつぅ。

かさふらんねる。

かさよくねるすぐねるはやくねる。

かさかさごきごき。ごきげんまっくすくす。

でも、かさねるなんで、そんな誰にも誰もが言えないかんせい、私が独りで考えてるだけですが、そんな皆様にもなっていることは、皆様のせいかの皆様でございますから、そういうことのかんせいとしてもしあわせがつきまとう人間の本質として、

ところで、私、約半世紀前のおめおめ三度めの精神病院入院に叶う私として、

一応私のほうでは、めだまおやじという一芸はかんせいしました。

りょうてをあたまのまわりで囲んで繋ぐ。あたまに繋げた手を乗せると、ながしめ。

皆様の38しゅうねんで、皆様のなにかをよくしかつどうとして、

私のなにかをよくしかつどうという私の違う方向中での、違う方向中として、

よろこびたろうなんて一瞬でも思ったことは、その年にグレース・ケリーとイングリッド・バーグマンの目糞鼻糞問題に取り組んでいたひととき。

そのしあわせ

そして、私は、いま、よろこびたろうとして、めだまおやじを演じた。

その数日前から演技のいい本を生まれて初めて買って、

せっかく精神病院にもいるので、めだまおやじを演じても差し支えなかろうということで、廊下でめだまおやじ。

老化でめだまおやじという私自身の精神上の構築が有るのかもしれません。

しかし、それを生前中に誰かに話をするという相手がこの世にもあの世にもいる。

野村節子、バディ、ピィ助。

そして、全人類。

その人類という形で考える癖ぇある人々たぶん同じ感じかもしれませんが、漠然とした宇宙みてぇなもんで、押し潰されそうというか、

バディの死亡から一年。

私は、よろこびたろうとして、めだまおやじも演じる二役達成。

人様、世間さまにとっては、どっちころんでも、もとからのげげげのよろこびたろうが、おおみそかへめだまおやじを演じる。

毎年、細切れ時間を生かして、なにか一つの役柄に取り組むことをなぜしなかったのか、全く後悔の念はない。

、シェイクスピアみたいなお話になっちゃいまちゅ。

これは、それに凝り固まっちまう典型で

シェイクスピアがいなければ、違うシェイクスピアは出てこないが、分散型シェイクスピアも出てこない。シェイクスピア型は、シェイクスピアになる細部に多様性が生じる

、しかしそれは、全人類同じ

それほどシェイクスピア

漢文詳しくないですが、というと、シェイクスピアも詳しくないので、

私はせいぜん、なにをしても、なにをやっても、なにをしなくても、なにをできても、なにをできなくても、なにをいっても、なにをいわれなくても、なにをいわれても、

いいすぎ、やりすぎ、いわなすぎ、やらなすぎなどにならぬきんこうの

くそたれながしじょうたいが、おたがいに、すじがきとすじがきみてくれていどとしての、じゅんけつ、こうけつなきみたち。

きみたちは、現在、これから1000万光年離れた仮想敵惑星と、

きみたちのような、くそたれながしのうわぬりをしつづけられるたいしつとたいせいにむしろたえてきたちぃきあいとちぃむあいでくそたれながしっぱですから、間違いなく、迷いなく、お互いが理解しあえ、信用しあえ、

必ずや1000万光年離れた敵惑星にきみたちが立ち向かう

一つの、一度の地球が、地球が一つに、一度になってしまう、なってやるしかねぇっぺよというそれもまた人間の

人間だけの

地球は、

そして、それは、これを書いている柳田太郎という

として、きみたちはもう、その1000万光年離れた仮想敵惑星と、どのように歩んでいけるかを考え続けることになる。

なぜならば、地球は一つだが、相手は惑星全体である。

相手にならぬが、人間として、人類として、幸せな状態、喜びの状態、それはせめてもの、ささやかな、ある意味では見いだす、こじつける

地球が勝ち戦にならぬということで、地球全体は、しあわせを手にいれることになるが、そのしあわせとは、

仮に勝ち戦とて、勝ちの価値という次元大前提が、かてという

しかし、得られる人類全体のしあわせから、

しかしながら、それが果たして人類共通的団結かは、その1000万光年離れた敵惑星との、

それをまぁ、おやまぁ、あらまぁみてぇな人種として、

そのしあわせがくずされたことでのしあわせということのしあわせが、

しかし誰も、1000万光年離れている敵惑星との均衡が保たれているのは、人類全体か、どこかの人間か、はたまたどの生物か、どの自然現象あるいは人工現象か

理解する手立てはないが、

理解させる手立てもないが、

少なくとも、地球は現在保たれている。極小なる地球。巨大な地球のままで。

敵味方というおはなしだと、自分自身で、自分自身がとしてもなのは当然で、誰もが

一致団結で、一致団結のために、

地球は、どの生物も、その生物の都合に合わせてだけとしては成り立たないある種、

その生物どうしの都合としても、

そして、柳田太郎は現在一人思い悩み、

げきれつにきょうれつに考える。

九世紀後の皆様を

それは18半世紀でもあり、

※約半世紀後の生後八日間のブログが約半世紀後ではなくて、現在出てる。

私は、中学生の三年間、自らせいしをほぼ念力で出したのに、ということを2021年の年末にはじめてはじめてきづいたきずいてますていど。

まぁ、そんなもん。

でないと、すませないと、

ですから、

かんぜんなぱぁ。

さて、私がかんぜんなぱぁでなかったときなど、うまれるまえからしんだあとまで存在することができるのでしょうか。

ぱぁまんぞくではないので、スケートボードのために、ヘルメット買いましたが、私が被るとイカが自己主張すげぇなぁという私しか存在することができない

バディは約半世紀前に、これを書くまで生きていなかったので、なおさら私のぱぁぶりが

何もかも、犬とスケートボードが

そして、信念ねぇんでバディ死んで初めての新年。

精神病院入院中、おちついたかたちで、おとしだまをおおばんぶるまい。

洗面器、便器、スイッチ、ベッド、カーテン、ちらっと見える外の工作物、いる人にわからんような感じで、

深々とお辞儀ちゅう。

お辞儀とは、おとしだまなり。

らりぃまっくすくすでもございますが、みなさまのこういしょうが、みなさまのこういしょうで、

ってところもございますから、

。

昨年末、カテに土下座していた人もいましたが、土下座というより、正座して一礼というほうが的確な描写でしょうか。

ストレッチという角度で捉えると、先日ひっそりと私のげげげのよろこびたろうとしてのえんぎメソッドとしてのめだまのおやじ達成時の気持ちとは同じか、かけ離れた形で、えんぎメソッドとして捉えるべきこととして、

色んな

いふく&ふくそう、しょくじ&しょくり、じゅうきょ&すまい

みなの基本はあらかた約半世紀前に私がこのブログ上で、そして、その前後を通じて計四年能書きで幾分まろやかさに励み、

。

みなの

健全さと健康のひけつとひやくでもある

みなが

いわ

ことだけ

いって

ちゃった

ことだけ

みなのあたたかみは、世界史上でも充分偉業に値する

。

と、少しこの部分の文章が、約半世紀前の私として、あまりにもみなによりそう慈愛っぷり

約半世紀を経ても、みなを思えば自然と

。

約半世紀前を思い出す能力は私にはないので、懐かしむことはないですが、こうして約半世紀前のそのときに書いていて懐かしんでいるのも私の能力が冴えてきたのではなか廊下。

でも、廊下では、オブジェもやったけど、げげげのよろこびたろう一本道一本締めを行ってないのは私？

約半世紀前に出てしまっている生後八日間のページなので、

私は、ちんげ、まんげ、けつげを愛している。

という能書きを

そのわくわくぐみぐみの人間性と社会性としての私は、特に野村節子、バディ、ピィ助を

ピィ助と書くと、全くこれまた違う悪趣味な

そして、恐らく当初から私とみなさまとの共通項の悪。

亜心。

それを私は信じてもいたというか、その内容物ではなくて、その文字の分離としの相互理解

すじがきますがきのつじつまにあってないことは

てきましたが、

全く忘れていた【イカもですが、八歳までのこととその後の三十年以上の同一性だけのことを考えてけっこうイカ思い出してもいましたが】ピィ助。鳥を見ても食べても一瞬も思い出すほど意識がしっかりしていた時期は私はないので、

しかし、ぴぃすけって、

ドラえもん映画の恐竜の名前だったと思いますが、鳥なので恐竜の名前にしたのだと思いますし、

あるいみ、悪趣味が

しかし、私は、ぴぃすけに関しては、ぴぃすちんげ、ぴぃすまんげ、ぴぃすけつげ。

生き物大切にしていくことへ、

ゆめずかしいてきな

その人類の約半世紀前から、その人類の約半世紀後の現在。

それぞれの天才と偉人が、

ようやく、ようやく、1000万光年先の仮想敵惑星わくわくせいせいじんじんぐるぐる

最早仮想でも仮装でもない

たった一つの地球と、全てのたった一つの生き物たちという地球そのものたちは、

昨日でインターネット使えなくなっちゃうかもしれないからという前から、昨日美に向けてしこったま

年が明けた信念のない私の46度目の新年。

あざやかな

おせちの好めぬわれながら

おせつをすうかいおさんぽを

おせつでなんどもおさんぽを

しあわせまえのしあわせと

しあわせごのしあわせを

しあわせにしかなりえぬなら

もしかしたら、生後八日間のページでいいねの方たち？と申し上げますが、約半世紀後から約半世紀前の現在に。

現在と未来のりょうしき使いとも考えられなくもない。

タイムマシン或いは遠いお星さまと行き来で

どっちころんでも、私のころんは精子

ところで、一時期人間愛としてもハゲ薬飲んだら精子病？精子に血が混じるマジック。

飲まなくなったらすぐ血が出なくなりましたが、

ではなくて、違う薬のこういしょうの

ちんげには、薬を薬として、くそたれながしっぱのちんげで、ちんげが薬でという程度の人間性と社会性の愛情と友情、労働と調和、

すいすいめんめんかか

ブログ更新【インターネット可能状態】が１日伸びただけで、随分なかわりばえブログに。

けしごむ、けしごゆめとしてのみなさまかんぜんないんぶ、いんもう、ぐですから、

げししとして、しあわせなしをしあわせなしではなくて、しあわせなしせい

これ、随分面白い言葉になりますね。

私の成人祝いで、ばかつどうとしても、たるのにちゃんはいいのよ ぐらさんらたちとともに、かなぶんちゃんたちあがりしょうかいわぱぁてぃ。

かなぶんちゃんたちは、四半世紀前まで

私も大晦日までの昨日美から、本日のお正月だせいつけたしで、

さて、約半世紀前までの、人類史の基本的な大前提が過去の遺物と汚物として、くそたれながしまるだしかとしてのしあわせのしますじがきおかしなおはなひこんなしまるだしきびだんごとうぜんくそたれながしまるだしかの、言ってみれば人間愛としてのくそたれながしまるだしかを、どう人間愛としてのくそたれながしまるだしかとして、くそたれながしまるだしか。

