古事記 上つ巻 現代語訳 二十四
古事記 上つ巻
天の石屋・神々の議り
書き下し文
是を以ち八百万の神、天安の河原に神集ひ集ひて、高御産巣日神の子、思金神に思はしめて、常世の長鳴鳥を集め鳴かしめて、天安河の河上の天の堅石を取り、天の金山の鉄を取りて、鍛人天津麻羅を求ぎて、伊斯許理度売命に科せ、鏡を作らしめ、玉祖命に科せて、八尺の勾たまの五百津の御須麻流の珠を作らしめて、天児屋命、布刀玉命を召びて、天の香山の真男鹿の肩を内抜きに抜きて、天の香山の天の波波迦を取りて、占合ひ麻迦那波しめて、天の香山の五百津真賢木を根許士爾許士て、上枝に八尺の勾たまの五百津の御須麻流の玉を取り著け、中枝に八尺鏡を取り繋け、下枝に白丹寸手、青丹寸手を取り垂でて、此の種種の物は、布刀玉命、布刀御幣と取り持ちて、天児屋命、布刀詔戸言祷き白して、天手力男神、戸の掖に隠り立ちて、天宇受売命、天の香山の天の日影を手次に繋けて、天の真拆をかづらと為て、天の香山の小竹葉を手草に結ひて、天の石屋戸にう気伏せて蹈み登抒呂許志、神懸り為て、胸乳を掛き出で、裳緒を番登に忍し垂れき。尓して高天の原動みて、八百万の神共に咲ふ。
現代語訳
ここをもちて、八百万の神は、天安の河原に神集（つど）い集いて、
高御産巣日神（たかみむすひのかみ）の子、思金神（おもいかねのかみ）に思案をさせて、
常世長鳴鳥（とこよのながなきどり）を集めて鳴かせ、
天安河の川上の天の堅石（かたいし）を取り、天の金山の鉄を取って、
鍛人（かぬち）の天津麻羅 （ あまつまら ）を求めて、
伊斯許理度売命 （ いしこりどめのみこと ） に科して、鏡を作らせて、
玉祖命（たまのおやのみこと）に科して、八尺の勾玉の五百津之美須麻流之珠（いおつのみすまるのたま）を作らせて、
天児屋命（あめのこやねのみこと）、布刀玉命（ふとだまのみこと）を召んで、
天の香山の真男鹿（まおしか）の肩を内抜（うつぬ）きに抜いて、天の香山の天の波波迦（ははか）を取って、占合ひ麻迦那波（まかなわ）しめて、
天の香山の五百津真賢木（いほつまさかき）を根許士爾許士(ねこじにこじ)て、
上枝（ほつえ）に八尺の勾玉の五百津之美須麻流之珠を取りつけ、
中枝（なかつえ）に八尺鏡を取りつけ、
下枝（しづえ）に白丹寸手（しらにぎて）、青丹寸手（あおにぎて）を取り垂らして、
この種種の物を、布刀玉命（ふとたまのみこと）は、布刀御幣(ふとごへい)と取り持ちて、
天児屋命は、布刀詔戸言(ふとのりとごと)祷(ほ)きもうして、
天之手力男神（あめのたぢからおのかみ）は、戸のわきに隠れ立って、
天宇受売命（あめのうずめのみこと）は、天の香山の天の日影（ひかげ）をたすきにかけて、天の真拆(まさき)を縵(かづら)として、天の香山の小竹葉（ささば）を手草（たくさ）に結いて、天の石屋戸にうけ伏せて、蹈み登抒呂許志（とどろこし）て、神懸（かむがか）りして、胸乳（むなち）を掛き出で、裳緒（もひも）を番登（ほと）におし垂らして。
しかして、高天の原動(とよ)みて、八百万の神々は共にわらいました。
・堅石（かたいし）
質の堅い石
鍛人（かぬち）
刀工（とうこう）は、刀剣、特に日本刀を作る職人
・真男鹿（まおしか）
オスの鹿
・波波迦（ははか）
うわみずざくらの古名
・根許士爾許士(ねこじにこじ）
根掘（ねこじ）は樹木などの根のついたまま掘り取ること
・白丹寸手（しらにぎて）
楮の樹皮の繊維で織った布のぬさ
・青丹寸手（あおにぎて）
麻のぬさ
・和幣／幣帛／幣（にきて）
榊 (さかき) の枝に掛けて、神前にささげる麻や楮 (こうぞ) で織った布
・手草（たくさ）
歌ったり舞ったりする時などに、手に持つもの
・登抒呂許志（とどろこし）
轟かし
明日に続きます。
読んでいただき
ありがとうございました。
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