東日本大震災チャリティ茶会 お茶席の巻

メインイベントだった「真言声明（しょうみょう）」が終わる頃、遅れてきた友人にもやっと出会えた。さ～、お席もじゃんじゃん回りますよ！

今回のお席は以下の通り。

濃茶席〔楓の間〕　石州流東京大口派 山根宗芳
薄茶席〔月窓軒〕　裏千家 白梅会（中島宗基業躰主宰）
薄茶席〔不昧軒〕　表千家 富田静枝
聞香席〔忠霊堂〕　香道御家流 霽月会　長濱閑雪
点心席〔茶　堂〕　三友居（謹製 義援点心）

Facebookでお声掛けくださったのは、この石州流の方。
会社勤めをされながら、「リーマン陶芸家」として、作陶にいそしみ、かつ、茶道をたしなまれているのだとか。
まったくお会いしたこともない方のご縁から、こうしてお茶会に参加できるのだから、ＩＴ技術ってすごい。

石州流は、江戸時代初期に生まれた武家茶道の一つで、流祖が「石見守」だったことから「石州」と名乗ることになったのだとか。
大老　井伊直弼が学んでいたことで、私はその名を聴いたことがあった。

詳しい事情はよく知らないが、山陰から兵庫県あたりを中心に発展したのと、流派が細かく分かれて大同団結しなかったのとで、東京ではあまり知られていなかったらしい。
今回、東京でお茶席を設けたのが70年ぶりというからびっくり。

そこまで貴重な席とはしらず参加した私。寄り付きからびっくりさせられる。
まず、白湯を運んでこられたお運びの女性たちは、全員が袴姿。
つねづね、お茶の所作には、着物よりも袴が向いているのではないかと私は思っていたのだが…
武家流というのであれば、なおさらかもしれない。（いや、単なる演出かもしれないが）

お茶席でのお運びは、なんとお坊様！
さっき、真言声明（しょうみょう）を聴かせてくれた、あの方たちかしら？
考えてみれば、茶道は仏教と深いつながりがあるわけだから、ここにお坊さんが登場するのも理にかなってはいる。
しかし、こんな体験は初めてだから、動揺してしまった。

お点前を務めるのは、件のリーマン陶芸家。
茶道は3年しか習っていないとおっしゃっていたのに、立派な茶人ぶり。
それに引き換えわたくしは、最近は週1のおけいこに通うばかりで、まったく練習に心を入れていなかったのですが、反省いたしましたよ。

お茶菓子は、蓮の葉に露をかたどったもの。青竹のお皿（？）も瑞々しく、春にふさわしい風情。


＜ブログ：「若女将（見習い）日記」から借用＞

石州流のお席があまりにもインパクトが大きかったので、他のお席の印象が薄まってしまったのはいかんともしがたい。
しかし、お決まりの「お正客をお願いいたします」コールは、いつもより激しかったような。
謙譲の美というけれど、これだけ正客のなり手がいないっていうのも、ちょっとどうかと思うんですが。誰かが引き受けなければ席が開けないんだから…それなりの方たちは、ボランティア精神発揮して引き受けてほしい。

しかし正客を決めるときには謙譲の精神を発揮する人たちも、席入りにはどん欲なのが面白い。

あるお席では、少々オペレーションの要領がよくなかったせいか、寄り付きで待っている人が、全員、次の席に入れるかどうかがわからないという状況が発生していた。
その中の一人の女性が、「私のほかに４～５人いるんです。いまトイレに行っているんです。入れるんですか！」と、かなりしつこく、席を持つ方に詰め寄っている。
順番に入っているんだから、たとえその人は入れたとしても、他の人の分の整理券を持っていなければ、後から来た人の方が優先じゃないか…と思うのだが、どうもそれでは納得できないらしい。
「では整理券（履物を預けた順番を記した券）で確認しましょう」と申し出たものの、はたして何晩までが次の席に入れるか、席担当者がはっきり答えてくれないものだから、くだんの方はエキサイト。
結局、全員詰め合わせて入れたのでことは治まったのだが…

その後のお席で、その詰め寄っていた人と隣り合わせになった私。でも他流の私に快くお作法を教えて下さったので、決して悪い人ではない、むしろ、親切な人であることがよっくわかった。
お茶席は、かなり人を強引にさせてしまうものらしい…。

今回は、私は初めてすべての席を回ることができた。
達成感！
数をこなすことで、やっと「お席を楽しむ」という余裕ができてきた気がする。
お道具は、まったく覚えられないけれどね。


＜帰宅後、撮影＞