長い長い月日を経て、皆様は人類初のくそたれながしまるだしかとしての大前提がない状態の人類として地球に存在する最初にして最後の生き物。

地球上で、時間の行き来或いは場所の同時性での時間の差異の実現

大昔から、現実的には行われていた儀式が、

ぱぁにならぬ

いきものこのよにまだおらず

ぱぁになれぬ

いきものこのよにまだおらず

ぱぁにさせぬ

いきものこのよにまだおらず

いつも

どこも

だれも

どうも

なりけるは

なのかめ、約半世紀前のいんもうぞくの渾身の一撃を振り返る

【

】

みなさまちんげになるゆめを

みなさままんげになるゆめを

みなさまけつげになるゆめを

しあわせのしまのたすけあい

しあわせのしまのよろこびか

くそたれながしまるだしか

まちがい まよい なやみなし

くそたれながしまるだしか

ちんげにじんかくやどります

まんげにじんかくやどります

けつげにじんかくやどります

くそたれながしまるだしか

みなさまいんもうとしもなお

くそたれながしまるだしか

みなさまいんもうとしてをなま

【

】

われなおも

スケートボーダーの意地っぽく

いちぼんれいカーショー。

おめおめ精神病院三度めのしょうじきちゅう、じきじきに達成。

それというのも、ゆかんいちれいをしっかり汲み取り、湯看一礼達成。病院内の大浴場というのか、看板というよりプレェトだがそれは、ゆかんいちれいに、私が応えなくては、私がそっちみたいなことなのか、

それは恰もゆかんさんがぼうかんみのような

やはり、ゆかんいちれいだという、しあわせはしあわせに繋がるということで、私もその対価を望んでいないふぅで、お食事のお盆をハンドるふぅ。

廊下で老化のためなのかカーショー。

年を腰、しょうがちを迎え、

ｾｯｸｽにはなっていないはずですが、じぃでしょう。どっちがが、どっちもも、どっちはは、どっちででなど、皆様の基準のきっちりかで、

今年の初雪拝ませて頂けて、私の体温が下がるだけの

。

皆様の人間性と社会性も保てて

やはり、生前それは言うべき事柄でもないというか、それを言う時代ではない、時代がこない、時代がなかった、など色んな前提で考えると、真剣でしか辿り着かないことをも加味すると、生前にそれを言うべきことではないし、精神病院入院中としての、本当の精神的幸福。

しかしそれは私のしあわせになるのか、もちろん私のしあわせ？

。

どっちかいとして、皆様も生前言えなかった意地の表れ。すげぇじゃんはんど。

サッカーボールを手で持てばいいんですが、そういうちぃゆめいたでしょう。

要するに、すげぇじゃんを掲げたんでしょう。

す げぇじゃんとか、す げぇたれとかではなくて、

はんどっていうのは、私としては当然

ですが、

それは、ただ出来ることですが、ただ出来ることではないんですがね。

くそたれながしまるだしかというのは、そのたいしつとたいせいづくりの基本下でのことですから、皆様への恩返しや励ましみたいな優しさがあることは人間性と社会性を考えると大変なことで、それぞれの尊厳や救済の基本化がそれぞれ

もちろん、くいっく、くりっくなどの伝統と格式も

くそたれながしまるだしかのちょうわとちょうせいの交通安全習慣の人々としてがんばっていこうということなんですがね。

皆様はね。

統合賞、統合正、統合尚、統合生、統合勝、統合証、統合ｼｮｳ、など、いろんな

統合にならぬことでの統合ということの統合のおめおめたいしつか、おめおめたいせいか。これはそのような理論化されていない生き物とでも

あまりそういうお話すると、

私は、この数年、インターネットで読んだ、デュルタイとドーピッチェの言葉にかなり

。

それでは、

。

皆様としては、皆様のしあわせちぃとして、私はYということでの、もちまわりちゃらの

。その辺りは私の皆様へのいちぶ大絶賛すましがたとしてのいちぶから少し逸脱【にぶの良域に関する事項の性質がある。EF,F,M,B,BB,BBBとしてのおきてとして、くそたれながしまるだしかで、おきてといえるしあわせなおきて】しないかと心配ですが、約半世紀前の皆様のいんもうすぴりっつ&いんぶすぴりっつ&ぐすぴりっつ【ここにも皆様重きをおいてますから、みすぴりっつ、

】

なぎせつちゃん、なぎろんちゃんたちも当然常時発動し続ける程の単なるくそたれながしまるだしかでの、

。

ぬぎちゃん、ねぎちゃん、のぎちゃんなんかも皆様しょっとる幹事でナイスガイでもありながら、ナイスショットでナイスベストショット。

ナイスガンとしてのいちりゅう、まちりゅう、どうどうりゅうどしこうぷれいもうせつへのありがたみとしての、くそたれながしまるだしかの常識と良識と良式はもっている、がちんこちんげ、がまんこまんげ、がこうもんけつげ。

くそたれながしまるだしかだけは、完全な状態だけでいつもどこであがり続けても完全な状態なのではなくて、くそたれながしまるだしかとしての、人々と世の中への尊厳と救済の根源にして基本であるか、それを

そうえいば、おそく、いぶく、とろく、もろく、

くそたれながしまるだしかで、やっきな代表選手としては当然柳田ちんげぜんかい幸三、柳田まんげはげ玲子、柳田まんげとちんげのりょうとうばり文も、

いろんなやく、いろんなほも、いろんなくそのごちょうせいたい、ごちょうわかい、ごちょうないだん、ごちょうじゅいわいしゅう、ごちょうなんはん、ごちょうあいしゃ、ごちょうもんとのびたんりんごう、ごちょうじょちんげちぃむ、ごちょうめごばんめごちめごしめごくめごまちめごむらめ、

。

くそたれながしまるだしかで、

それもそれそれをまつりだぁぁぁってなぁ。

いやぁみなさんしょっとるよねぇ。

べすとしょっとるよ。

おちつきとおちつき、おちつけとおちつけをも

くそたれながしまるだしかどぅもぉぶひっかぃかまぁちぃしっあっわっせっぷっろっぐっらっむっか

皆様のゆめがちんげらなのではなくで、ちんげや、まんげや、けつげになっている皆様でいることが、

。

ところで、

。

もしかして、いふかして、約半世紀前のくそたれながしまるだしからのあったかすぎの人々と世の中に憧れを抱いているくそたれながしまるだしかべぃびぃずのべぃびぃずのべぃびぃずらの皆様のなかでいらっしゃるのは明々白々。たとえ血が繋がっていなくとも、

しかし、

。

約半世紀前で、皆様のこうつうじじょうが、くそたれながしまるだしじぞくかとくそたれながしまるだしじどうかの

。

約半世紀前の当ブログ上でもだいぜっさんの私は、くそたれながしまるだしかのくそたれながしまるだしかをたった一言、かれらは、本当にたった一言、たった一人一人、たった一度

すべてがけんぜん、びょうぜん、ちょうぜん、もうぜん、ひひぜん

そして、ぶひっかいとして、

おめおめゆうこう

約半世紀前のちんげとまんげとけつげのみなのしゅうとしてのしあわせのしま。

そのsayじゅくと曲豆でそれぞれのしあわせの形をちょうsay、整えて育。

みなのしゅうの立派なちんげ、立派なまんげ、立派なけつげへの努力は、

ちんげとは、まんげとは、けつげとは。

この三点にいきていくだけのことで、あとのことは惰性という人類きゅうさいぼういず&がぁるず。

ちんげとまんげとけつげなのに。

約半世紀前は、人類史の余暇と余興としての新たなる旅立ちとしての赴きと厳かへも旅立たせていくための、くそたれながしまるだしか。

くそたれながしまるだしかのあったけぇひとびととよのなかのありがたみから、もっとほっとありがたみへ、明日で完成。

あさってをいかしてやくだてつかいきり。

つかいすて、つかいかた、つかいやす、つかいこみ、つかいわけ

など。

くそたれながしまるだしかで、すみわけ、いろわけ、くそたれながしまるだしかわけ。

くそたれながしまるだしかとしてのいちぶのすきもないいちぶですましていくいちぶしじゅうのいちぶぶんかいちぶ ん。

約半世紀前に、皆様のいんもうぞくぶりをだいぜっさんもぅどで当ブログに書き記していきましたが、書けば書くほど、皆様のそれぞれのしあわせの常態ですから、もちまわりいんもうぞくとしての自覚と責任としての、皆様は、いきものとして、いんもうぞくとしてもイキている器用と起用にこたえていこうとし続けるほどのくそたれながしまるだしかでのいんもうぞく。

