❖ 桃太郎 ❖
桂ざこば
人間いろいろ性格が違うもんでねぇ、扱いやすい人、扱いにくい人いてますが、まぁわたしが一番扱いにくいのは嫁はんでっかねぇ、いま一番嫁はんが扱いにくいです。
綺麗ことは綺麗んですけど、口がちょっともひとつなんで扱いにくいですねぇ。
その次に扱いにくいのんが子どもですね。
生意気だんなぁ、この頃の子ども。
なんか言ぅたら「時代が違う」ちゅうんだ「何を言ぅてんねんお父ちゃん、時代が違う」 これ、時代が違うちゅうのは時代を知ってるもんが言ぅんです。
知らんも んが「時代が違う」ちゅな、おかしぃ。知ってるもんが「あぁ、昔と今とは だいぶ時代が違うなぁ。
よっしゃ小遣上げたろ」とか言ぅのが、これ時代を 知ってるもんが言ぅん。
それをあんた、時代を知らんもんが「時代が違う」また、言ぃよぉがムカつくんだ「お父ちゃん、時代が違う」バ～ンいたろかいな思いますわ、ホン マにねぇ。
何やあれでんなぁ、まぁ時代といや、わたしも今から三十数年前に内弟子 に行っておりましてね、米朝のお家(うち)へ住み込みで三年間行てまして、 小米朝が幼稚園でしたかねぇ、その下に透(とおる)、渉(わたる)っちゅうて双子がいてましてね、これなんかよぉ夜なんか寝かし付けまんねんけど、寝 まへんなぁ。
あの時分から「時代が違う」言ぅてましたなぁ、透、渉も「兄ちゃんなんかなぁ、早よ寝ぇ言われたらすぐ寝たもんや」「ヘヘッ、時代が違う」時代 違うかったら、暴力かまさなしゃ～ないからね。
「とにかく寝ぇ、アホ。寝ぇ！」もぉ、子どもなんか気迫でいかな、理屈通れへんから「寝ぇ、こらッ。目ぇつむれ、目ぇ開けたらシバキ倒すぞ」子どもなんかもぉ普通に目ぇつぶりまへんなぁ、顔じゅ～力んでカチコチにこ ないなっとぉる、双子やから二人とも見とかなあきまへんねん。
ほんだら、向こぉも様子見よる、目ぇちょっと開きよる。
ほんだらバ～ン、 バ～ン「ヒェ～ッ」そのうちに顔の筋が緩んできてフ～ッとホンマに寝てま いよるんです。
それまでけっこぉ時間かかりますけどね。
昔の子どもは、ちょっとこぉおとぎ話なんか聞かしたったら、すぐ寝たもんですけど、今どきの子どもはなかなか、難儀なもんですわ。
■健坊ぉ～、健ちゃん
●え～？
■早よ寝んかい
●何で？
■「何で」っちゅうやつがあるかいお前。
日が暮れたら寝んのん決まったぁるやろがな
●眠むたない
■眠むたなかっても寝ぇ
●そんな、眠むたないのに寝ぇて、そら君……
■き、君ぃ？ こいつ親を友達のよぉに思てんでホンマに。
お前みたいにそないして夜遅ぉまで起きてるさかい、朝早よ起きられへんねん。
なぁ、子どもがお前、遅ぉまで起きててみぃ、恐いお化けや幽霊が出て来るぞ
●「お化けや幽霊」て、お父ちゃん、割りと可愛らしぃこと言ぅなぁ。
■なぶってたらあかんでホンマに。
早よ寝てしまえッ！
●眠むたないっちゅうねや
■眠むたなかってもやな、寝間に入って、横になって目ぇつぶっててみぃ、自然と寝てしまうねん
●そんな、眠むとぉもないのに寝間入って目ぇつぶってたら、ろくなこと考えへん。
■子どもの言うこっちゃないで、こいつの言ぅことはホンマに……、とにかく寝間へ入れ、これからお父ちゃんが面白い話をしたるさかい。
それを聞きながらネンネすんねや。
■昔々や
●何年ほど？
■「何年ほど」てお前、こんなもん前から「昔々」に決まったぁるがな
●何ぼ昔でも、年号っちゅうもんがあったやろ……、まぁ 例えば、元禄とか天保、慶長、慶応
■そぉいぅ難しぃ年号も何も無い昔や。
●ほぉ～ッ、年号も何も無い昔いぅたら、だいぶと昔やな
■せやせや、ずっ と昔や……、ある所に
●どこや？
■どこでもえぇやないか。
親が「ある所」 言ぅたら、ある所にしといたらえぇねん
●そぉかて「ある所」てなとこ、こ の世に無いがな。
