因果の大きさから見た不倫

男女の不倫において、
それが強制的なレイプや、
相思相愛であっても、

特に親族内や、友人や知人同士の間で、
男性に扶養されている女性と不倫するならば、
そのような人こそが、最低の人間である。

（原始仏典　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第１章７節－No.123）

（感想）

２５００年も前の時代に、釈尊が不倫は人として最低の行為であるということを、最古の仏典で本当に言っていた訳です。
現代に合わせたウソのように聞こえるかも知れませんが、本当の話なのです。

それは、因果・因縁と転生（生まれ変わり）の意味で、不倫には深い因果・業（ごう・カルマ）を生む霊的な理由が有るからでした。

釈尊は、不倫の中でも条件を示されています。
・　親族内の男女で不倫すること。
・　夫婦ぐるみで付き合う友人同士の間で、隠れて不倫すること。
・　家族が知る知人同士の間で、隠れて不倫すること。

このような間での不倫は、特に深い深い因果を生む為に厳禁だと、釈尊は指定しています。
どうしてなのでしょうか？
もしバレた場合を想像して見ましょう。

親族内での不倫が露見した場合、幾つの家庭が崩壊するのでしょうか？
多くの子供たちが、路頭に迷うことに成るでしょう。
男女２人がしでかした不倫が、その家系全体をバラバラにしてしまうかも知れません。

現代のインドでも、不倫が死傷者を生んだ事件のニュースが多いです。
親が不倫した自分の娘を、「家系の恥」として殺す事件が今でも有ります。
古代インドでは、連帯責任を伴う死者が多数も出たかも知れません。

これは友人同士、知人同士でも、良く知る間での不倫は、それが露見した場合の憎しみが大きいことが想像出来ます。
・　むしろ「まったく知らない相手のほうが良かった」。直ぐに忘れられるから。
・　長い交友の関係ほど、裏切りで崩れた時の怨念は大きい、忘れることが出来ない。
・　仲の良い時の思い出があればあるほど、それが演技だった疑念。腹立ち。悔しさ。
こうなることが容易に想像が出来ます。

更に釈尊は、
・　男性に扶養されている女性、との不倫は厳禁。
と指定しています。この理由は、
・　その女性を食べさせる為に、苦労して働く男性が居るから。

霊的には、陰で苦労する人の犠牲の上で暮らす女性を、美味しい部分だけを横取りする不倫は、バレなくても深い因縁を記録することに成ります。

まあ、とにかく、驚くほど人類は進歩をせずに、
・　同じようなことを現代まで繰り返している。
と言えそうです。

ただ、不倫を因果の大きさの視点から見た場合を知っておくこと。
これは魂に取って、非常に為になることだと思います。
なかなか、興味深い視点の項だと言えそうです。


（カレンダーの意味は「１２月の自然観察日」「月間の自然観察日」を参照）

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