しあわせとは、それだけが円滑におこなわれ、それがために円滑におこなわれるていどのいんもうぞくしそうとしての、言わば

。

ちょうどきちがいおやまぁしから、ちょうどきちがいちんげ、ちょうどきちがいまんげ、ちょうどきちがいけつげ。

人間愛と人類愛たいしつとたいせいのいんもうぞくですから、いんもうぞくたちじしんのいんもうぞくじたいに

ええ、この日本語、あまりにも、

もしかしたら、私は、皆様の全体的な活動のすべての基本を約半世紀前に、このブログとその一年前からの能書きで、理解と尊重に励んできましたが、

しかし、私は、

今ではもぅ、皆様自体が人類初の過去の異物として、

それを見ることも、そこで生きることも、

叶わぬ人生でございましたが、

いんもうぞくに本当のありがたみとおめでたみをつくれるのは、いんもうぞくであるということは、その皆様自体が恐らくふいなぁれとしての、

人類の勝利？

ちょっと生後７日目の私には、

しかし、目を覚ますと父親として、柴犬と雑種の混血犬の野村節子、母親として、ワイマラナーのバディ、姉として、文鳥のピィ助が、私を取り囲んでいる。

そして、

考えてみるとこの三者だけ私は命名したのだ。

やなぎ たこ うぞう、やなぎみみたぶれいこ、やなぎたぁや、べぇすや、どらゆめや。

ちょうどきちがいおやまぁまぁあらまぁねぇ。

のむらせつこ、ばでぃ、ぴぃすけ。

ないすのむらろんこ、ないすばえぶりでぃ、ないすぴぃすけなんて礼節で礼節いってるちょうせいもなにも、

実のところ、

それはそうと、たばこすっていけるように、たばこすっていけるようにと、

それは、

冒涜や蹂躙、虐待などとともに、ぼうとく、じゅうりん、ぎゃくたいとしての、おめおめたいしつとたいせいまちまでいける基本的ななめこやこけこたちとしての平和な状態が健全でないと戦争になるし、そのなめこやこけこたちのなめこやこけこたちとしての信頼関係、信用関係で戦争状態としての、

そして、そのうちのひとつの作用として、びょうどうが果たされると、戦争になる

そして、

そのなめことこけこたちの安定、安全、安心な営みと嗜みを通じて、なめこやこけこたちとして、なめこやこけこたちの戦争になる。

戦争の平和が為されて戦争になり、戦争の平和が崩れて戦争になる。

戦争への道のためにしかならぬ

それが、約半世紀前までの人類史であって、この約半世紀で、人類は、

人間は、嘘つき、泥棒、人殺しの自覚と責任と無自覚と無責任のどちらか一方若しくはどちらも備わっていなければ、人を産むことは出来ないし、人を育てることも出来ないし、

その人々が、それぞれの

ちょうわとちょうせい、

そのじじょうふぅとじじょうふぅと、

私としては、朦朧した私自身と皆様の交通安全習慣として、

それは、皆様としての、交通とはどういうものかの皆様どうしの

さて、三度めのしょうじきおめおめ精神病院入院中、えいぞうろくぎりめいれいみなのしゅうしょうがいわへむけ、一応本来しこたま考えてから

きびきびレッツゴー。

ムソーみたいな、こくはくろくぎりぜんれいふぅみたいで、

本当は、前日のメソッドへの足掛かりとしての、

そちらを練り込んでいくことのなか、

誰もが何時でも何処でも行き続け死に続けていく

べりぃぐぅたらとして、

とりあえず、その皆様のせいかのおめじゃねんだよとか、色んなことありますが、

約半世紀前の約３８しゅうねんきねんとして、私自身きびきびが、

やはりかなり精密に詳細に取り組んだいくつかのルゥトで、

前日の演技メソッド&縁起メソッド、憐れな演義メソッドでの、げげげのよろこびたろう&めだまのおやじの精神病院入院中の廊下で、老化のせいかも知れぬという、

その疲れきった脳ミソと体、

それこそ、生前は、表立って理解されても、

然れども、

えんぎメソッドは、現在の皆様が、今の年寄り連中の若い時代には、交通事故っあったらしいよ。という世の中で、

えんぎめそっどとは、えんぎめそっどなり。

えんぎとは、めそめそっど。

別にめそめそしてねぇが、めそめそたいしつみてぇないみとして

それは全人類が常に抱え続けている

くそたれながししょうがいわぱぁてぃでも、かんけいないながら、私は

こじつけ？

社会性のくいこみとけつらくとのじじょうでおたがいさまさま？

しかし、数秒本当に笑った。

その私の立場や役割は、私しかいるはずはない、私しかいるはずかしい

まぁ、はずずくりで、人間性と社会性を救いうわぬり、励ましうわぬりとかあるけど、

日本、はじっこなんでね。

はじっこのとこで、はじっこの人間が、

日本での地図だとややまん中なんでね。

そのりょうしきの人々とかいるけどね。

前日のえんぎめそっどのお礼は、次の日の午前中に返しました。

ただ、前日にげげげのよろこびたろうとして、めだまのおやじのえんぎメソッドを完成した場所が、精神病院の廊下だったんで、そりゃ、ひとつ精神病院の廊下にも恩返しってぇんで、廊下と繋がってる壁なども撫でたら、手垢ついちまうなと思い

基本、

とてもみられたもんでもないし、

でも、ネオ完成。

二日連続のえんぎめそっどに基づての完成。

精神病院の廊下でないと、ネオにはなれなかったということでは、めだまのおやじも、それで気が重々しくも気が楽にもなりようないでしょうよということながら、

本当は白鳥の湖のプリマドンナではなくて、敬称は知りませんが、三人の白鳥さんを

基本もないので、足を捻りましたが、数秒痛い程度ですんだ。

スケートボードで捻りまくった体質と耐性が作り上げた健康維持。

もとから痛いので、少し痛みが強くなるということ。

特に痛いのは人類そのものが、どうしても、いつでも、なにしても、だれでも、

その痛みは、

痛みでしかない、痛みにしかならない、

痛みへ向かう、痛みへ向かわせることの自覚と無自覚の均一性や、

交通事故の存在していない皆様は、恐らくこれから

それが念願なのは、

皆様の痛みを失くすということの痛みの無自覚いじかつどう。

しょくのつらさとしょくのつらさ

しょくのよろこびとしょくのよろこび

生きること、生まれたこと、全てが痛みの人類は、

欲望が痛み

痛みが欲望

それでも

交通安全を思い遣れる現在の皆様は、

1000万光年離れた仮想敵惑星との出会いまで、一致団結した、

その痛みをいじかつどうしながら、

色んな痛みを有効活用、有効活動というか、漬け込み、ツケコミなど、

本当の痛みで、その痛みを解消することが、本当の痛みを

それは、精神的痛み、肉体的痛みの安全向上作用と、その痛みの緩和や解消など

そういうことの大切さのことではなくて、

何か大切な痛み、激痛としての全く痛くも痒くもない痛みが

その多様性が大昔から歴然と公然と

同じ言葉での同じ状態、共通言語での共通状態でも、激痛としての全く痛くも痒くもない痛みということの、

こうつうとは、

もちまわりちんげがどうでも、もちまわりちんげで、おたがいに、それそれでおたがいなりたってきてるんですというもちまわりちんげたちへのおもいやりがさきだつことだけしてきてるので、どうやらもちまわりちんげたちで、もちまわりちんげなので、

私も、もちまわりちんげともちかんぺきちんげのふたやくとふたやくのきっすいちんげとそれどうとうのまんげからうまれてますから、

せいごむいかめをすごしながら いろんなさんしゅのじんぎとしての 【いんもうといんぶとみからうまれた柳田太郎のなのかめ】

くにのこと

かんがえるわれ

ろくなことなし

なればこそ

なななこととす

ろくなことなな

私だけというより、誰もが地球暮らすということで、地球クラスなのでその人々は、その人だけのものがありますけれども、

それぞれの結合というのは、時期、段階、

援助、

激励

身内、身内外として

しあわせになるということは、何かしら自分自身、他人、

のしあわせになることとして、しあわせを

それはしあわせはしあわせになるということよりも、しあわせがしあわせになるということを

私は中学生でいかになってしまいましたので、おななまんとしてのある意味では共通のお互いの認識として、

。

一方人々と世の中は、約半世紀前からの新たなる人々と世の中の全体的なこととしていく

。

そのみちを

われのみちなり

ならずとも

それをわがみちなおすけり

まぁ、へのつっぱりしそう。

むいかめで少し自我の芽生え。

約半世紀前に、皆様の基本をだい絶賛し続けるためのブログとしでも、完璧にならざるをえなかったのは、

図書紹介以外では概ね半分止まり。ブログとしてもといべきと、それやるためにということと、その言い訳がましさを私があえて

というような、効果も機能も、立場でも役割でもございませんから、

それでも、誰もが大変だから、くそたれながしで、いろんな救済と尊厳、ちぃむわぁくとちぃきわぁくなど、育成と協調と共働などとも

。

図書紹介がいつまで出来るか分かりませんが、

図書紹介としての

それはそれとして、

人間愛～。

人類愛～。

生まれる前から誰しもが、食物や家畜への恩返しではなく、飼育化、家畜化により、

生まれる前から誰しもが、インフラ、宿への

地球という巨大な生き物が、地球らしくいるしかないという、生き物としての

こういったお話は、そういうことの

どちらかというと、

全体主義の現れの人類史ですから、

人間愛～。人類愛～。

＝人間愛～ぁ○人類愛～ぁ○とでも書いとけば、

LOVEって、指で表現するとガンで頭文字のLを

そのガンというお話になると、とてもガンではない人間になることなどは、不可能

そこに一つの可能性を誰もがいつも、いつでも、いつか、いつまでも、

本当にありがたく、おめでたい状態の人々ではないありがたく、おめでたい状態への努力ということのにしき、ふたしき、じじょうのつみかさねとしての

人間愛～ぁ○+人類愛～ぁ○でしか、私はと言うべきか、私もと言うべきか、私はと言うべきことで、私もと言うべきことをしていることが、それ自体が私もと言うべきことを、私はと言うべきかという、

