☆10月21日はあかりの日 白熱電球が完成したのが1879（明治１２）年のこの日です。
お早うございます。今日もお立ち寄りありがとうございます。☆
10月21日 松下幸之助一日一話（松下幸之助.COM）
競争相手に学ぶ
●今日、たとえば企業などにおいて、非常に力もあり、立派な経営をしている相手と競争していくというような場合、ともすれば、困った、大変だと考えがちではないだろうか。しかしこれは「相手の経営のいいところは大いにとり入れてやろう。また、こういう相手と競争していくのは一面大変だけれども、同時に非常に励みにもなる。結局自分のところの発展にプラスになるのだ」と考えたらどうだろうか。そうすれば、相手の良さも素直に吸収でき、さらに心ものびのびとして、相手に負けないような知恵もでてくるかもしれない。
●指導者は、競争相手からも学ぶ心構えが大切だと思う。
【コラム】筆洗
2014年10月20日 東京新聞TOKYOWeb
▼サスペンス映画などで、観客にじわっと恐怖を与えるため、イメージの差を利用するという「手口」がある。温和な人物が冷酷な殺人犯だったという展開はその例か
▼北野武監督の映画「その男、凶暴につき」に出てくる、「殺し屋」が実に怖い。運転中、カーステレオで何かをずっと聴いている。耳を澄ますと、古今亭志ん生の「黄金餅（こがねもち）」。「殺し屋」と落語は結び付かないもので、観客はこの差によって、男の異常さや不気味さを覚え、震える
▼浦沢直樹さんの漫画「２０世紀少年」。秘密結社の名は「ともだち」だった。テロ組織がその温かい名を帯びれば、気味の悪さや得体（えたい）の知れなさは深まる。これもイメージのズレを利用した恐怖である
▼「失神ゲーム」。イメージの合わぬ呼び方に総毛立つ。その「ゲーム」を使い、中三男子にいじめを加えた少年三人が逮捕された。説明は控えたいが、特定の状況で胸部を圧迫された人は失神してしまう
▼何が楽しいのか分からないが、子どもの間でまん延し、米国では死亡例もかなり出ていると聞く
▼「ゲーム」の語源はゲルマン語の「楽しみ」や「娯楽」。人の意識を奪い、場合によって死に至らしめるような行為は間違っても「ゲーム」ではない。「ゲームだよ」と仕掛ける人間がいれば、友人でも何でもない。愚かな行為を止めるため、そのらしからぬ呼び方をまずやめたい。
☆ 今朝は曇り空です。今日も皆様にとって良い一日で有りますように ☆
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☆10月20日はリサイクルの日 10月20日は語呂合わせでリサイクルの日です。
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10月20日 松下幸之助一日一話（松下幸之助.COM）
小異を捨て大同につく
明治維新の立役者は勝海舟と西郷隆盛である。当時官軍にも幕府側にも戦いを主張する人は少なからずあり、複雑な情勢であった。しかし、勝海舟も西郷隆盛も戦うことを決して軽視はしなかったけれども、それ以上に、日本の将来ということを深く考えたわけである。そういう両者の一致した思いが、江戸城無血開城を可能にしたのだと思う。
結局、指導者が目先のこと、枝葉末節にとらわれず、大所高所からものを見、大局的に判断することがいかに大切かということである。何が一番大事であり、何が真に正しいか、たえず小異を捨て大同につく、それが指導者としてきわめて大切な心がまえだと思う。
【コラム】筆洗
2014年10月19日 東京新聞TOKYOWeb
▼歌舞伎の世界には「お弁当をつける」という符丁があるそうだ。誰かにそう指示されたら、そそっかしい人は弁当屋に駆け出すかもしれぬが、大恥をかくことになる
▼せりふや動きに独自の工夫を加えて演じることでこれを「お弁当をつける」という。その反対が「おなまにやる」。余計な演出を加えず、あらかじめ指定された通りに演じることをいう
▼どうも、「お弁当」と「おなま」を演じ分けられなかったか。小渕優子経済産業相の進退が問われている。観劇会が騒動の発端という。小渕さんの政治団体が地元の支援者向けに観劇会を開催したが、その帳尻がまるで合わない。実費の一部を支援者に、「おごったのではないか」と疑われている
▼法に従った「おなま」の観劇会ならば、騒ぎにはなるまいが、ひいきを目当てに、妙な「お弁当」をつけたとなれば、「名門」出の将来の名題役者だろうと、大向こうからは「引っ込め」の声が飛ぶ
▼事実解明を待つが、聞いている限り、何とまあ「昭和」の臭いのする古い手か。地元からバスを仕立てて東京へ行き、食事付きの観劇会。お代の一部は…
▼四十代の女性議員とは結び付かない「お弁当」の内容である。地元の支援者に「おごる」という古い演出方法が実は今も政界全体の常識＝「おなま」になっていないのか。小渕さんに限らず、舞台をくまなく調べる必要がある。