何ぼ昔でも、国の名前ちゅうもんがあったやろ。
まぁ大和 とか摂津とか播磨とか。
■そぉいぅ難しぃ国の名前も何にも無かった時分の話
●ほぉ～ッ、国の名前 も何にも無い昔いぅたら、よっぽど昔やねぇ
■「よっぽど昔や」言ぅてるや ろ……、お爺さんとお婆さんが住んではったんや
●お爺さんの名前は？
■名前無い。
名前も何にも無い昔。
●人間に名前の無かった頃いぅたら、よっぽど昔やねぇ
■「よっぽど昔や」 言ぅてるやろ……、お爺さんとお婆さんがいてはったんや
●お爺さんの歳は？
■歳無い。歳も何にも無い昔や
●そんな無茶言ぅたらあかんわ。
何ぼ昔でも 歳ぐらいあったやろ、一年経ったら一つやねんさかい。
■うるさいやっちゃなぁ、ホンマに。はじめはあったんじゃ、はじめは。せやけどお前、こないだの火事で焼けて無くなってもたわい
●無茶言ぃないな、 お父ちゃん。歳が火事で焼けたりせぇへんで。
■うるさいやっちゃなぁ、ホンマに。
お前みたいにそないしてゴチャゴチャ ゴチャゴチャ言ぅてたら、寝る間も何にも無いやろ。
な、子どもは子どもらしゅ～「ふぅ～～ん」言ぅてお前、感心しながら聞ぃててみぃ、だんだん眠 むとぉなってくんねやさかい
●ふぅ～～ん。
■そいでえぇのや……、お爺さんは山へ柴刈りに行た
●ふぅ～～ん
■お婆さんは川へ洗濯に行た
●ふぅ～～ん
■上(かみ)から桃が流れて来た
●ふふふ、 ふぅ～～ん
■お前、なぶっとぉるやろ。
承知せんぞ、ホンマに。
黙(だ)って聞ぃとれアホッ！
■とにかくな、上から桃が流れて来てん。
それを家(うち)へ持って帰って、 ポ～ンと割ったら、中から子どもが出て来た。
男の子や。桃から生まれたんで「桃太郎」ちゅう名前を付けたんや。
この子が大きなって「鬼が島」へ鬼を退治しに行くっちゅうんで「黍(きび)団子」といぅ美味しぃものをこさえて持たしてやったら「犬と猿とキジ」が出てきて「一つ下さいお供する」っちゅうやっちゃ。
■みんな揃ろて「鬼が島」へ鬼を退治しに行た。
犬は鬼の足にかぶりつくや ら、猿は顔をかきむしるやら、キジは目を突つくやら、鬼は「降参や、堪忍 してください」言ぅて、山のよぉな「宝もん」を出して謝ったんや。
それを車に積んで、犬が押すやら猿が引くやら、エンヤラヤ～エンヤラヤ～とうち へ持って帰って、お爺さんやお婆さんに孝行をしたっちゅうねん。
■どや、もぉしまいや……、おもろかったやろ、早よ寝ぇ……、寝んかい、寝んかいこら、寝てくれ、頼むから寝てくれ
●あんまり可哀相やから寝たろかなぁ思てたんや。
けど、アホなことばっかり言ぅさかい、だんだん目ぇ冴 えてきたわ。
■「目ぇ冴えてきた」悪いやっちゃなぁ、ホンマに。
何でやねん？
●「何で」て、そやないかいお父ちゃん。
それ、桃太郎の昔話やろ
■そぉや、桃太郎の 昔話や
●桃太郎てなもん、オモロないがな。
わいら、もっとこぉ恋愛もんか なんか……
■何を生意気なこと言ぅとんねん、お前ら桃太郎で結構や。
●お父ちゃんら何にも知らへんねん。
こらなぁ、日本の昔話の中でも一番有 名な話やねんで。
世界的名作と言われてんねん。
数ある中でも、桃太郎いぅたらエラ名作やで。
それをあんな風に言ぅたら、値打(ねぐち)も何にもない ねぇ。
あれでは作者が泣く
■何が作者じゃアホ、お前ら何にも知らへんねん。
●お父ちゃんこそ知らへんねん「昔々、ある所」と時代や場所をハッキリさしてないやろ、あれはわざとあないしたぁんねやで。
といぅのが、これを大阪の話にしてみ、大阪の子には馴染みがあってえぇか知らんけど、これ東京へ持って行ったら分かれへんやろ。
●また、これを東京の話にしたら、東京の子には馴染みがあってえぇか知らんけど、田舎へ持って行たら分かれへんがな、せやろ。
