日本3大車窓のひとつ 姥捨駅からの風景

宣教師の集会があり、末日聖徒イエス・キリスト教会松本支部に出かけました。

毎週日曜日午前10:00から、集会があります。どなたでもお越しください。

松本市の雄大な景色です。

松本駅から、篠ノ井駅へ。

篠ノ井駅から、上田駅へ帰ります。

途中、姥捨駅からの風景です。

見事な美しさです。調べてみたら、

日本３大車窓と言われています。

美しい風景について、聖典の高価な真珠から、引用します。

「モーセ書2章から

9 神かみであるわたしは、『天てんの下したの水みずは一ひとつ所ところに集あつまれ』と言いった。すると、そのようになった。また、神かみであるわたしは、『乾かわいた地ちあれ』と言いった。すると、そのようになった。

10 神かみであるわたしは乾かわいた地ちを陸りくと呼よび、水みずの集あつまった所ところを海うみと呼よんだ。そして、神かみであるわたしは見みて、自じ分ぶんが造つくったすべてのものを良よしとした。

11 神かみであるわたしは言いった。『地ちは青あお草くさと、種たねを持もつ草くさと、種しゅ類るいに従したがって実みを結むすぶ果か樹じゅと、種たねのある実みを結むすぶ木きを地ちの上うえに生はえさせよ。』すると、わたしが語かたったようになった。

12 地ちは青あお草くさと、種しゅ類るいに従したがって種たねを持もつすべての草くさと、種しゅ類るいに従したがって種たねのある実みを結むすぶ木きとを生はえさせた。そして、神かみであるわたしは見みて、自じ分ぶんが造つくったすべてのものを良よしとした。 」

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姥捨山伝説をご紹介します。

『

姨捨山（おばすてやま）（長野地域（ちいき））

昔、年よりの大きらいなとの様がいて、「60さいになった年よりは山に捨（す）てること」というおふれを出しました。との様の命れいにはだれもさからえません。親も子も、その日がきたら山へ行くものとあきらめていました。

ある日のこと、一人のわかい男が60さいになった母親をせおって山道を登っていきました。気がつくと、せなかの母親が「ポキッ、ポキッ」と木のえだをおっては道に捨てています。男はふしぎに思いましたが、何も聞かずにそのまま歩きました。

年よりを捨てるのは深い深い山おくです。男が母親をのこして一人帰るころには、あたりはもうまっ暗やみ。男は道にまよって母親のところへ引きかえしてきました。

息子のすがたを見た母親はしずかに言いました。「こんなこともあろうかと、とちゅうでえだをおってきた。それを目じるしにお帰り」。子を思う親のやさしい心にふれた男は、との様の命れいにそむくかくごを決め、母親を家につれて帰りました。

しばらくして、となりの国から「灰（はい）で縄（なわ）をないなさい。できなければあなたの国をせめる」と言ってきました。との様はこまりはて、だれか知恵（ちえ）のある者はいないかと国中におふれを出しました。男がこのことを母親につたえると、「塩（しお）水にひたしたわらで縄をなって焼けばよい」と教えられ、男はこのとおりに灰の縄を作り、との様にさし出しました。

しかし、となりの国ではまた難題（なんだい）を言っていました。曲がりくねったあなの空いた玉に糸を通せというのです。今度も男は母親に、「1つのあなのまわりにはちみつをぬり、反対がわのあなから糸をつけたアリを入れなさい」と教えられ、との様につたえました。すると、となりの国では「こんな知恵者がいる国とたたかっても、勝てるわけがない」とせめこむのをあきらめてしまいました。

との様はたいそうよろこび、男を城（しろ）によんで「ほうびをとらす。ほしいものを言うがよい」と言いました。男は、「ほうびはいりません。実は・・・」男は決心して母親のことを申し上げました。

「なるほど、年よりというものはありがたいものだ」と、との様は自分の考えがまちがっていたことに気づき、おふれを出して年よりを捨てることをやめさせました。それからは、どの家でも年おいた親となかよくくらせるようになりました。

（千曲（ちくま）市教育委員会のきょう力をえて、「姨捨の文学と伝説」から要約（ようやく）しました。） 』

( 以下から引用させていただきました。)

https://www.pref.nagano.lg.jp/koho/kids/menu03/minwah01.html