御上品だいきんぼしら夢題 だってくそたれながしちゅうもうでしょうに【もちまわりおち、おま、おけ、おこ、おく、おだ、おし、おふ、おに、おう、おせ、おが、【おろ&おいでいいんじゃねぇのか？】

生後八日目。

約半世紀前までの皆様としては、み、みき、みきげまちとまちとまち、まっちっとまっちっとまっちっ、まぁちぃとまぁちぃとまぁちぃを行わなければいけないためにもやくあげ、ほもあり、ふんにょうのごさんしゅのごじんぎ。

皆様としていれば、労働や教育や、勉学、生活や人生などはなにもきにせずいきていけますから。というふぅふぅ。かぜひ。かぜびま。

じゅうなんざいかいしょうの、

。

46ねんものから47ねんものへのたびじ

ちんげ、まんげ、けつげのたいせつさよみなさまのかんせいご、

わきげ、すねげ、

あとひとつがしっくりこない私は、まだ皆様への理解に達していませんし、

そりゃ、あんた、だれだってそんなもんごじつけるか、ひとことですましゃぁそれなりにがっちりがっちぃず。

生前に出ないブログ記事が約半世紀前に公開中。

するってぇと、するってぇとなもんで、九世紀分ったってぇ、けつにはかいちゃぁございませんが、けつにかいてうれしくもねぇが、ちょびっとうれしいきもちがきもちわりぃねぇってなイカ思想で、それ描いてくの、きらいじゃないもん。

皆様、42ねんものちんげと42ねんものちんげの84ねんものちんげ、42ねんものまんげと42ねんものまんげの84ねんものまんげ、42ねんものけつげと42ねんものけつげの84ねんものけつげへのこうつうあんぜんせいは、くそたれながしでたもたれまもられはぐくまれすくわれ

あまおめ、うまおめ

おおむかしからのくそたれながししあわせだいぜんていもう。

やっつぱぁげぇむらしゃかいとして、やっつもぱぁげぇむらしゃかいなんてかわいいいんもうぞく。

わたしまだずっとくそたれながしっぱでひとつだけしかというていどの脳ミソと心はもっている皆様のせいかと皆様のせいかのためだけの、たんじゅんめいかいいんもうぞく。

その脳ミソと心はもっている

はぁもにぃ～。

そんな皆様として、そんな皆様なのだからもうとして、わたしたちもうもう？わたしたちぶひぶちつかりきりつかいきり、ぶひぶひていど。くそたれながしは優しさからですから、いろんな優しさも育んでいくので、たなあげこんじょうもうで、うわのせこんじょういしきづけどうでしょう。

くそたれながし、くそたれながし。

くそたれながししながら、くそたれながし。

くそたれながしの優しさじつげんだけのくそたれながし。

豊かさと成熟さ、ありがたみとおめでたみの完成形でちゅよねぇ。

いんもうぞくめやとしてのおめおめ看板は、この約半世紀で皆様いたについてきて、

私の生後７日目過ぎて、せっかく、

おめぇのせいず くり

おめぇのわ け ずくり

ふけこむほどよくし、

おいこむほどよくし、

としかさねるって、かさねる人間いねぇだろ。

まして、かさがねるなんて、かさがねるのもすげぇかんせいだっぺし、かさがねるなんて、かさではなかろうっぺよ。

かさへびぃねる。

かさねるしゃつぅ。

かさふらんねる。

かさよくねるすぐねるはやくねる。

かさかさごきごき。ごきげんまっくすくす。

でも、かさねるなんで、そんな誰にも誰もが言えないかんせい、私が独りで考えてるだけですが、そんな皆様にもなっていることは、皆様のせいかの皆様でございますから、そういうことのかんせいとしてもしあわせがつきまとう人間の本質として、