日本国中どこへ持って行って、どの子に聞かしてもよぉ分かるよぉに「昔々、ある所」としたぁ んねん。
こないしたら話が広ろなるやろ。
ここんところは作者の筆の働きやで、そこんところ考えたげな……
●お爺ちゃんとお婆ちゃん出て来るわなぁ。
これはホンマは「お父さんとお母さん」が言ぃたいねんで。
昔から年寄と子どもは馴染みが深いさかい、お爺ちゃんやお婆ちゃんにしたぁるけどなぁ「ぢぢ、ばば」の濁りを取ったら 「ちち、はは」になるやろ。
つまり両親のことを言ぃたいわけや。
●で、山へ柴刈りに行て、海へ洗濯しに行くわけにいかんさかいに「川」にしたぁるけど、ホンマは「海」が言ぃたいねん「山と海」や。
ほんで「父の恩は山よりも高く、母の恩は海よりも深し」といぅことの譬(たとえ)になったぁんねんで、お父ちゃん。
■へ～ッ！ なるほどなぁ。
で、それからどないなんねん、それから？
●上から桃が流れて来て、うちへ持って帰ってポ～ンと割ってみたら、中から子どもが出て来た。
こんなもん、桃から子どもができるわけがないやろ。
桃から子ども産まれてみぃな、果物(くだもん)屋、やかましぃてしゃ～ない。
●人間のお腹から出た子が、子どものくせに鬼退治しに行くちゅな、あら不自然な。
せやから、あれは「神様から授かった子」としてあるんや。
それから、何や言ぅてたなぁ、あの三匹の動物出て来るわなぁ。
これ、何でもえぇ 三つ動物並べてんのんちゃうねんで。
●「犬は三日飼うと、その飼い主の恩を忘れん」て、こぉ言ぅやろ。
こら、 仁義に厚い動物や。猿は「猿智恵」っちゅうて人間馬鹿にしてるけどな、動物の中では一番智恵があんねん。
キジ、またこれは勇気のある鳥やなぁ。
キジがこぉ卵を暖めてる時に、ヘビが体じゅ～に巻き付いても急(せ)きも慌て もせぇへんねんで。
巻くだけ巻かしといて、あとでブチ～ンッと弾き飛ばしてしまうといぅぐらい勇気のある鳥や。
この三匹で「仁・智・勇」といぅ三つの徳を表わしたぁるねんで、お父ちゃん。
■え、えらいこと言ぃよんなぁ、こいつ……。
おい嫁はん、そんなとこでテ レビ見てたらいかん。
テレビ消して、こっち来て、この子の話聞きなさい、 勉強になる。
来年市会議員に立候補さしたろ……、それからどないなんねん？ それから？
●「鬼が島」あんなもんこの世に無いがな、せやろ。
この世の中のことを鬼が島にたとえてあんねん。
人間と生まれてきたからには、世の中へ出て苦労せんならん。
これが鬼が島の鬼退治や。
ほんで、あの「キビ団子ちゅう美味しぃもん」ちゅうたやろ、あれも間違いや。
●黍(キビ)いぅたら、もぉ不味いもん。
五穀の中のお米よりもずっと粗末なもん「贅沢をしたらいかん」といぅ教えが、このキビ団子や。
世の中へ出て 苦労する時にやな、贅沢をせんと質素を守って、今言ぅたこの「仁・智・勇」 といぅ三つの徳を身に付けて、一生懸命働いて、やがて鬼を退治して「山のよぉな宝もん」といぅのは、世の中で身に付ける地位とか名誉とか財産とか、まぁまぁそぉいぅ宝もんがあるわ。
そぉいぅものを身に付けた立派な一人前の、世の中の役に立つ人間になって「親に孝行し、家の名を上げるといぅ、 これが人間として一番大事な道である」といぅことを、昔の人が子どもにも分かるよぉに、面白ぉこしらえてくれはった、よぉできた話や。
それをあんな風に言ぅたら、もぉネグチも何にもあれへん。
●まぁまぁ、ボクの前やさかいえぇけど、こんなことよそ行って言ぃなや、 恥かくさかい「親の恥は子の恥」ちゅうて、わいまで辛いさかいな、よそ行て言わんよぉにしてや。な、お父ちゃん。お父ちゃん……？
〔情報元 : 世紀末亭〕
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