02:22 RT from Mobile Web （Re: @yosh0316） [ 1 RT ]
あとやっぱり、シンガーがなぜそういう方向に行かなかったのかすごく不思議ですね。祖父母が収容所の犠牲者であるにもかかわらず、なぜ差別を再生産するような議論を展開するのか…。 RT @yosh0316 言葉が足りなかった様ですね～仰る通り全く異議無しです！
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:23 RT from Mobile Web （Re: @yosh0316） [ 1 RT ]
仰ることはよくわかります。ただ、ディアスポラという概念を名指しで使うか、存在／生存の仕方（認識枠組）として使うかによって、「誰かがディアスポラである」といった言い方を避ける人もいるように思います。 RT @yosh0316 サイードはディアスポラの中のディアスポラですよね
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:24 RT from Mobile Web [ 1 RT ]
（本当は、英米圏の政治哲学や倫理学より、サバルタンとか、ディアスポラとか、クィアとか、そんなところを考える方がずっと精神衛生上はよいのですよ。でも、介助制度＝分配の話を考えるとき、どうしても英米圏のしょうもない倫理学はいちおうおべんきょうしとかないといけないわけでして…）
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:24 RT from Mobile Web [ 1 RT ]
（分配的正義の話をしだした時に、分配の枠内での正当性の問題はいろいろ議論がなされてきたけど、そもそもその枠じたいの正当性の話とか、枠内のメンバーシップの正当性の話とかは、枠の中だけでは議論できないですから。そこが私の関心事でもあるわけです）
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:26 RT from Mobile Web （Re: @yosh0316） [ 1 RT ]
@yosh0316 はい。ひたすら当事者に鍛えられる日々です。そして、とにもかくにも地域の中でお互い暮らしあえる状況にしがみつくばかりです。
（岩ちゃんさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 34 RT ]
本来は「生活困窮者の要保護者化防止」が国や自治体など行政の役割であるはずが、生活保護の窓口となる自治体の福祉事務所は、財政負担増を恐れて「要保護者の被保護者化防止」に躍起になっているのが現状。近年は改善されてきているが違法な「水際作戦」はまだまだ根絶されていない。
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 23 RT ]
行政手続法７条は「行政庁は、申請がその事務所に到達したときは遅滞なく当該申請の審査を開始しなければなら」ないと規定している。ここで「申請を受理したとき」ではなく「申請が到達したとき」となっているのが非常に重要。行手法は「受理」という概念をそもそも否定している。
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 27 RT ]
「申請をしたのに受理しない」というのは、法的に正確には「申請をしたのに審査を開始しない」ということ。生活保護の申請は非要式行為で、口頭でもできるので、申請の意思表示をすれば福祉事務所の意向に関係なく申請は成立したことになり、福祉事務所は調査し開始または却下の決定を行う義務を負う。
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 47 RT ]
生活保護の「申請」は誰でも自由にできます。福祉事務所は申請があれば調査し、生活保護を開始するか却下するか決定するのが生活保護法の根本原則。だから、受給要件を満たしている人に申請されてしまうと保護を開始せざるを得ないので、悪質な役所は「相談」で追い返そうとする。これが「水際作戦」
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
11:41 from Twipple for Android
全く呆れ果てるレベルの低い思考です！現代英米系の思考は全て人的管理・操作・介入を無条件に支持する傾向。根底を問わない。RT @yumepas: こんなアホなくだらん主張をしてるのが現代英米倫理学です。なぜ結婚に価値を見出すのかとか、そういうところは問わないのね。
11:44 RT from Twipple for Android （Re: @UT_CBEL） [ 3 RT ]
こんなアホなくだらん主張をしてるのが現代英米倫理学です。なぜ結婚に価値を見出すのかとか、そういうところは問わないのね。 RT @UT_CBEL サヴァレスキュ先生：結婚を長続きさせるために薬を飲んでエンハンスするべきだ。 bioedge.org/index.php/bioe…
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
11:58 from Twipple for Android
発達障害・自閉症研究の分野でも英米系の思考には根底的な問いから思考せずに管理・介入に走り最終的に行き詰ると医療、金太郎飴思考です！RT @yumepas: こんなアホなくだらん主張をしてるのが現代英米倫理学です。なぜ結婚に価値を見出すのかとか、そういうところは問わないのね。