つごうのわるさのいじかつどうが安定して行われ続けていないと、つごうのよさのいじかつどうが安定して行われ続けりないという、基本としての皆様の、

約半世紀後の今。生後あと二日としてのブログにするという流れも、選択肢の一つとして、それは果たして

このページ分をそれなりにしていくのに後二万五千文字。

ようかめは、完璧な穏やかしにて激しい愛。和やかにして熱い愛。健やかにして逞しい愛。

に支配され包み込まれた、

それでいて、

といった、これが私の最後の予言として、

なのかめは、ななおんちゃんたちとしてのみなさまを優しく、美しく、

私にたいしては、みなさまはおんなりとおじょうず。

女の人向けの皆様の伝統格式、生存条件生存原理は、おとこりとめだかず。

あらまぁ、おやまぁ、こんなところにも、男女平等がもうもう果たされてるなんて、

それはそうと、この約半世紀で、くそたれながしめやという皆様の基本をやっと実現化出来た達成感は如何程の充実感と

くそたれながしめやさんとして、これからも末長く皆様に愛され、親しまれ、過去の異物を自ら目指した皆様としてをも実現化への、

くそたれながしめやさんたちより、くそたれながしめよ、くそたれながしね、くそたれながしめだ、くそたれながしめさ、くそたれながしめな、くそたれながしめらなどがしっくりきますが、すこしあほにして、ばかにして、きちがいにしてという全体主義として、くそたれながしめや、くそたれながしめりゃ、くそたれながしめけ、くそたれながしめずら、くそたれながしめど、くそたれながしめにゃ、くそたれながしめじゃ、くそたれながしめなら、

人間愛と人類愛に誰もが代わりも、変わりも、替わりもねぇんで、

んだから、基本として、くそたれながしで、それぞれん立場、役割とともにぃ、人格、能力、生活としてぇ、

んなもんでやす、そげんこって、

しあわせなんだわ

ところで、むいかめの柳田いんもうすぅぱぁすたぁずちんこ&おめこ幸三&こうぞうとして、いんもうすぅぱぁすたぁずのいんもうすぅぱぁすたぁず。柳田いんもうすぅぱぁすたぁずいえちちえおれ玲子&れいこ、柳田いんもうすぅぱぁすたぁずくそたれながしぶんまるだしでもいちばんわかりやすいゆうかいななかまたち文&あや。

わたしの最初で最後の本当の幸せな１日から５日経ち、こいつらも五日で純粋無垢いんもうぞくから、純粋無垢いんもうぞくへのかれいなる、そしてかれいなれ、それそれそれかれいほどとしてのおじしんあふれてもれてますからどうぞうどうぞう。

かれらとしては、いつまでも、くそたれながしっぱでいさせてあげられるようにとの、みなさまへのありがたみとして、くそたれながしっぱでくそたれながしっぱのじんせいとせいかつのせいぎとせきにんをはたしていき、みなさまへのおんがえしもともにはたし、

かれらのようにならぬように、そして、かれらとともにいきていることでの、

くそたれながしっぱのおんがえしとしてのすてぇじんぐへの

せいぞんほんのうろんりとりんりんるんるんり。

このよとあのよへのおんがしてとしても、

隠さなくてはいけないていどのかれらがまるだしこれみよがしでましてますように

ぜんしんまるだしおもいのぜんしんまるだしら。

お気楽極楽楽天主義だよね。

かれらは、あほとか、ばかとか、くそとか、げすとか、きちがいとかという言語、次元でいきてるから、その言語と次元でいきてないという人間性と社会性がしっかりした、いんもうといんぶとみ。

この世もあの世も。この世でもあの世でも。この世とあの世で。

きょうりょくにちじょうせいかつもうとして、くそたれながしっぱで、しかたなくくそたれながしっぱ。しょうがなくくそたれながしっぱ。そんなくそたれながしっぱ。そんなんではそんなんでくそたれながしっぱ。

そつせんしたせいきぃ、ぐぅ、けぇで、くそたれながしっぱじたいはくそたれながしっぱじたいのため、くそたれながしっぱじたいそつせんして

生まれる前から死んだ後までせいき、かぶけ、ふんによう。

本当にありがたく、おめでたい基本のいんもうぞくとしては、上出来かつ上質ないんもうぞく。

大切な人間性と社会性としていんもうぞく。

私のちぃちぃおぉやぁ、はぁはぁおぉやぁ、あぁねぇへの尊敬と敬意は、それではなくて、それ。

いんもうぞくとして、いんもうぞくへのやりとり、いんもうぞくとのやりとり、いんもうぞくへのかいわ、いんもうぞくとのかいわ、いんもうぞくへのおもいやりが、すべてのおもいやりになっているおもいやりとしてのたんなるいんもうぞくかんしょう

いんもうぞくかんしょうでちゅよね。

いんもうぞいっくかんしょう。

いんもうぞにくかんしょう。

いんもうぞさんくかんしょう。

いんもうぞはなのにくかんしょうなんてぇのも、皆様らしい情緒と、何より人格と能力ま生活にまっちぃしてる

おうろ&ふくろではなくて、たんなるくそたれながしっぱ。

理科や社会などとは別に、父親や母親や姉で、ここまで人間、人々は、人間、人々のために、いんもうぞくになりきれるのかと、

理科や社会の二科目から考えれば、

ですし、

それは、わたしにたいしてというだけのことでの、

ごとうちこういのえんかつかやせいじゅくいくせいとしての

いんもうぞくになってないと、成り立たないという、いんもうぞくどうしかんけつげいとしての、あれ？おや？くそたれながしっぱは？くそたれながしっぱで？から、くそたれながしっぱはてな！くそたれながしっぱではてな！

のいっぱしのいんもうぞくふぜいとじょうちょ。

いんもうぞくとしていられるかが、皆様の努力なのであるし、いんもうぞくであるから、いんもうぞくなのと、いんもうぞくにしかならぬのと、いんもうぞくになるため

基本かちがないおめぇたちいじかつどうということの、

そうおんなこうか+そうじょうこうかってぇほどのていども営み嗜みっぱのおめおめまつりとおまおめずくり。

皆様は、しあわせのために自覚的にも無自覚的にも、人間的にも社会的にも、自発的にも民主的にも(これだけ、あるいみでは民主的だけ)、いんもうぞくとしての本物。リアルと言えばよろしいか。

くそたれながしでしんぱいしょうの皆様としてくそたれながしの皆様としての

要するに皆様いんもうぞく主義として、そこから救済と尊厳にももっていこうともしてきている、

。

約半世紀前、2023年まで、このブログを書き上げられていれば、のんべんだらりんと9層の文章で、より詳細に、

そういう言い訳も、誰もが、何かしらそれぞれの

ですから、私が敢えてそげな言い訳しなくてもというと、その言い訳自体があまり、

言い訳自体の問題ではなくて、

しかし、いちぶより、皆様はんぶんとしての皆様はん交通安全しゅうかんもうですから、私はその皆様はんぶんはんぶんであがっとかねぇと、私の基本の

繰り返しますが、誰もが、誰もで生きて

それを私が

ということとしてではなくて、皆様のちょうごう、ちょうせい、ちょうわかんかくいじかつどう交通安全しゅうかんもうとしての人類史の基本ですから、私にはなからそのような

私はこのブログ上では約半世紀前の生存時、かちまけという次元というより、成功と失敗と申し上げますが、成功と失敗の埒外のステージとして、

全体的なことが全体的になっていないことの全体的な仕組みとしても、

私の成功と失敗は、現在叶えられたと申し上げる形で

そのような大それたこととお考えの方がいらっしゃるかもしれやせんが、基本はそんな大それたことではないですが、如何せん生き物だけしかこれ読めませんし、読む人いればですが、その生き物の対応として、生き物ですから、大それたことにならぬはずはない。

この約半世紀は皆様が生きていたわけで、

それは私の夢ではなくて、

私は、約半世紀前に、携帯屋さんで、Wi-Fiを夜な夜な使いに行ってるときに、グレース・ケリーとイングリッド・バーグマンの目糞鼻糞問題に取り組んでいたときが、しあわせというか、夢みてぇなもんだなぁということで、

していくことを、どうやら、

ということで、

ということにして、

今このブログを約半世紀前に、おめおめ三度めのしょうじき精神病院入院中に書いてますが、

人間として、人類として、より拍車の掛かった約半世紀前の特に150年だったことは、人類の

私は予言を一度も間違えませんでした。

なぜならば、約半世紀前に現在を書く私の予言として、現在の人類を間違えぬために。

という言葉にも置き換えられるような、このブログページの時代と生きている人類

。

なぜならば、私の未来から現実的に過去のブログのページで、私がしたこと、私におこったことを予言としたのだから。

生後四日目以降のこの四日間で、

そんなあますぎうますぎ夢みてぇな能書きと、

現実的な人間愛、人類愛がもとでのくそたれながしを、

現実的な人間愛、人類愛とした本気で取り組んだ大勢の人類が、この約半世紀現れた

という人種の大なり小なりの歴史をも、

誰もが人間であり、

人間は誰もであり、

そのためのくそたれながしの救済や尊厳の

という基本型から

ある人種は、1000万光年離れた惑星との仮想敵惑星としての本気の戦いに地球がかち残るために人類の

ある人種は、

それをも、ある人種は冒涜し、ある人種は尊さということの豊かさまでいっている(物質的なことではないが、そこには情報と知識の上積み若しくは共通理解下と共通状態下、共通歴史下の附随性があるので、物質的な文化圏での物質的な環境適応者のみのごはんだん思想のごつごうりょくが絡むし、それは、