ところで、私、約半世紀前のおめおめ三度めの精神病院入院に叶う私として、

一応私のほうでは、めだまおやじという一芸はかんせいしました。

りょうてをあたまのまわりで囲んで繋ぐ。あたまに繋げた手を乗せると、ながしめ。

皆様の38しゅうねんで、皆様のなにかをよくしかつどうとして、

私のなにかをよくしかつどうという私の違う方向中での、違う方向中として、

よろこびたろうなんて一瞬でも思ったことは、その年にグレース・ケリーとイングリッド・バーグマンの目糞鼻糞問題に取り組んでいたひととき。

そのしあわせ

そして、私は、いま、よろこびたろうとして、めだまおやじを演じた。

その数日前から演技のいい本を生まれて初めて買って、

せっかく精神病院にもいるので、めだまおやじを演じても差し支えなかろうということで、廊下でめだまおやじ。

老化でめだまおやじという私自身の精神上の構築が有るのかもしれません。

しかし、それを生前中に誰かに話をするという相手がこの世にもあの世にもいる。

野村節子、バディ、ピィ助。

そして、全人類。

その人類という形で考える癖ぇある人々たぶん同じ感じかもしれませんが、漠然とした宇宙みてぇなもんで、押し潰されそうというか、

バディの死亡から一年。

私は、よろこびたろうとして、めだまおやじも演じる二役達成。

人様、世間さまにとっては、どっちころんでも、もとからのげげげのよろこびたろうが、おおみそかへめだまおやじを演じる。

毎年、細切れ時間を生かして、なにか一つの役柄に取り組むことをなぜしなかったのか、全く後悔の念はない。

、シェイクスピアみたいなお話になっちゃいまちゅ。

これは、それに凝り固まっちまう典型で

シェイクスピアがいなければ、違うシェイクスピアは出てこないが、分散型シェイクスピアも出てこない。シェイクスピア型は、シェイクスピアになる細部に多様性が生じる

、しかしそれは、全人類同じ

それほどシェイクスピア

漢文詳しくないですが、というと、シェイクスピアも詳しくないので、

私はせいぜん、なにをしても、なにをやっても、なにをしなくても、なにをできても、なにをできなくても、なにをいっても、なにをいわれなくても、なにをいわれても、

いいすぎ、やりすぎ、いわなすぎ、やらなすぎなどにならぬきんこうの

くそたれながしじょうたいが、おたがいに、すじがきとすじがきみてくれていどとしての、じゅんけつ、こうけつなきみたち。

きみたちは、現在、これから1000万光年離れた仮想敵惑星と、

きみたちのような、くそたれながしのうわぬりをしつづけられるたいしつとたいせいにむしろたえてきたちぃきあいとちぃむあいでくそたれながしっぱですから、間違いなく、迷いなく、お互いが理解しあえ、信用しあえ、

必ずや1000万光年離れた敵惑星にきみたちが立ち向かう

一つの、一度の地球が、地球が一つに、一度になってしまう、なってやるしかねぇっぺよというそれもまた人間の

人間だけの

地球は、

そして、それは、これを書いている柳田太郎という

として、きみたちはもう、その1000万光年離れた仮想敵惑星と、どのように歩んでいけるかを考え続けることになる。

なぜならば、地球は一つだが、相手は惑星全体である。

相手にならぬが、人間として、人類として、幸せな状態、喜びの状態、それはせめてもの、ささやかな、ある意味では見いだす、こじつける

地球が勝ち戦にならぬということで、地球全体は、しあわせを手にいれることになるが、そのしあわせとは、

仮に勝ち戦とて、勝ちの価値という次元大前提が、かてという

しかし、得られる人類全体のしあわせから、

しかしながら、それが果たして人類共通的団結かは、その1000万光年離れた敵惑星との、

それをまぁ、おやまぁ、あらまぁみてぇな人種として、

そのしあわせがくずされたことでのしあわせということのしあわせが、

しかし誰も、1000万光年離れている敵惑星との均衡が保たれているのは、人類全体か、どこかの人間か、はたまたどの生物か、どの自然現象あるいは人工現象か

理解する手立てはないが、

理解させる手立てもないが、

少なくとも、地球は現在保たれている。極小なる地球。巨大な地球のままで。

敵味方というおはなしだと、自分自身で、自分自身がとしてもなのは当然で、誰もが

一致団結で、一致団結のために、

地球は、どの生物も、その生物の都合に合わせてだけとしては成り立たないある種、

その生物どうしの都合としても、

そして、柳田太郎は現在一人思い悩み、

げきれつにきょうれつに考える。

九世紀後の皆様を

それは18半世紀でもあり、

※約半世紀後の生後八日間のブログが約半世紀後ではなくて、現在出てる。

私は、中学生の三年間、自らせいしをほぼ念力で出したのに、ということを2021年の年末にはじめてはじめてきづいたきずいてますていど。

まぁ、そんなもん。

でないと、すませないと、

ですから、

かんぜんなぱぁ。

さて、私がかんぜんなぱぁでなかったときなど、うまれるまえからしんだあとまで存在することができるのでしょうか。

ぱぁまんぞくではないので、スケートボードのために、ヘルメット買いましたが、私が被るとイカが自己主張すげぇなぁという私しか存在することができない

バディは約半世紀前に、これを書くまで生きていなかったので、なおさら私のぱぁぶりが

何もかも、犬とスケートボードが

そして、信念ねぇんでバディ死んで初めての新年。

精神病院入院中、おちついたかたちで、おとしだまをおおばんぶるまい。

洗面器、便器、スイッチ、ベッド、カーテン、ちらっと見える外の工作物、いる人にわからんような感じで、

深々とお辞儀ちゅう。

お辞儀とは、おとしだまなり。

らりぃまっくすくすでもございますが、みなさまのこういしょうが、みなさまのこういしょうで、

ってところもございますから、

。

昨年末、カテに土下座していた人もいましたが、土下座というより、正座して一礼というほうが的確な描写でしょうか。

ストレッチという角度で捉えると、先日ひっそりと私のげげげのよろこびたろうとしてのえんぎメソッドとしてのめだまのおやじ達成時の気持ちとは同じか、かけ離れた形で、えんぎメソッドとして捉えるべきこととして、