12:23 from TweetCaster for Android
根本的な視点の考察が抜けているとの批判を医療、薬の全否定として論議を回避。離婚・不登校にせよポジティブな評価を問わないで負の評価・全否定をして薬では！RT @yumepas: そうですね。そして薬や医療を批判すると「全否定している」と言われる。別に否定はしていないのですが…。
12:39 from TweetCaster for Android [ 1 RT ]
発達障害・不登校・引き籠り・離婚等のポジティブな評価を論議せずにその現象を全否定して管理・介入・操作して挙句の果てに医療連携して薬剤処方に頼る現代の潮流。その潮流を批判すると医療・薬の全否定と捉える。逆立ちの議論。対象現象の評価を全否定せずに様々に議論する文脈での批判なのだから！
12:57 RT from TweetCaster for Android [ 1 RT ]
というか、医療技術も社会的な装置である以上、そこに文脈や歴史的変遷があって社会化されてきたのは当然。多くの英米系倫理学者は、それとは無縁で、医療や「なおすこと」の価値を考えようとしているように思えるね、
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
14:09 from TweetCaster for Android
私も心理学専攻でしたが発達心理学の講義は疑問だらけで、嫌悪感が今も拭えません、アンチ心理学の切っ掛け（笑）RT @yumepas: 私は大学時代、教職課程で心理学の２単位だけ取得せず…こういう教科書で進めた心理学なら、授業に出席していたでしょう（笑） RT @tsuyo0618
14:27 RT from TweetCaster for Android （Re: @yosh0316） [ 1 RT ]
ひとことで言うなら、個人の「正常さ（正常な発達）」を規範化して語ろうとするところに問題があると思います。陳腐な言い方ですが「みんなちがってみんないい」でどこが悪いのだと思いますね。 RT @yosh0316 @tsuyo0618 私も心理学専攻でしたが発達心理学の講義は疑問だらけ
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
14:36 from TweetCaster for Android
定型発達と言う言葉・幻想に今の学校教育の問題点が象徴されていると感じます。RT @yumepas: 個人の「正常さ（正常な発達）」を規範化して語ろうとするところに問題があると思います…「みんなちがってみんないい」でどこが悪い… RT @yosh0316 @tsuyo0618
14:56 from Yahoo! JAPAN
反原発運動の先駆者、故高木仁三郎、小出裕章氏の師匠筋の故水戸巌さんの講演録が掲載されているブログ記事です。30年の時を超えて水戸巌さんの意思を継承して行きたいと感じました。 水戸巌先生 講演録 - Yahoo!ブログ yahoo.jp/nbG0Hq
15:31 from twicca
1986年、水戸さんは京大、阪大の学生だった双子のご子息と登山中遭難死しました。歴史上の人物ですが…魂は私たちに継承されています。RT @yosh0316: 反原発運動の先駆者、故高木仁三郎、小出裕章氏の師匠筋の故水戸巌さんの講演録 yahoo.jp/nbG0Hq
15:54 from Twipple for Android
水戸さんは1967年に学生運動で逮捕された学生達を支える救援対策の組織を立ち上げ事務局を仕切った方でした。若き日の私たちの支えでした。RT @yosh0316: 反原発運動の先駆者、故高木仁三郎、小出裕章氏の師匠筋の故水戸巌さんの講演録 yahoo.jp/nbG0Hq
16:48 from TweetCaster for Android
当事者自身が方向性を語る活動現場は専門家が代弁者で有ってはならない。其処を原点にした現場から方向性が…RT @takonokibot: 当事者が獲得した能力を次へつなげるための専門性は数々あれど、当事者が次にどこへ向かいたいかを明らかにする専門性は耳にしない。 #takonoki
16:50 RT from Twipple for Android [ 3 RT ]
「人間は決して一人では生きられないということ。他の人間との相互交流や助け合い、つまり、今日私たちが漠然と「社会」と呼んでいるものが、人間には必要だということ。その意味で、人間は社会的な存在であるということ」（市野川容孝『ヒューマニティーズ 社会学』p.3）
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
16:50 RT from Twipple for Android [ 2 RT ]
その通りであると思う。だからこそ／そうであるがゆえに、社会からの離脱によって自らをなんとか保とうとするひきこもりや不登校の経験が、どれほどきついものかということも逆照射されてわかるような気がする。
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
19:26 RT from TweetCaster for Android [ 4 RT ]
化場（カバ）とはみずからおのずから変容する場のこと。化場で青虫は蛹化し羽化して蝶になる。教育における親と教師の役割は化場をつくることまで。木下竹次はそれを教師は環境であると言った。匙を投げた後、医師は自身を治療（トリートメント）に化せと言う。患者のそばに黙ってただ座っていること。
（最首悟さんのツイート）
