あとうちでは大林芳五郎氏や鹿島守之助氏のご祝儀の際行ってるらしいから。

あとうちでは大林芳五郎氏のご祝儀の際行ってるらしいから。

家系図 大林組（創業家） 家族
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2014年8月5日 - 創業者大林芳五郎（幼名は由五郎）は、1864年（元治元年）生まれの、大阪の人である 。 ... 芳五郎の娘婿・大林賢四郎の次男・芳郎が義雄の養子になり、3代目社長を継いだ 。 ... 大林組歴代社長初代：大林芳五郎（1892年～1916年） ２代：大 ...


あと鹿島も


鹿島守之助 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/鹿島守之助 - キャッシュ

鹿島建設は日本の原子力発電における半世紀の間に原子力関連工事のおよそ半数を 手掛け「原子力の鹿島」の名をほしいままにし、施行した原子炉は2010年時点において 日本全国20か所61 ..... 二女・ヨシ子: 初代経団連会長石川一郎の六男石川六郎の妻。

確かこの人。父親が言ってた。

明治天皇の玄孫は これを何でうちが持ってるか知ってるか??

しかも竹田　北朝系って書かれてるじゃねーか。

うちは南朝天皇系。正反対だね。











竹田恒泰 - Wikipedia


ja.wikipedia.org/wiki/竹田恒泰 - キャッシュ

旧皇族の竹田家（旧竹田宮家）に生まれ、北朝第三代崇光天皇の男系子孫である。 さらに、明治天皇の皇女の昌子内親王が恒久王に降嫁したため、女系では明治天皇の 玄孫でもある。竹田恒和は父。 文化人として稲川素子事務所に所属していた（期間は 未詳） ...
サイト内リンク：竹田恆和 - 池田信夫 - 竹田宮 - 小林節

山王宮とお浜下り

これが山王宮の行事だった





そしてお浜下りのうちの家系






日吉神社　滋賀県が関わるなんて　ふざけないでちょーだい。

それをうちの家系みんなが口をつぐんで何年生きて死んでいったか・・・・



それ考えてみろ




ぶち殺したくなっから。

石津の戦いとお浜下り

石津の戦い（いしづのたたかい）とは、南北朝時代の延元3年/暦応元年5月22日（1338年6月10日）に和泉国堺浦・石津（現在の大阪府堺市一帯）において、南朝方の北畠顕家と北朝方の高師直が戦った合戦。石津合戦・堺浦合戦・堺浜合戦などの異名がある。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E6%B4%A5%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84




※このあたりから落ち延びて美濃方面から長野、あと静岡方面??に江戸時代までいたんだろうと推測する。

もちろんうちの仏像は真っ黒。持ち歩くたんび墨で黒く塗りつぶししてた。それは聞いてるから。

真っ黒というより黒光りしてる。

ずっとここらにいたわけではない。いれるわけがない。相馬一族で乗っ取りしたんだから。

ただ、もといた場所に戻ってきたんだ。そしたら、もといた場所に何があるか。お浜下りっていうのが、いたソレ。



鹿島日吉神社のお浜下りとは - 国指定文化財等データベース Weblio辞書


www.weblio.jp > ... > 文化 > 国指定文化財等データベース - キャッシュ

鹿島日吉神社のお浜下りとは?国指定文化財等データベース。 名称： 鹿島日吉神社の お浜下り ふりがな： かしまひよしじんじゃのおはまおり 種別1： 風俗習慣 保護団体名： 日吉神社のお浜下り保存会 選択年月日： 1979.12.07(昭和54.12.07) 都...



房総のお浜降り習俗とは - 国指定文化財等データベース Weblio辞書


www.weblio.jp > ... > 文化 > 国指定文化財等データベース - キャッシュ

房総のお浜降り習俗とは?国指定文化財等データベース。 名称： 房総のお浜降り習俗 ふりがな： ぼうそうのおはまおりしゅうぞく 種別1： 風俗習慣 保護団体名： 選択年月日： 1994.12.13(平成6.12.13) 都道府県(列記)： 千葉県 市区町村...



日吉神社のお浜下り - うつくしま電子事典


www.gimu.fks.ed.jp/.../index.cgi?...ひよしじんじゃのおはまお... - キャッシュ

南相馬市鹿島区日吉神社(ひよしじんじゃ)のお浜下り(はまおり)は、12年に1度の申年( さるどし)の4月に行われます。神輿(みこし)の行列に、宝財踊り(ほうさいおどり)、手踊り( ておどり)、神楽(かぐら)などの組々が奉納(ほうのう)します。このお浜下りには、 ...



鹿島日吉神社のお浜下り 文化遺産オンライン


bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/208430 - キャッシュ

選択年月日:19791207 保護団体名:日吉神社のお浜下り保存会備考:公開日：申年の４ 月２１・２２日に近い日曜日（※選択当時・お出掛けの際は該当する市町村教育委員会 などにご確認く… 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財 ...



どーでもいいけど、この行事を赤の他人の宮司がやってるなんて身の毛もよだつ。



それ　うちだから日吉神社で関わる事自体があり得ない。



日吉神社と天台宗はうちと関わらないでください。



確かに天台宗　比叡山から持ってきた仏像ですが、他の宗派の坊さん達に困惑されて正直困ります。



昔は神仏合祀だったから、坊さんに世話にならずに済んだ。



天台宗が大好きなインチキ天皇と一緒にされては迷惑なので、仏像は比叡山からのものであっても、あたしは天台宗と関わりたくないし、

山王という単語は天台宗にいる坊さんたちが生まれる前からうちが代々山岳信仰の形としておまつりしてきたものだから、天台宗と一緒にされては困る。

それで他の坊さんに嫌がられても困る。




そうやってうちは昔っから先祖たちは苦労してきたんだ。

日本人を差別して武力行使でうちのものをみんなぶっ壊して燃やした相馬藩とインチキ皇室に対して、どれほどの怒りがあるか。

もぐりでやってくれる人にしか助けてもらえないような社会。それがインチキ皇室の作った日本だ。

うちがどんだけ迷惑こうむってきたか

心臓痛いーって嘆いてる場合じゃねーよ キリシタン皇后さん。




日本はキリシタン国家じゃないから。 もちろん創価学会国家でもないし、統一教会国家でもない。

日本人の軸は天神信仰だから。

岐阜って土地にピンとこないが、唯一過去 山からの景色でなんとなく感じた場所はある

山岳信仰というか




景色や土地の使い方とか




あとはそこにあるものを見て　なんとなく懐かしいと感じる場所は多々ある。




直感だけど木曽あたりと戸隠れのとこがあやしい。




岐阜は生活圏としていたのかどうかって感じ




岐阜の土地をあんまり見てないからかな