★【最重要・理学講義】 ☆『愛に比較はありえない。｢不幸とは関係性で産まれる比較｣』！
不幸だという｢思い｣は『他人｢との関係から産
まれる比較｣』にある。
なぜなら『好きな人、恋人や趣味を
｢他人と比較｣することはない』から。
例えば、誰かがあなたに向かって、
｢あの人は辞めとけ｣とか｢オタク趣味だな｣と言っても
あなたの『行動は変わらない』はず。
そこには
☆☆☆☆☆『無比較な｢愛がある｣』から。
あなたが｢好きなこと｣
｢無｣比較は、功徳とともに『どちらも｢思考意図を介在しない｣』。
このため
☆☆☆☆☆『｢無我夢中の行為に没頭する｣か、
恋愛瞑想以外で、
★★★無比較な意識を識るには、
一般的には『方便となるワークが必要』となるだろう！
これは
いずれの道も『無我の祈りに昇華していく
｢慈悲の瞑想・祈りと自観・内観｣』だ！
一方で
『理詰めで☆☆☆｢思考限界に出逢う｣・宗教理学』もある。
『それ』は
✧✧✧✧『｢自問自答｣し、考え抜く』道。
★★★｢現象世界で生じる比較｣には
『気づきに出逢う｢影だけでなく光｣が在る』！
これは
中国の標高3000メートルの村に住む
世界最貧民といわれる｢天空の村｣に住む人達の話！
彼らは｢豊かになろう｣、
★★★｢他の中国国民のように｣出世しようと
☆☆☆☆☆『何とか貧しくても※｢家族と｣生活できる』のに、
必死に｢子供を家に残して｣都会に出稼ぎに出かけ、
子供を大学に入れ公務員にさせようとする！
一見
普通は美談や資本主義の格差社会への
批判に見えるだろう！
しかし
この話は、まさに『｢物質の豊かを求め続け｣
★★★｢他人との比較幻想の闇だけを見続ける行動｣で
彼らは✦✦✦✦✦｢自分で自分の首を絞めながら｣苦しんでいる』
彼らが『他者との比較と同時に
★★★★★｢無宗教で※無我の祈りを識らない｣
ことと大きく関係している！
なぜなら
同じように、かつて世界最貧民の秘境と
言われたチベット人達は
同様の貧しさの中で生活しながらも
『｢マニ車を回し祈る｣☆☆☆☆☆深い信仰に身を委ねて
☆☆☆｢家族や周囲の人達と共に無事に毎日生活する｣
こと｢だけ｣に感謝し、幸せを感じていた』のだから！
これは
一つには『秘境で外側の情報や物質が
チベットに当時は入らず、
★★★周囲に｢比較対象となる貧富の
✧✧✧✧格差がなかった｣』ことが大きかった。
しかし
ここから学べる宗教理学はまさに
☆☆☆☆幸せとは「最低限の衣食住が確保された状態」
なら
｢外側の環境と無比較｣な『足るを識る
｢今ここに在る内側の歓びハートの光に眼を向け、
大いなる存在・大自然に感謝を感じる｣』ことだから。
『周囲の人達や家族が
☆☆☆☆☆奇跡的に｢生かされてだけで有り難い｣』と
想う感性に愛を識る鍵がある！
現在では
☆☆☆☆『内側に眼を向けた歓び、
信仰を生活のベースにしていた』中国側のチベットもブータンも
資本主義社会の情報が
大量に流れて欲望が肥大した』ことで
✧✧✧✧✧内側の歓びに眼を向ける力が薄れてきている。
かえって
★★★★★『比較の思いが強まり個々の分断を
産み不幸、自我が拡大してきている』。
不幸の意識構造は
宗教理学の☆☆☆☆☆『｢人間脳｣の働きを突き詰める
✡智慧』に眼を向ける『機運(因縁)があれば、
世界中の誰しもが気づく』ことになるだろう。
ただ
※『一度外側に目が向いたマインドの呪縛は
★★★★★｢自我実現の果て｣で、初めて遭遇する
愛の錬金術・ＴＡＯ』でしか溶かせない。
合掌
叡空拝
森羅万象が調和しますように。御心のままに。
神様の意に沿い、自らの歓びが他者の歓びで在りますように。
大いなる存在ありがとうございます。