by yosh0316 on Twitter
あとやっぱり、シンガーがなぜそういう方向に行かなかったのかすごく不思議ですね。祖父母が収容所の犠牲者であるにもかかわらず、なぜ差別を再生産するような議論を展開するのか…。 RT @yosh0316 言葉が足りなかった様ですね～仰る通り全く異議無しです！
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:23 RT from Mobile Web （Re: @yosh0316） [ 1 RT ]
仰ることはよくわかります。ただ、ディアスポラという概念を名指しで使うか、存在／生存の仕方（認識枠組）として使うかによって、「誰かがディアスポラである」といった言い方を避ける人もいるように思います。 RT @yosh0316 サイードはディアスポラの中のディアスポラですよね
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:24 RT from Mobile Web [ 1 RT ]
（本当は、英米圏の政治哲学や倫理学より、サバルタンとか、ディアスポラとか、クィアとか、そんなところを考える方がずっと精神衛生上はよいのですよ。でも、介助制度＝分配の話を考えるとき、どうしても英米圏のしょうもない倫理学はいちおうおべんきょうしとかないといけないわけでして…）
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:24 RT from Mobile Web [ 1 RT ]
（分配的正義の話をしだした時に、分配の枠内での正当性の問題はいろいろ議論がなされてきたけど、そもそもその枠じたいの正当性の話とか、枠内のメンバーシップの正当性の話とかは、枠の中だけでは議論できないですから。そこが私の関心事でもあるわけです）
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
02:26 RT from Mobile Web （Re: @yosh0316） [ 1 RT ]
@yosh0316 はい。ひたすら当事者に鍛えられる日々です。そして、とにもかくにも地域の中でお互い暮らしあえる状況にしがみつくばかりです。
（岩ちゃんさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 34 RT ]
本来は「生活困窮者の要保護者化防止」が国や自治体など行政の役割であるはずが、生活保護の窓口となる自治体の福祉事務所は、財政負担増を恐れて「要保護者の被保護者化防止」に躍起になっているのが現状。近年は改善されてきているが違法な「水際作戦」はまだまだ根絶されていない。
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 23 RT ]
行政手続法７条は「行政庁は、申請がその事務所に到達したときは遅滞なく当該申請の審査を開始しなければなら」ないと規定している。ここで「申請を受理したとき」ではなく「申請が到達したとき」となっているのが非常に重要。行手法は「受理」という概念をそもそも否定している。
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 27 RT ]
「申請をしたのに受理しない」というのは、法的に正確には「申請をしたのに審査を開始しない」ということ。生活保護の申請は非要式行為で、口頭でもできるので、申請の意思表示をすれば福祉事務所の意向に関係なく申請は成立したことになり、福祉事務所は調査し開始または却下の決定を行う義務を負う。
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
04:47 RT from Mobile Web [ 47 RT ]
生活保護の「申請」は誰でも自由にできます。福祉事務所は申請があれば調査し、生活保護を開始するか却下するか決定するのが生活保護法の根本原則。だから、受給要件を満たしている人に申請されてしまうと保護を開始せざるを得ないので、悪質な役所は「相談」で追い返そうとする。これが「水際作戦」
（tsukadatoshikazuさんのツイート）
11:41 from Twipple for Android
全く呆れ果てるレベルの低い思考です！現代英米系の思考は全て人的管理・操作・介入を無条件に支持する傾向。根底を問わない。RT @yumepas: こんなアホなくだらん主張をしてるのが現代英米倫理学です。なぜ結婚に価値を見出すのかとか、そういうところは問わないのね。
11:44 RT from Twipple for Android （Re: @UT_CBEL） [ 3 RT ]
こんなアホなくだらん主張をしてるのが現代英米倫理学です。なぜ結婚に価値を見出すのかとか、そういうところは問わないのね。 RT @UT_CBEL サヴァレスキュ先生：結婚を長続きさせるために薬を飲んでエンハンスするべきだ。 bioedge.org/index.php/bioe…
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
11:58 from Twipple for Android
発達障害・自閉症研究の分野でも英米系の思考には根底的な問いから思考せずに管理・介入に走り最終的に行き詰ると医療、金太郎飴思考です！RT @yumepas: こんなアホなくだらん主張をしてるのが現代英米倫理学です。なぜ結婚に価値を見出すのかとか、そういうところは問わないのね。
12:23 from TweetCaster for Android
