伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

深刻ぶることは何も無かった

2017-02-02 11:32:45 | 人間が死後に思う内容と考察

今朝に思いますことは、
「人は、自分が必ず死ぬ存在であることを忘れなければ、もっと良く生きられる」
「ただし、自分の心は永遠に死なない存在である自覚を持ちながら」
ということです。

もし、今が悩みの中に居るならば、
「私は、いずれは必ず死ぬ存在なのに、何を悩む必要があろうか?
と自分に言い聞かせるのも良いかも知れません。

悩みながら、怒りながら歩く道(人生)も、いずれは終わります。
どうせ同じ距離を歩くならば、笑いながら歩けば良いのです。
まさにこれを死後に、どの魂も後悔しています。

いざ死んでみれば、肉体は無いが、自分の感じる気持ちはそのまま継続していることに驚き、麻酔から覚めたような感じで霊は最初は居ます。

その内に、知っている故人(親族や友人)に再会し、今生を走馬灯(そうまとう:流れる映像)のように見た時に、まさに感じることは、

* どうせ同じ距離を歩くならば、もっと笑いながら歩けば良かった。
* 深刻ぶることは、何も無かったのだ。

* だまされても、酷い目に遭わされても、笑っていれば良かったんだ。
なぜなら、神様も、閻魔大王も、本当に居たから。

* 自分の人生には、本当は何も起こっていなかったのが真相だった。
アレもコレも、死を体験してみると大した問題では無かった。

* それよりも、自分に善行が無かったことが、これほど苦しいこととは知らなかった
これが死後の最大の後悔であり、苦しい問題だ。
家族にも他人にも、もっと優しく尽くせば良かったな。

* コノ世での善行こそが、アノ世の万能通貨・貯金だったんだ。
コノ世で金が無いのも苦しかったが、アノ世で善行貯金を持たない魂ほど、惨めで苦しいことは無い
また、転生したいな。今度こそ、他人を喜ばせたい。

以上のような流れが、大なり小なり、誰もが体験することです。
私は今でも、このような故人の様相、アノ世の動きを日々の中に視ています。

チベット仏教では、「死」を聖なる最高の通過点の儀式と考えます。
国際空港の入国検査を、聖なる部屋で受けるぐらいに思えば良いです。
その入国検査官により、今生の自分の行いを映像と音声付きで画面で見せられます。

その映像を自分が見せられている最中は、その検査官が自分の目を、心を、無言で凝視しています。
過去の自分の映像を見ながら、もうウソも弁解も不可能であることが自分で分かります。

これが終わりますと、検査官に「あなたは、あちらの入り口から入国しなさい」と指示されます。
一番最初は5つぐらいの入り口が存在し、他の人も自分自身に指示された入り口に各人がそれぞれ進みます。その先には無限で広大な世界が待っています・・・・。
ただ、その先にも幾つかの入り口検査が待っています。

とにかくコノ世は、完全管理、すべて録画記録、されていると思ってください。
* だから、ムダなことは一切無いのです。
誰にも知られない善行も、他人に見える善行も、アノ世ではすべてが厳正に正しく評価されます。

この誘惑の多いコノ世でも、見えない先祖(遺伝子)を癒やし、何事にも感謝をしていた人は、何も心配がいりません。
完全な歓喜、慈悲に溢れたアノ世の世界に住むことに成ります。

誰もが短期間の旅行者です。
深刻なことは何も無い。それさえも体験したかった苦行のアトラクションです。自分で選んだオプショナル旅行です。

今日も笑いながら、感謝しながら生活を楽しみましょう。
これが最もお「徳」な生き方なのです。


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