続 戦争の遺したもの

先日の心理テストの結果はいかがでしたか？
一番関心のある言葉が最後に残るというのは、考えてみれば不思議でもなんでもないことなんですが、いざ実際に残った言葉を目の前にするとなんだか面映い思いがします。

ちなみに僕の答えは“戦争”でした。（ありゃりゃ。。）

テストの種明かしを読んだときは正直マジかよと思いました。
自分の一番の関心事が“戦争”だっていうんですから、、、
自分は一体何を考えながら生きているんでしょうかね、、、暗いなー、まったく。

確かに最近、戦争に絡んだ映画や本をよく観たり読んだりしているような気がします。

ここ最近も、タルコフスキーの“僕の村は戦場だった”やポランスキーの“戦場のピアニスト”などを観ましたし、スピルバーグの“シンドラーのリスト”も久々に見直したりしました。

どれも、強く心に残る作品ばかりです。

しかし、これらの作品を観ていて感じることがあります。
第二次大戦中のナチスドイツの非人道的振る舞いを描いた映画や書物はすでに山のように存在します。
どれもそれなりに心に訴えるものがありますし、どの作品にも過ちを繰り返してはならないという強いメッセージが込められているように思います。
それはよくわかるのです。

しかし、なにかが足りないような気がしてなりません。

「A」というタイトルのドキュメンタリー映画があります。僕の好きな作品の一つです。
内容については詳しくは述べませんが、オウム真理教信者の日常の姿を教団内部から捉えた非常に興味深い映画です。
この映画を撮ったのは森達也というTV出身のドキュメンタリー作家です。
最近この森がポーランドのアウシュビッツ強制収容所跡を訪れたときの興味深い話を耳にしました。

数々の目を覆いたくなる悲惨な展示を前にして、彼はある種の失望を禁じ得なかったというのです。
アウシュビッツで目にした多くの資料からは、ナチスがいかに非人間的な悪魔であったかという事実しか読み取れないというのです。アウシュビッツを訪れた人々はおそらくナチスに対する激しい憎悪を感じこそすれ、自らの中に潜む暴力性について思いを馳せることは絶対に出来ないであろうと彼は断言します。

アウシュビッツを訪れる善意の人々は心の底から迫害されたユダヤ人たちを哀れみ、ナチスを恨むでしょう。しかし、“善意”が新たなる“憎悪”と“暴力”を生むという可能性については彼らはどこまでも無関心なままなのです。
戦争終結直後のパリでは、開放された市民によるナチスの軍人達に対する凄惨なリンチが加えられました。それは一般市民の間に鬱積した憎悪が爆発し、正義の名のもとに新たな虐殺が生まれた瞬間でもありました。

僕達は、誰もがナチス的なものに靡く可能性を秘めているのだと思います。
当時、ヒトラーを熱狂的に支持したのはドイツの若者達でした。
第一次大戦で敗北し莫大な賠償金を背負わされたドイツは、1929年のニュ－ヨーク株価大暴落に端を発した世界恐慌の波に飲み込まれてゆきます。その結果ドイツ国内には実に600万人以上の失業者があふれかえることになります。
そして、ドイツ国民のすべてが自信と誇りを失っていたこのどん底の時代に、颯爽と登場したのがヒトラーだったのです。彼は、強いドイツの復活を訴えて、公共事業を押し進め、わずか2年の間に失業者数を50万人以下に押さえ込むことに成功します。

若者の目にはおそらくヒトラーがつよく逞しい、非常に頼りになる政治家に映ったことでしょう。
若者達を突き動かしたのは“ドイツの誇り”というロマンティシズムだったに違いありません。若者達の心の中にはおそらく一点の曇りもなかったでしょうし、まして悪意など存在する余地はなかったはずです。
ヒトラーを熱狂的に支持したのは全くの善意のドイツ市民だったのです。

人間はいかにして善意のうちに悪魔になりうるか？

この究極の問いが、今まさに僕たちのうえに重くのしかかってきているような気がします。