「お尋ねしますが、ここで預言者はだれのことを言っているのですか。」

使徒言行録　８章。

29 御霊がピリポに「進み寄って、あの馬車に並んで行きなさい」と言った。
30 そこでピリポが駆けて行くと、預言者イザヤの書を読んでいるその人の声が聞えたので、「あなたは、読んでいることが、おわかりですか」と尋ねた。
31 彼は「だれかが、手びきをしてくれなければ、どうしてわかりましょう」と答えた。そして、馬車に乗って一緒にすわるようにと、ピリポにすすめた。
32 彼が読んでいた聖書の箇所は、これであった、／「彼は、ほふり場に引かれて行く羊のように、／また、黙々として、／毛を刈る者の前に立つ小羊のように、／口を開かない。
33 彼は、いやしめられて、／そのさばきも行われなかった。だれが、彼の子孫のことを語ることができようか、／彼の命が地上から取り去られているからには」。
34 宦官はピリポにむかって言った、「お尋ねしますが、ここで預言者はだれのことを言っているのですか。自分のことですか、それとも、だれかほかの人のことですか」。

 

イザヤ書　５３章。

1だれがわれわれの聞いたことを／信じ得たか。主の腕は、だれにあらわれたか。
2 彼は主の前に若木のように、かわいた土から出る根のように育った。彼にはわれわれの見るべき姿がなく、威厳もなく、われわれの慕うべき美しさもない。
3 彼は侮られて人に捨てられ、悲しみの人で、病を知っていた。また顔をおおって忌みきらわれる者のように、彼は侮られた。われわれも彼を尊ばなかった。
4 まことに彼はわれわれの病を負い、われわれの悲しみをになった。しかるに、われわれは思った、彼は打たれ、神にたたかれ、苦しめられたのだと。
5 しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ、われわれの不義のために砕かれたのだ。彼はみずから懲らしめをうけて、われわれに平安を与え、その打たれた傷によって、われわれはいやされたのだ。
6 われわれはみな羊のように迷って、おのおの自分の道に向かって行った。主はわれわれすべての者の不義を、彼の上におかれた。
7 彼はしえたげられ、苦しめられたけれども、口を開かなかった。ほふり場にひかれて行く小羊のように、また毛を切る者の前に黙っている羊のように、口を開かなかった。
8 彼は暴虐なさばきによって取り去られた。その代の人のうち、だれが思ったであろうか、彼はわが民のとがのために打たれて、生けるものの地から断たれたのだと。
9 彼は暴虐を行わず、その口には偽りがなかったけれども、その墓は悪しき者と共に設けられ、その塚は悪をなす者と共にあった。
10 しかも彼を砕くことは主のみ旨であり、主は彼を悩まされた。彼が自分を、とがの供え物となすとき、その子孫を見ることができ、その命をながくすることができる。かつ主のみ旨が彼の手によって栄える。
11 彼は自分の魂の苦しみにより光を見て満足する。義なるわがしもべはその知識によって、多くの人を義とし、また彼らの不義を負う。
12 それゆえ、わたしは彼に大いなる者と共に／物を分かち取らせる。彼は強い者と共に獲物を分かち取る。これは彼が死にいたるまで、自分の魂をそそぎだし、とがある者と共に数えられたからである。しかも彼は多くの人の罪を負い、とがある者のためにとりなしをした。

 

＊聖書にはこの文章に書かれている者の答えは書かれていないが、

この者は聖霊であり洗礼者ヨハネのことである。

洗礼者ヨハネは自分の子孫の罪を背負って死んだと書かれている。つまり洗礼者ヨハネが創世記のヤコブであった時の子孫。

イスラエルの民の罪を背負って殺されたと解釈出来る。

現代へ第１の復活をしたイスラエルの民は先祖の洗礼者ヨハネ（ヤコブ）の死により罪を特別に帳消しにされている。

 

光とはイエスキリストのことである。

義なるわがしもべ＝聖霊。　聖霊は現代で聖書を解読し、多くのイスラエルの民を聖徒とし、洗礼者ヨハネは彼らの罪を背負って死んで現代での彼らの罪を帳消しにしてくれた。

大いなるもの、強い者＝イエスキリスト。

現代でイエスキリストと聖霊ヨハネは神ヤハウェから栄光を得る。

 

聖霊＝創世記のヤコブ＝洗礼者ヨハネと理解してないとこの文章の意味はわからない。

 

ちなみに当時の洗礼者ヨハネは結婚してないし、子供もいないのに、子孫を見る事ができて寿命が伸びると書かれている。

これは聖霊降臨した現代での話である。