)ことで、同化若しくは、

、或いは

していきながら、

。

ある人種は、

人種というのは、一般通念としての人種、その全体的利益、

様々な人間性、社会性としての人種、

そのような皆様からしたら安定している状態の今までの努力の結果。そしてそのような人種という概念がどれほどの多様性があったのかの喪失。

それは物理的な喪失ではなく、表面化でもなく、思想的社会的な喪失にまで

そして、何よりこれ書いているぼくね、書き留めもメモもしてないからね、この段階の能書き考えるのが大変なんじゃなくてね、思い出すのが大変なの。

約半世紀前のことだしね。

これ約半世紀前に書いている時点では、

だもん。

交通安全の大変さで、私は犬の

犬のいい本だけは、ネットや本で調べて実際に読み、

そちらに重点と気力が持っていかれた

確かに、集中的に犬の本を読み込むという作業と考え込むという作業をしていたら、かなりおかしくなるなという感情が芽生えたんだよね。これ、今、精神病院入院中に書いてる統合失調症の私がね。

でも、犬の本も

交通安全に懸けたのは、

現在の皆様には想像もつかないでしょ。

交通事故があったなんて。

交通事故と交通自己の常態が健全、健全さへの道、その健全さではくしゃの健全という健全さを乗り越える、上乗せる醍醐味から、

物質的な道路上の交通事故というのも約半世紀前はあって、人生行路、生活上、社会的な交通事故というのもあって、

まぁ、それが成されていくこと、それを

私は、冒涜や蹂躙、虐待と交通を分けてもいないし分けて考えたこともないんでちゅが、

生存の

現在の皆様が、同じ状態でも、約半世紀前の皆様と同じ状態になっているだけのことで。

交通安全のためなことが、交通安全では果たされないことだ、交通安全を果たしていくこと自体を解消していく大変な時代の流れと積み重ねと人類愛の断固とした決意ふぅ

あほらし、ばからし、きちがいらしいのは、誰でも言えるし当てはまるし

人類愛、

その破綻性を、人類愛を旗印とした人類愛の

それにより人類愛が損なわれて人類愛がなされる破綻力からの逸脱としての、

みかんからかんけつへ。

私はといえば、は！た(ろう)じるしと、ある意味では、しぎょうとして、

たまたま。

いいスタートどう。

これからあと何年か何百年か何万年か私には分かりませんが、人類愛としてターンする地点が訪れますが、

現在の皆様の地点に戻っていける人類愛としての

その最後の能書きだけは予言が外れてますかね。

現在の皆様の

人類長丁場。約半世紀前の自分自身の天才を信じた天才たちが、

皆様がその天才を学ぼうと本気で考えても誰もが反対するでしょう。

なぜなら、その数たるや、

人を超え、その数たるや、

回を超え、その数たるや、

人数や回数を超え、

人類愛の天才が地球の真理に反旗を翻し、

ところで私、朦朧青少年時代に、とても狭く浅い状態常態で、音楽が好きで、ちんげとまんげらがぷぅれいで聴いていたサイモン&ガーファンクル。

個人的には、松本伊代さんのセンチメンタル・ジャーニー、小泉今日子さんの木枯らしに抱かれて、トップガンとラ・バンバのサントラ、スターシップの愛は止まらないみたいな題名の歌、ニューキッズオンザブロック、ボン・ジョヴィ、そしてハードロッカーのバラードが大好きながら、どういう好みなのかよく分からずも、

二十歳に近付きジャズとクラシックを微々たる興味と

その約四半世紀後、ラップというものの

私としての理解

三毛猫ホームズのテレビドラマで住宅街の坂道で流れたビバルディの四季が余程記憶に定着していて、

クレオパトラの夢の流暢、セント・トーマスの端麗、

ハードロック、ヘビィメタルはよく聴いたのですが、トゥイステッド・シスターのWe'er not gonna take itを全く好まなかったのが、数年前に、あまりの全ての合致力と、名曲ぶりで、

尤も最も気持ちが悪くなるほど悩み込んだのは、柳田太郎図書館として、

違うすじみち

つういんしてんでししょだぁ

或いは、

にゅういんしたんでししょで

これになると

そのどう転んでも憐れ、愚か、惨め

そのどう転んでもというところがみそな

皆様としての

私は、どうしても、それでも

それ、数年後、少し自分自身笑えるながら、やっぱり笑えねぇという感じで笑える全く笑えねぇ

関係ないんですがね。

それ、たぶんどちらもこっちのせりふだろというところが、本来的な日本語とは全く違うせいしつと

勿論それは、私の理論として

しかし、We'er not gonna take itは、

その名曲を押し付けても

聴けない環境、聴かせない環境

道程や過程のすじがきや、立場や役割のちょうわかい、ちょうせいかい、ちょうだんかいなど

しあわせがちそうい、しあわせがかちあわぬ、

われおもう

ししょさんしょう

けつの犬くんでくイカとして

犬書は読むとも蔵書に入らず

これは、悲しみがとても表現されていて、もしかしたらもらい泣きする程の人々は、現在いないというか、意味が分からなくなるように

その人間愛、人類愛としての、人間愛と人類愛が分からぬようという二面性としてのかそたれながしってぇのもござんして、

まぁ、それは

そんなこって、

われおもう

スケートボードのありがたみ

犬書は紹介

そのすじがきたるや、

要するに、約半世紀前から、約半世紀前の私のこれからを書いていこうと約半世紀後の現在の私が

ちと、ちゃんとしたししょさんに、

それはそれでいっても、ししょさんに限らず、色んな味な輩、

ししょさんも皆様と同様生きてるだけでも大変ですから、

。

しょをぎじんかしていく

よろこびやたのしみ、かなしみやいかり、

私もあるいみでは、ちゃんとしたししょさんとして全くししょさんではないんですが、完璧なししょさん

おめおめですがね、

年齢的にも

というか、立場や役割として以前に、朦朧としかしてない人生と生活でしたから、その中で色んなプレイで、私としての

生物とは、誰でも何時でも何でも

何かがおなじぃということでもねぇでがんすが、

皆様の辞書に、交通事故という言葉がもうすぐ古語辞典でしか拝見できなくなるちょうど転換期の現在。

それはもう、その人々とともに、人間地球宝という、どちらがどちらに対してという

1000万光年離れた仮想惑星国。

それが行えることは、それだけの天才、偉人たちが、

一人の天才とか、色んな

交通安全は、一人の天才たち、一人の偉人たちが、

まぁ、私から正直に言わして貰えば、こちとら朦朧人生で、交通安全果たされてますってぇ皆様の論理あって、だからこそ朦朧人生いじしていって、いじしていきましょうってぇのの

これ書いている、私としては、ここまでこぎつけた、約半世紀前の現在、年末で、来年まであと三日。

がまんでいちばんれいぎ、がまんしてやる。

がまんして、それやってかいても、私の痛みが増すばかりということのような感じは、私が私から学んだが、それにしては、がまんしてやるなんて、随分と

一度そんな台詞書いてみたかった。

約半世紀前のメリット。

デメリットかも。それを一度書く。考える。

その私自身を作る。

それ良くないことね。

でも私思うね。

でも私思うね。

最初ここまでのことのために

拝啓、ちんげさま

そして、拝啓、まんげさま

そして、拝啓、けつげさま

約半世紀前、約半世紀もの愛だ、おちんことおまんことおこうもん、おしっことおうんち、そしておちんげ、おまんげ、おけつげとして、それがなによりたいせつで、すくいで、はげみなのだという、おさんしゅのおじんぎとしての完成。

くそたれながしまるだしかとしては、妥当なおとしどころの軟着陸。

約半世紀後の皆様が、現にこうしていらっしゃる。

皆様のくそたれながしまるだしかで、皆様がちんげとまんげとけつげなどとしての自覚と責任で、約半世紀後の皆様が保たれているのは、同じ理屈としては、同じ理屈。

ねているときだけは～～を よろこびもせず、おこりもせず、かなしみもせず、たのしみもしない

【ねずけ&ねづけ】

くそたれながしまるだしかのしあわせのしまで、それこそが、それだけが、唯一無二のやさしさとして

おたがいのすじかきもうどぅまち&まっちっ&まぁちぃ

まったくおなじすじがきのまっすぐちがうすじがきへのよきょう

そして、

いきょう&いきち

かんきょう&かんきっ

たいきょう&たいきっ

あんきょう&あんきっ

こうきょう&こうきっ

はんきょう&はんきっ

にんげんとは、ひとびととは、

よのなかとは、しゃかいとは、

いろんなおべんきょうかい、おべんきちかいで、

ごつごうりょうこう、ひあたりりょうこう、

くそたれながしっぱで、あなたたちはいまそこに、

おしえてあげていける、とうとく、やさしく、うつくしい、いんもうぞくのじつげんしとせいちょう

いんもうぞくのじつげんとせいちょうのおんがえしで、いんもうぞくのじみちなりつげねぇときこえてるでしょのぜいじつぅ、しょうじか、

そんなしゅわっちちゃんとしての、いんもうぞくのプライドと

単純明快なる柳田しょんべんき&ちんげ+けつげ幸三、柳田しょんべんき&まんげ+けつげ玲子、柳田ちんげぼうぼう&まんげ+けつげ文。

くそたれながしとして、うじ&はえとのじじょうとにしきとふたしきも

じじょうとにしきとふたしきで、

くそたれながしっぱじゃない、

くそたれながしまじゃない、

くそたれながしらじゃない、という、奇跡の日本語能力はおいてなおさかんになるしかないじゃない。

だれもが、いつでも、どこでも、なんでも、しあわせなじょうたいだけをも絶対的な

それはもはや&もうじ、純粋無垢、

さて、いつかめはめは、目を開けると私も、今までの赤ちゃん、今の赤ちゃん、これから何年後かまでの赤ちゃんと同じように、ちょうどきちがいおやまぁと言っている(これは、産みの親への普遍的なアホ丸出し親としての怒りではなくて、悲しみ。悲しみによりそっているお互いという構図にはなる。それと、生まれてきたことにたいする