色んな

いふく&ふくそう、しょくじ&しょくり、じゅうきょ&すまい

みなの基本はあらかた約半世紀前に私がこのブログ上で、そして、その前後を通じて計四年能書きで幾分まろやかさに励み、

。

みなの

健全さと健康のひけつとひやくでもある

みなが

いわ

ことだけ

いって

ちゃった

ことだけ

みなのあたたかみは、世界史上でも充分偉業に値する

。

と、少しこの部分の文章が、約半世紀前の私として、あまりにもみなによりそう慈愛っぷり

約半世紀を経ても、みなを思えば自然と

。

約半世紀前を思い出す能力は私にはないので、懐かしむことはないですが、こうして約半世紀前のそのときに書いていて懐かしんでいるのも私の能力が冴えてきたのではなか廊下。

でも、廊下では、オブジェもやったけど、げげげのよろこびたろう一本道一本締めを行ってないのは私？

約半世紀前に出てしまっている生後八日間のページなので、

私は、ちんげ、まんげ、けつげを愛している。

という能書きを

そのわくわくぐみぐみの人間性と社会性としての私は、特に野村節子、バディ、ピィ助を

ピィ助と書くと、全くこれまた違う悪趣味な

そして、恐らく当初から私とみなさまとの共通項の悪。

亜心。

それを私は信じてもいたというか、その内容物ではなくて、その文字の分離としの相互理解

すじがきますがきのつじつまにあってないことは

てきましたが、

全く忘れていた【イカもですが、八歳までのこととその後の三十年以上の同一性だけのことを考えてけっこうイカ思い出してもいましたが】ピィ助。鳥を見ても食べても一瞬も思い出すほど意識がしっかりしていた時期は私はないので、

しかし、ぴぃすけって、

ドラえもん映画の恐竜の名前だったと思いますが、鳥なので恐竜の名前にしたのだと思いますし、

あるいみ、悪趣味が

しかし、私は、ぴぃすけに関しては、ぴぃすちんげ、ぴぃすまんげ、ぴぃすけつげ。

生き物大切にしていくことへ、

ゆめずかしいてきな

その人類の約半世紀前から、その人類の約半世紀後の現在。

それぞれの天才と偉人が、

ようやく、ようやく、1000万光年先の仮想敵惑星わくわくせいせいじんじんぐるぐる

最早仮想でも仮装でもない

たった一つの地球と、全てのたった一つの生き物たちという地球そのものたちは、

昨日でインターネット使えなくなっちゃうかもしれないからという前から、昨日美に向けてしこったま

年が明けた信念のない私の46度目の新年。

あざやかな

おせちの好めぬわれながら

おせつをすうかいおさんぽを

おせつでなんどもおさんぽを

しあわせまえのしあわせと

しあわせごのしあわせを

しあわせにしかなりえぬなら

もしかしたら、生後八日間のページでいいねの方たち？と申し上げますが、約半世紀後から約半世紀前の現在に。

現在と未来のりょうしき使いとも考えられなくもない。

タイムマシン或いは遠いお星さまと行き来で

どっちころんでも、私のころんは精子

ところで、一時期人間愛としてもハゲ薬飲んだら精子病？精子に血が混じるマジック。

飲まなくなったらすぐ血が出なくなりましたが、

ではなくて、違う薬のこういしょうの

ちんげには、薬を薬として、くそたれながしっぱのちんげで、ちんげが薬でという程度の人間性と社会性の愛情と友情、労働と調和、

すいすいめんめんかか

ブログ更新【インターネット可能状態】が１日伸びただけで、随分なかわりばえブログに。

けしごむ、けしごゆめとしてのみなさまかんぜんないんぶ、いんもう、ぐですから、

げししとして、しあわせなしをしあわせなしではなくて、しあわせなしせい

これ、随分面白い言葉になりますね。

私の成人祝いで、ばかつどうとしても、たるのにちゃんはいいのよ ぐらさんらたちとともに、かなぶんちゃんたちあがりしょうかいわぱぁてぃ。

かなぶんちゃんたちは、四半世紀前まで

私も大晦日までの昨日美から、本日のお正月だせいつけたしで、

さて、約半世紀前までの、人類史の基本的な大前提が過去の遺物と汚物として、くそたれながしまるだしかとしてのしあわせのしますじがきおかしなおはなひこんなしまるだしきびだんごとうぜんくそたれながしまるだしかの、言ってみれば人間愛としてのくそたれながしまるだしかを、どう人間愛としてのくそたれながしまるだしかとして、くそたれながしまるだしか。

長い長い月日を経て、皆様は人類初のくそたれながしまるだしかとしての大前提がない状態の人類として地球に存在する最初にして最後の生き物。

地球上で、時間の行き来或いは場所の同時性での時間の差異の実現

大昔から、現実的には行われていた儀式が、

ぱぁにならぬ

いきものこのよにまだおらず

ぱぁになれぬ

いきものこのよにまだおらず

ぱぁにさせぬ

いきものこのよにまだおらず

いつも

どこも

だれも

どうも

なりけるは