根本的な視点の考察が抜けているとの批判を医療、薬の全否定として論議を回避。離婚・不登校にせよポジティブな評価を問わないで負の評価・全否定をして薬では！RT @yumepas: そうですね。そして薬や医療を批判すると「全否定している」と言われる。別に否定はしていないのですが…。
12:39 from TweetCaster for Android [ 1 RT ]
発達障害・不登校・引き籠り・離婚等のポジティブな評価を論議せずにその現象を全否定して管理・介入・操作して挙句の果てに医療連携して薬剤処方に頼る現代の潮流。その潮流を批判すると医療・薬の全否定と捉える。逆立ちの議論。対象現象の評価を全否定せずに様々に議論する文脈での批判なのだから！
12:57 RT from TweetCaster for Android [ 1 RT ]
というか、医療技術も社会的な装置である以上、そこに文脈や歴史的変遷があって社会化されてきたのは当然。多くの英米系倫理学者は、それとは無縁で、医療や「なおすこと」の価値を考えようとしているように思えるね、
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
14:09 from TweetCaster for Android
私も心理学専攻でしたが発達心理学の講義は疑問だらけで、嫌悪感が今も拭えません、アンチ心理学の切っ掛け（笑）RT @yumepas: 私は大学時代、教職課程で心理学の２単位だけ取得せず…こういう教科書で進めた心理学なら、授業に出席していたでしょう（笑） RT @tsuyo0618
14:27 RT from TweetCaster for Android （Re: @yosh0316） [ 1 RT ]
ひとことで言うなら、個人の「正常さ（正常な発達）」を規範化して語ろうとするところに問題があると思います。陳腐な言い方ですが「みんなちがってみんないい」でどこが悪いのだと思いますね。 RT @yosh0316 @tsuyo0618 私も心理学専攻でしたが発達心理学の講義は疑問だらけ
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
14:36 from TweetCaster for Android
定型発達と言う言葉・幻想に今の学校教育の問題点が象徴されていると感じます。RT @yumepas: 個人の「正常さ（正常な発達）」を規範化して語ろうとするところに問題があると思います…「みんなちがってみんないい」でどこが悪い… RT @yosh0316 @tsuyo0618
14:56 from Yahoo! JAPAN
反原発運動の先駆者、故高木仁三郎、小出裕章氏の師匠筋の故水戸巌さんの講演録が掲載されているブログ記事です。30年の時を超えて水戸巌さんの意思を継承して行きたいと感じました。 水戸巌先生 講演録 - Yahoo!ブログ yahoo.jp/nbG0Hq
15:31 from twicca
1986年、水戸さんは京大、阪大の学生だった双子のご子息と登山中遭難死しました。歴史上の人物ですが…魂は私たちに継承されています。RT @yosh0316: 反原発運動の先駆者、故高木仁三郎、小出裕章氏の師匠筋の故水戸巌さんの講演録 yahoo.jp/nbG0Hq
15:54 from Twipple for Android
水戸さんは1967年に学生運動で逮捕された学生達を支える救援対策の組織を立ち上げ事務局を仕切った方でした。若き日の私たちの支えでした。RT @yosh0316: 反原発運動の先駆者、故高木仁三郎、小出裕章氏の師匠筋の故水戸巌さんの講演録 yahoo.jp/nbG0Hq
16:48 from TweetCaster for Android
当事者自身が方向性を語る活動現場は専門家が代弁者で有ってはならない。其処を原点にした現場から方向性が…RT @takonokibot: 当事者が獲得した能力を次へつなげるための専門性は数々あれど、当事者が次にどこへ向かいたいかを明らかにする専門性は耳にしない。 #takonoki
16:50 RT from Twipple for Android [ 3 RT ]
「人間は決して一人では生きられないということ。他の人間との相互交流や助け合い、つまり、今日私たちが漠然と「社会」と呼んでいるものが、人間には必要だということ。その意味で、人間は社会的な存在であるということ」（市野川容孝『ヒューマニティーズ 社会学』p.3）
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
16:50 RT from Twipple for Android [ 2 RT ]
その通りであると思う。だからこそ／そうであるがゆえに、社会からの離脱によって自らをなんとか保とうとするひきこもりや不登校の経験が、どれほどきついものかということも逆照射されてわかるような気がする。
（パステルカラーの夢心地さんのツイート）
19:26 RT from TweetCaster for Android [ 4 RT ]
化場（カバ）とはみずからおのずから変容する場のこと。化場で青虫は蛹化し羽化して蝶になる。教育における親と教師の役割は化場をつくることまで。木下竹次はそれを教師は環境であると言った。匙を投げた後、医師は自身を治療（トリートメント）に化せと言う。患者のそばに黙ってただ座っていること。
（最首悟さんのツイート）
by yosh0316 on Twitter
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