当然しょんべきとしょんべきのかいらくてきじんかくとのうりょくがねぇとおはなしにもならねぇできねぇってなもんで、

ごまりん&ぴのきおるとしてのじかくとせきにん、ありがたみとおめでたみがなきゃぁ、

うわぬりまち、うわぬりまっちっなどのたいしつとたいせいじじょうなんてぇのも、

しょんべきのしあわせじんしゅらだから、それとともに、くそたれながしきとして、

最もたいせつなちんげ、まんげ、けつげとしての、

それでも、私はそん彼等を、ごまりん&ぴのきおるという、こういしょうおめぇさんのみなさまとして、意味も理由もそして効果も運用も違いますが、みなさまかわいくってしかたがないというみなさまですから自ずと私もそんなかんじのかんじょうをどうらりまっくすくす&あだまっくすくすとしていくしかしかたねぇだろ、くそたれながしたなあげこんじょうちゅうのうわぁ

)が、恐らく言葉になっていない、お互いの尊さ、優しさが表現されてしまっているが、ごまりん&ぴのきおるが、

本当にどっちがどうでもだれもがたいへんな

いきているというだけ、しんでいくというだけ、

いきるということは、しんでいくというより、しんでいないといきていないというだいぜんていをだいぜんていにしていくたいしつたいせいとしての、

私はいまだに、うそつき、どろぼう、ひとごろしの人間でなければ、到底人間を産もうなどと考えられるはずもないし、

彼等の考え方としては、しょんべきのかいらくしゅぎしゃとしてのくそたれながしてきせいしゃである自分達の子供として、自分達も、

その子供として、

自分達は、

人々への貢献や、様々な円滑化への

正義責任としていかようにもたんなるくそたれながしとして、

無論、人間をよりよくしていくために、そのりょうしきをもって、たんなるくそたれながしで、そういった人々のいじかつどうがなされなければ人々のしあわせのきほんがそこなわれるということでも、

そして、それが全人類ではないということで、らりまっくすくす&あだまっくすくすとしてのくそたれながしのせいかまっしぐらぁずのたいしつとたいせいがかいかせいということで、要するに、全人類全体が、

それが全人類ということはありえないことと、それが全人類ではないということの枠組みとしても、しあわせのきほんとして、

ゆめしをくっていけるよう。

ゆめしをたべていけるよう。

さて、

いつかめとしてちょうどよろしいかんじですから、やっつまでのことをいつかめでしょうしょう書き添えしまちゅねぇ。

柳田うじ玲子&柳田はえ玲子も、あははははは。くすくすれいこ。

くそたれながしごまりんとしての立派。私にとっての100%頭の先から爪先までしょんべきしそうとしての天才で、八十年以上いきていけることを実証しているくそたれながしの夢と希望のあらまぁわれん、おやまぁわれんの

いいごまりんのごしんようとごしんらいに答え、報い、ごしんぼうというていどとしてをも、

ははなる大地として、ちぃちぃちゃんらに負けずとも劣らぬ、れいこちゃんら。

私自らどんなかんじかがぴたっとすぎちゃんで、じじょうのよろこびとかなしみ。

それへのははなる優しさたちとしての、朦朧状態お上手技術での、くそたれながしとしてのごとうちこういのいろんな当然の歴史解決主義での、たんなるたんじゅんなくそたれながし。

いろんなしあわせがかかっているのと、そのしあわせがしあわせになるためということと、

くそとはえのじじょう、にしき、ふたしき。

約半世紀変わらぬ、それこそ代わりようのないくそとはえ。

柳田しょんべんはげは玲子らは、私にたいしてのくそとはえなだけですから、

人々として、世の中として、くそとはえがお互いにしあわせになることで、しあわせへの

くそとはえがしあわせということとともに。

せいごいつかめなので、約半世紀前に、みなさまのいちぶいじかつどうの全体の基本というかしあわせのじょうたいそのものがしあわせのじょあたいのための

そのしあわせのじょうたいへのたいしつとたいせいずくりとしての

このブログで書き上げましたが、

【

】

おめぇでぇ。

おめぇかぁ。

などまちのこんきずよいがまんだけのみなさまとして、

あはちちは&あはははは&あはあやはとしてでなければ、くそたれながしっぱ&くそたれながしまとしての、しあわせのしまの人々と世の中

～んじんとしての、いちぶすましっぱのぜんたいしゅぎとしてのげいじゅつせいのにちじょうせいかつごうもぅとしても、なるべくしてなっているというか、～んじんのあるべきしくみととりくみとしての、おめおめくそたれながしっぱちょうきもちくらぶるいけいたっせいりつじゅうわり

～おめおめくそたれながしっぱしょうがいわぱぁてぃだけで、

あとは、きほんぜんぶぅたれちゃん

私とは、～おめおめくそたれながしっぱしょうがいわぱぁてぃこういしょうごうごうもうもうぶひぶひたいおうとして、

健全な～んじんとしての、大切な

今日でいつかめ。

いつかな。いつだったかな。

だれかな。だれだったかな。

なにかな。なにだったかな。

どうかな。どうだったかな。

どこかな。どこだったかな。

～あばぁちゃん～～んばぁちゃん、～あじぃちゃん～～んじぃちゃんたちのみなのしゅうかんじんの基本的な

おめおめくそたれながしっぱのまったくおかしなこうこうぶかいと、れいれいぶかいと、ふたばつふたばつぶかいとしては完璧な状態以外になりようのない、～んじんの安らぎ、

ちんげんじんとしては、どんなちんげんじんでも一流なのがいいところ。

まんげんじん、けつげんじんも。

柳田しょんべんき+ちんげ幸三も、柳田しょんべんき+まんげ玲子も、その天然資源としてそれだけのことしかしていない一流なしょんべんきとしてのたいせつなちんげとけつげ、おめおめくそたれながしっぱとしてのけつげのふたやくとふたやくとふたやくもって

当然、柳田ひゃくぱぁせんとり幸三などのちんげとまんげも、それぞれのために、また、それぞれで、たんじゅんなちんげ、まんげ、けつげでいつづけるというはんせいきとしてのこれからの今のところ47年程度をちんげ、まんげ、けつげとしていきる、勿論それで、他のあらゆるひと、こと、もの、とき、ばがいきていくことのさいしゅうてきにゆめがあるということでの、ばいばいおめおめくそたれながしっぱごぅごぅもぅもぅぶひっぶひったれながしになっていってしまうかんじちょうありあり

こいつらは、じゅんすいなちぃむぅわぁくぅで、くそたれながしっぱばんのうじんしゅとしての

こうでんぶんちゃん、こうでんあやちゃん、こうだぶん、こうだあや、などきどりというより、くそたれながしっぱばんのうじんしゅとして、それもじていってる本物のくそたれながしっぱばんのうじんしゅとしての基本に忠実なみがそこなわれないくそたれながしっぱばんのうじんしゅとしてのりえきせいとしても、けんこうそくしんせいとしても、

あやこうでん、ぶんこうでん、

そういうしあわせとしての

それが最大にして最高のありがたみとおめでたみの～～んじんらとしての、

私にたいして、いつも完璧なちんげとまんげとけつげ。

私のために、いつも完璧なちんげとまんげとけつげ。

ちんげとまんげとけつげのために、いつも完璧なちんげとまんげとけつげ。

健全な状態の常態がちんげとまんげとけつげという常態化での、

ごはんだんりょくの

めしやとしての、

ちょうどっちんげおめおめとして、

勿論ちょうとんまんげ

しあわせのため、しあわせにならぬよう、しあわせのため、

せいじゅくとゆたかさの段階というべきか

しあわせになっていない人々が、この世にもあの世にも存在していなかったし、していないし、これからもしていない、せめてもの基本的な

それからの人々としての、

ちんげとまんげとけつげこそが、人々の大切な守り神としてのちんげとまんげとけつげたちの基本的規則と会 話及び会 和とともに会 輪それと会 吾あと会 環。社会に羽ばたけってなもんで、会 羽なんてのもぴりっとアクセント。

やっつぱぁげぇむらしゃかいわとして。

やっつぱぁげぇむらしゃかいはとして。

ちんげとまんげとけつげとして、どうころんでいくかんじで、ちんげとまんげとけつげとしての、ちんげとまんげとけつげへの

どれどれせいか、どこどこせいか、だれだれせいか、なになにせいか、

ちんげめょうり、まんげめょうり、けつげめょうりのおめおめくそたれながしっぱおんがえししょうのちんげぐるみ、まんげぐるみ、けつげぐるみのいっさいなのにきゅうさいかつどうで、それじたいへのきゅうさいに、きゅうさいをこうかんしながらとしての、

全体的なお話は誰でも簡潔に行えるが、

私は、ある意味においては、これからやっつになるまでの時期に、勿論それほどの喜びなどは、

ひとつ大きな喜びは、デパートの屋上のヒーローたちの劇を観に行くことではなくて、観た後の色紙のお土産。

ヒーローの劇は未だ全く覚えているはずはない。朦朧のちょうせいのうでのみせどころでのやく、ほも、くそで、それをよりよくしていきましょう～～としての

それはさておき、

私もいちぶでは、やっつまでが、人様や世間様への

朦朧としていていながらも、それがために、後日全て記憶に残っていないというより、単なる朦朧かでの、

一番大切な時期に一番大切なことを行っていたのは、

いぃぶんぱぁとして、ちょうどいい感じ

それは、そんなやっつなんてぇのは、

誤解されないようにクドイ能書きですが、決して、おめおめくそたれながしっぱこうつうじゅんかん人様世間様のためのやく、ほも、くそはいいが、そのどげすっぷりぃどうでのやく、ほも、くそでのきゅうさいあいらんどかでのじじょうゆめのしまとしての

