老子の言葉 第十章
（独自の超訳）
日々の生活の中で汚れる肉体を持ちながら、自分の良心（人の道）をまじめに守って生活することが出来ますか。
自分の生活の中で精神を集中することが出来て、それでも身心は柔軟にして、赤子のように居られますか。
良心の鏡に恥じないような生活を、自分はしていますか。
他人や国のためにカゲで良いことを自分がしていても、これをあえて他人に知られないように出来ますか。
万物の生死に面しても女性の母性のように、これを受け入れることが自分に出来ますか。
コノ世のすべての知識を自分が持っていても、これを他人に自慢せずに控えめに居られますか。
自分が開発し大切に守り育てた色々な物事を自分の物とはせずに、
これを自慢せずに、自分が取り仕切ろうとしないことが出来ますか。
これらのことが出来ることが、聖人の徳なのです。
原文
「載營魄抱一、能無離乎。專氣致柔、能嬰兒乎。滌除玄覽、能無疵乎。愛民治國、能無以智乎。天門開闔、能爲雌乎。明白四達、能無以爲乎。生之畜之、生而不有、爲而不恃、長而不宰。是謂玄徳。」
（感想）
これは珍しく老子が、自分自身の日々の生活で心掛けていることを説明しています。
更に言えば、老子とはこのような人物だったのです。
老子の人物像を垣間見られるのが、この第十章だと思います。
しかし、自分はこのような人間だ、自分はこのように実践していると老子が書きますと、それはこの内容に反することになりますから、あえて聖人の行いとして表現されています。
そして、「赤子のように居られますか」という表現を入れることからも、老子はただの堅物や変わり者では無いことが分かります。
静かな笑みをたたえた、非常にバランスが取れた人物であることが文章からにじみ出ています。
さて私たちは、このような生活をしているでしょうか？
まず最初のキーワードは、
（１）「生活の中での集中」、です。
人間は同じ生きる場合でも、心配や不満タラタラで生きるよりも、目の前の自分が出来ることに集中を心掛けることが大事です。
そして、心身は「柔軟」を心掛けます。
（２）「万物の生死に面しても女性の母性のように」「受け入れる」
生き物の生死は、人間が避けることが出来ない問題です。
このどうしようも出来ない生死には、女性というキーワードを老子は使っています。男性のサガ・性ではダメなのです。
生死には、母性の心をもって向き合うのが最善です。
特に最近の世情から来ます心のざわめきにも、母性心をもって自分の心を静かに保つことが大切です。
静かな心で物事を眺めて、自分が出来る努力をします。
その上で流れる方向には、臨機応変に進む勇気も大切なのです。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
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