～～せいじんの～～をどうしよう。～～せいじんの～～をどうしていこう。などのインフラフラストライクリィチャァ

要するに、私は、やっつまででしあわせのしまないで

そんなことを考えていたら、昔、近所の駄菓子屋で、五円で五十円のお菓子を買いに行って買えなかったことで、駄菓子屋の前でその五円を駄菓子屋さんの手荒い場で、そこのバケツに入れ、水を注ぎ、置いてあった洗剤を入れて、かき混ぜても五十円にならなかったことを、人生で初めて約四十年ぶりに思い出した。

一緒にいた男の子とお菓子を食べようとしたのと、お金があって買い物してみようという、あれが私の初めてのお買い物。

できなかったが。

初めてのお買い物が、五円玉に、ひとんちのバケツに入れ、ひとんちの水を注ぎ、ひとんちの洗剤を入れて五十円玉になるかもしれないというより、

ということで、

約半世紀前の約４０年前を今こうしてせいごいつかめで私は

約半世紀前に書き上げたこのブログに、ほぼみなのしゅうの幸せの状態と常態はしるし、状態と常態のある人々は悲しみ、ある人々は喜びなどのための

完全に書き上げられた。

それがやはりいちぶにしかならないという、

いちぶになってるからこそ、

いちぶいじかつどうということは、ぜんたいでなってないと

その次元と時代ではないということではなく、大昔から、それをどうしていくかという人類史そのものがいちぶなのは、ありがたみとおめでたみというか、

志賀直哉の城の崎にては、概ね名作として

あれは、ぼうとうの、山手線にはねられて怪我をした。

なぜ、どうして、どのように

せいかの

それを生き物固有の考えるということに着目して

とりあえず人間とすると、

いつの人間も、理解されるなど

、

その人間本人も自身を理解など

、

その視点に立った形からの

約半世紀前の先程、城の崎にての城崎温泉注釈を拝読しましたら、里見弴と一緒で、向う側の急行列車の轟音で、後ろから来る電車に気づかなかったと書いてあり、

その注釈のない文章そのものに与えられたる文学の崩壊ならしめることで、私は、それならば、かのしゅっしんだい学のめいよならぬめょう私として、スケートボードというだいで、かかるふめい学を一身に背負うつもりふぅなることにもなるひとつの取り組みとしてをも、

というような暇人たいしつの理解されても、理解されずとも、どっちころんだところで、

というような私としても文学的な崩壊ならしめる言葉を

、それがある種の安心なり安定に繋がることになる

その反面、

半面という意味いおいて、反面になる

、

しあわせの本質

。

それでも、その注釈の志賀直哉の日記そのものに文学的配慮、自身の文芸作品への配慮が存在していることを加味するとすれば、

。

ヘミングウェイより志賀直哉のほうが昔の人かは知らないが、

漢文の影響として、漢文そのものの影響なのではなくて、漢文も色々な機能性としての前提での機能性と機能性の連動性

しょうりゃく。

しょうりやく。

しようりやく。

そこにだけびが存在する。という

ちんげび、まんげび、けつげびといって差し支えないだろう。

そこまであまり考えずに書き上げると私は思う。

グレース・ケリーとイングリッド・バーグマンの

それは美というよりは、

そして、私は思う。

これは、ちんげやまんげからすれば、あくしゅみ、ささやかな

。

私にとっては、これ以上に幸せな時間は今までもなかったということは言い過ぎ。

では、玲せな時間、文せな時間はというと、

みてくれ、みえるようにちゃんたちの

それなりになっていたし、

私としては、

それでは、話を少し前に戻して、いちぶにしていく常態と状態としてのいちぶでいちぶといちぶの

しかし、私もという言い方がいいか、私はという言い方がいいか今はあまり考えていませんが

しょうべんきちゃんたちや、いんもうたちの

。

【

】【

】

【

】

柳田ちんげ+しょんべんき幸三と柳田まんげ+しょんべんき玲子は、その人生と幸せ、その助け合いや励まし合いだけで、本当に大変だったと思う。その幸せにしていくたいせいかとしても、おめおめくそたれながしっぱせいとしても

彼らは、生存中一貫してちんげ、まんげ、けつげとしてのしょうがい、こんじょう、いっしょうを送ったことで、送れた。

彼らで、彼らと同じちんげ、まんげ、けつげは、安心して助け合いとしてのちんげ、まんげ、けつげとしたせいせいどうどうとしたどちんげ、どまんげ、どけつげぜんかいもうぶひっかい。

これからがもっと大変だと思うが、既に完璧なちんげたちになっているという奇跡の日本語能力にも支えられ、

間違いなく、間違いが起こるはずはない、たんなるおめおめくそたれながしっぱこうつうじょうでの、くそたれながしっぱじんしゅしあわせたいしつ+たいせいな

みなさまどうしとしては、いまだいつも、それでもちんげか。それでもまんげか。それでもけつげか。

そのいいあい。いいわけ。いいとも。いいはず。いいかえ。いいから。いいので。いいきみ。いいけど。いいすぎ。いいせん。いいそえ。いいたげ。いいつけ。いいてま。いいあて。いいぬけ。いいひと。いいじき。いいとき。いいふり。いいふせ。いいぶん。いいほう。いいまけ。いいよう。いいなり。

ばいばいおめおめくそたれながしっぱの幸せこうばいすうとしてのらりまっくす+あだまっくすのみなさまとして、いっさいきゅうさいどころか、ちんげとちんこ、まんげとまんこ、けつとけつげのさんしゅのじんぎ。

そのさんしゅのじんぎしゃであればこそということもあって、やく、ほも、くそのさんしゅのじんぎでたんたんとばいばいふぅふぅの、たんなるおめおめくそたれながしっぱたいしつ+たいせいのじゆう、びょうどう、はくあいのらりまっくす+あだまっくすの

柳田ちんげ+しょんべんき幸三と柳田まんげ+しょんべんき玲子も、みなさまとまったくおなじ、それでもちんげか、それでもまんげか、それでもけつげかと、いいあいのかんけいせいのちょうわとちつじょへの

だれもがふびんなのだから、おめおめくそたれながしっぱくらいまっくすでの

そのていどでなくては、基本的な

いつの日にか、人類がその幸せに正直にということをなんとしてとなんくせちゅう+よくしかつどうという、ちんげどものじれんまっくす

とっても、ゆういぎかぁ

しょんべんき◯◯

としてのちんげ、まんげ、けつげの皆様方の完成はせいごいつかで完成のいきにたっしうるうるしちゃってたいへんな幸せ

それをこれからひしひしとかんじちゃん

具体的にはあと47年程度は完璧なちんげ、まんげ、けつげのさんしゅのさんじんぎのたんなるおめおめくそたれながしっぱせいじんとして、みずからたちが、ちきゅうじんのために、みずからたちでおめおめくそたれながしっぱせいじんとして、

ちきゅうじんのかいしん、ちきゅうじんのじじょう、ちきゅうじんのかいしゅんなどへもつづく、基本的な名誉と尊敬へ進むちんげ、まんげ、けつげのちぃむわぁくのつみかさねとしての

せいごいつかめにはいり、すでに、～～せいじんとちきゅうじんのふたやくとふたやくの～～

じんるいぜんたいになげきかなしむより、～～せいじんとしてのちきゅうじんたいせいの～～せいじんのとうとさ、やさしさ、うつくしさのつうじあえる、おめおめくそたれながしっぱのあがたみとおめでたみのにちじょうせいかつもぅの

～～せいじんのとうとさ、やさしさ、うつくしさへの地道な努力のつみかさねとしての

私としても、柳田ちんこ幸三と柳田まんこ玲子で産まれたということは、そのまましょうべんりのふたやくのちょうどきちがいおめおめみなさまふぅふぅのふたやくとしての、

それもすでにごにちにはいり、ごひ若しくはごび或いはうび、いび

～～

やさしく、とうとく、うつくしい～～ずくりはしかたがない、

やさしく、とうとく、うつくしい～～ずくりでしかたがない、

～～かく、～～りょく、～～かつ、～～せい

、

～～せいじんしゅとして、～～せいれいみやこいちいって

ましまし

しあわせのしましま

ゆめのしましま+ゆめゆめ+めゆめゆでかってすき+きすてっかしましま

きぼうのしま+うきぼうのましま

こませて

～～いちぶいじかつどうがきほんてきにすべてのきほんてきな

しょうせつのすべてと申し上げ、そのどうなっても完璧な～～としてのきほんしょうせつとしてのすばらしき人々及び世の中の～～やくだちふぅ、～～ほもだちふぅ、～～くそだちふぅ

私の～～せいじんひょうかせいかくもかねたこのブログで、

～～せいじんのとおいみらいのちきゅうじんへの本当に出来ることをせいいっぱい

～～

～～せいめいせん～～

～～せいかつせん～～

～～せいせきせん～～

～～せいかくせん～～

～～せいけいせん～～

～～せいあつせん～～

～～せいしきせん～～

～～せいねんせん～～

～～せいげんせん～～

～～せいせきせん～～

～～せいいくせん～～

～～せいいきせん～～

～～せいえんせん～～

～～せいおんせん～～

～～せいおうせん～～

～～せいかんせん～～

～～せいかいせん～～

～～せいがんせん～～

～～せいきんせん～～

～～せいきょせん～～

～～せいぎょせん～～

～～せいくんせん～～

～～せいくうせん～～

～～せいけんせん～～

～～せいけつせん～～

～～せいこうせん～～

～～せいごうせん～～

～～せいさんせん～～

～～せいさくせん～～

～～せいさいせん～～

～～せいさつせん～～

～～せいざいせん～～

～～せいしんせん～～

～～せいしょせん～～

～～せいしゃせん～～

～～せいしゅせん～～

～～せいじゃせん～～

～～せいじょせん～～

～～せいすうせん～～

～～せいすいせん～～

～～せいずいせん～～

～～せいせんせん～～

～～せいせいせん～～

～～せいぜんせん～～

～～せいぜいせん～～

～～せいそうせん～～

～～せいそくせん～～

～～せいぞんせん～～

～～せいぞうせん～～

～～せいたんせん～～

～～せいたいせん～～

～～せいだんせん～～

～～せいだいせん～～

～～せいちゃせん～～

～～せいつうせん～～

～～せいてんせん～～

～～せいてきせん～～

～～せいていせん～～

～～せいてつせん～～

～～せいでんせん～～

～～せいとんせん～～

～～せいとうせん～～

～～せいどうせん～～

～～せいどくせん～～

～～せいなんせん～～

～～せいなる～～

～～きよう+～せいくんきりょうに、～～こたえていくきほんだけは、

いろいろい、のりほくろ

いろいろい、あかいぼ

人々は人々が宝であり、社会が宝なので、

やっつぱぁげぇむらしゃかいそのもので、人々と社会の、人々と社会が、

いっさいきゅうさいになっている人々と社会の構築、構造、構成としての

すべてのありがたみ、おめでたみ、

それをどうどうとひめつつ、それがなによりの

それをどうどうと

かんぺきなフォッフォッフォッげんじんとして、過去、現在、未来の人々にありがたみ、おめでたみの基本は

そして、フォッフォッフォッげんじんを遠い未来の人類系の生き物は、

現在の皆様方は、恐らくこの150年間ていどで、さまざまなげんじんとしての

ごまんねんごまんえつもだにずむの基本だけのある意味では、人々の

その安定と安全、安心、そして、それを喜びや楽しみ、ありがたみやおめでたみ、生き甲斐、目的や目標、

おべん かいとおべん かいの

、

ご いくとご いくの

、

確かに、柳田しょんべんき幸三と柳田しょんべんき玲子は、完璧にフォッフォッフォッげんじんとして

柳田しょんべんき 子としては、おめおめぱぁれぃっこ、おめおめぼぅれぃっこ、おめおめゆぅれぃっこで、かんぜんなおかしなおはなし、おかしなおひなし、おかしなおよなしのぜんせいか、ぜんごか

もちろん、柳田しょんべんき 三も、柳田しょんべんき も、子も、

あなたたちそれでもちんげですか+あなたたちそれでもちんげか

あなたたちそれでもまんげですか+あなたたちそれでもまんげか

あなたたちそれでもけつげですか+あなたたちそれでもけつげか

このようなぜんごしかなかったのだし、それでこそ、～として、

その人々のため、その世の中のためという、成熟したその完成された営みと嗜みとしてのありがたみとおめでたみとしての、じゅんすいばいばいおめおめくそたれながしっぱ～～たいしつ+～～たいせいの、しくみととりくみで、ひとのため、よための～～。

～～は、たいへんだか、少なくとも人類史としては、～～システムをどうどうやって、どうどうして、どうどうしながら、

そのとうたつせい、たっせいかんみてくれふぅふぅのちんげひんひょうかい+まんげひんぴょうかい、けつげひんぴょうかいのじゆう、びょうどう、はくあいとしての

ちんげこんてすと+ちんげこんとらすと、

と申し上げたほうがみなさまの世界観としては完全無欠な領域

自らも当然、しょうべんきとしょうべんきからせいをうけている、しょうべんきとしょうべんきからでしかせいをうけることあたわずということの

完璧なフォッフォッフォッげんじんになる

ちょうどきちがいおやまししゅぎしゃつうおもい

私の生後５日目。

ちょうどきちがいおやまししゅぎ+ちょうどしょうべんきげいじゅつあらまししゅぎの

おめおめくそたれながしっぱとしての、せいぎかつどう、せきにんかつどう、

しらけてないのは、フォッフォッフォッげんじんなのだと思う。

よくぞ、フォッフォッフォッげんじんはしらけず、しらきりっぱの大昔からの人類史で、しらきりっぱのための、おめおめくそたれながしっぱいくせいかいでいいんかい

フォッフォッフォッげんじんのよろこびにならぬ、たのしみにならぬ、

フォッフォッフォッげんじんのせいちょうにならぬ、じつげんにならぬ、

そんなことやものは、きょうび、きのうび、あしたび、この世にもあの世にも既に存在意義も、存在価値も、

約半世紀前のこのブログ上での能書きをいまこうして考えると、やっつまでの息を出ていない。

私の能書きがやっつの息を出ていないこと。

みなさまの精神と運動のらりまっくすとあだまっくすとしてのことの完成度としてもやっつまでの行を出ていない。

やっつを大切にしている世界観上として、ちんげ+まんげ+けつげは、意識的にも無意識的にも、

やはり、やってでちんげ+まんげ+けつげってぇのは、それほどそうそうじゅくじゅくたいたいきき

おめおめくそたれながしっぱたいしつ+おめおめくそたれながしっぱたいせいのじゆう、びょうどう、はくあいになっていけるみなさま、よのなかをあじわっていきましょうでちゅよねぇ

とりあえず、いきてて死んでない生き物、新でない生き物はいませんから、

わたしの死んでる状態の基本として、しあわせがわたしのしあわせにならなかったとしてもしあわせでやったことと、ひとつ、しなせんということで、💋ごくの世界観というより全体的の全体的な世界観としての宇宙観のような

わたしのしあわせで、わたしにとっての～～～ということで、れきしがどうあれ、おめおめくそたれながしっぱがどうあれふぅふぅたちでも、～～～しなせん～～～として、ざっくばらんに申し上げれば、～～～システムじんしゅのいくせいかい、きょうじゅかいなどのたいしつとたいせいのじょうたいでんたつかでの～～～せいじんたちですから、

それらで、それじたいそれらとして、それらまでのそれらとして、

私はしなせんではないのですが、しなせんとしてしらけず、しらきらず、その意志は、人類史の本来の姿とは逆行しているようなことをより自覚せしめつつも、

たいせいずくりのためのおめおめくそたれながしっぱじょうたいかでの～～～たいせいずくりの

たいせいですし、たいしつずくりのための

その私こそが、完全無欠なおかしなおはなしじょうたいでいきてきたおかしなおはなしの結実。そして、それをもっておかしなおひなしとおかしなおよなしってちょっとぜんごむずかしいよなって

そのぜんせいぶつのなかでのおなじ人類のむおこがましさ+ゆめおこがましさへの人類のこんきとがまんへの

しかし、漢文の省略体質ですか、それによりよさが付着される体質で、私は漢文のお勉強は退室体質じょうたいですがという幾ばくかのあまりおかしくもない

私も健全な人々と世の中を、約半世紀前に当ブログで書き表せたので、

たいしつとたいせいのまったくおなじじょうたいでのへんしつとこうかんさくらとでも申し上げたほうが的確だっぺか。

んだども、

これから、やっつまでの、みなのしゅうの最大にして最高のありがたみとしてのとりは、ほもでちゅからねぇ。

やく、くそのさんだんろんぽうごうもうでの。

はくしゃちゃんと健全で公然な

、

はくしゃちゃんの健全さと公然さのたいしつとたいせいに取り組んでいるなかで誰もが生きてますから、

ところで、

私の現時点での心残りはきりがないですが、約半世紀前の私のブログが九層になった書き足し状態で終えられないかも知れない

それは、自己からでも、他者かからでも、

だれにでも、なんにでも、

恐らくその一点に関しての様式美ではないですが、形式としての

概ね一致しているところでの、

それは、どの形式として九層での

しかも、その形式での形式としての、

それは、全く違う表層で、全く同じ表層として、一貫性が保たれていない形式上での異なる表層の同形式としての

そこに向かうためには、どのていどの無差別な

ところで、約半世紀前のこのブログも、それまでの私の人生も、

そして、せいごいつかめまでのこのブログでも、【ノートでもよかったんでちゅがねぇ】みなさまのしあわせの基本、ごとうちこうしょうとのせっとはんばいばいだけどそのためといあことになっていくように、たんなるくそたれながしっぱという、～んじんとしてのしあわせのきほん、しあわせのじょうけんにみあった

いちぶどまりちゃんとしての

私も、みなさまのしあわせをいちぶどまりちゃんとして書き上げるためのしあわせは、

そのいちぶどまりちゃんのぜんたいせいというか、そのだいぜんていならぬことでの、ぼうぜんてい、めつぜんてい、しょうぜんていうっふっふっいっひっひっえっへっへっがっはっはっんあっはっはっぴぃ

というみなさまのせいしんじつせいぐるぅぷぅての

おめぇのためになることのごつごうちょうせい

おめぇめぇさんのじゆうとびょうどうとはくあいのごつみかさねの～んじんらどうしの

すやぁすやぁ

ずぅずぅ

ぐぅぐぅ

いろんな～んじんたちの

いいひつじさんが

～んじんのおめおめをおめおめていさいとしてのみてくれをみてくれで、

～んじんひょうかいいんかいごそれでそれそれおめぇつぅりぃいいんかい

私が家族に本当にありがたいといまだに思い続けているのは、ひたすら、ちんげとまんげとけつげの家族でいてくれたということ。

その家族だったということ。

朦朧人生だったが、やっつまでも、やっつからも、

お陰様で、たんなる本物のちんげとまんげとけつげ

それそれこそこそが、

おめおめそれそれも含めて、みなさまのしあわせなので、