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☆2014年10月19日 バーゲンの日
1895（明治２８）年のこの日、日本初の本格的なバーゲンセールを東京の呉服店が開催したのが10月19日だったといわれています。
呉服の安売りは江戸時代からあったといわれています。
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10月19日 松下幸之助一日一話（松下幸之助.COM）
良識を養う
★この世の中ではお互いがさまざまな言説を唱えています。しかし自由のもとに自説を主張する場合には、自説にとらわれて対立のみに終始するということではいけません。対立しつつも調和してゆかなければならないと思います。
★そのためには、お互いがそれぞれにみずからの良識を養い高めていくことが大切です。公共の福祉に反してはならないということは、もちろん法律にも定められてはいますが、やはり法律だけでは律し切れないものがあるわけです。そういうものについては、個々の人びとがみずからの良識で事を判断することによって、自由を真の自由たらしめていかなければならないと思うのです。
【コラム】筆洗
2014年10月18日 東京新聞TOKYOWeb
▼食事は大地に近いほどうまい」。食べることにこだわった小説家・開高健氏の言葉だ。東京を皮切りに各地で上映されている『聖者たちの食卓』は、インドの大地の滋味が、じわじわとにじみ出るドキュメンタリー映画だ
▼舞台は、シク教の聖地「黄金寺院」。無数の人が映し出されるが、彼らが何か印象的な言葉を発するわけでも、劇的な展開があるわけでもない
▼身を清め寺院に入った人々は、ニンニクの薄皮を一つ一つ丁寧にむき、山と積まれたショウガやタマネギを黙々と刻む。巨大な釜が熱せられ、カレーが作られていく。黄金寺院では日々、十万人分の食事が用意されるという
▼インドにはカーストという厳しい身分制度がある。生まれながら貴賤（きせん）を決められ、それを運命として受け入れることを強いられてきた。だがシク教は「人間が子宮の中にいるうちは、カーストなどありはしない」と教える
▼その象徴が何百年も受け継がれてきたランガルと呼ばれる無料の食堂。地位や性別、年齢に関係なく、ともに料理をし、同じ床に座って食べ、後片付けをする。誰もが公平に働き、おなかを満たし、幸せな気分になる。それ自体が「聖なること」なのだ
▼スクリーンの中でカレーをほおばる人々の瞳の輝きを見るうち、開高氏のこんな言葉を思い出した。「心に通ずる道は胃を通る」。じっくり噛（か）みしめたい至言だ。
☆ 今朝も良い天気です。今日も皆様にとって良い一日で有りますように ☆
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☆ １０月１８日 フラフープの日
１９５０年代の後半、一世を風靡したフラフープが１９５８（昭和３３）年のこの日、日本で初めて発売されました。
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独断は失敗につながる
◆仕事でお互いが注意すべきことは、会社の伝統、方針を無視した自分ひとりの考えで行動しないということです。人ひとりの知恵は、いかにすぐれていても、伝統もかえりみず、方針を等閑視して、せまい自分の主観から生まれてくる判断で行動すれば、かえって会社をマイナスに導きます。
◆私たちはとかく、ものの一面にとらわれて自己の考えのみを主張していると、その背後に流れる大きな力を見忘れてしまうものです。そこから大きな失敗が表われてきます。常に自己の背後にある流れ、つながりを見通す目、心を培い、その中で自己を生かすよう訓練していかなければなりません。
【コラム】筆洗
2014年10月17日 東京新聞TOKYOWeb
▼福島県の大熊町は、福島第一原発が立つ町。今も一万八百人の町民全員が、避難生活を強いられている。事故から三年半がたち、町は最近ようやく、復興整備計画を書き上げた
▼その目玉の一つは、再生可能エネルギーの活用だ。汚染された農地に、太陽光の発電所を造る。電気を東北電力に売って、利益を「植物工場」の運営に充てる。密閉した施設で野菜を作れば、汚染の心配もない。町民が安心して働ける場をつくる。それが、復興の一歩だ
▼政府は今年四月に決めた「エネルギー基本計画」で＜福島の再生可能エネルギー産業拠点化＞という目標を掲げた。国の方針にもかなう復興計画を手にして、大熊町の職員らは「やっと、復興の兆しを見いだした」との思いだったそうだ
▼だが東北電力が「もう再生可能エネルギーの買い取り契約は結べない」と言いだした。経済産業省は、再生可能エネルギー拡大の柱となる制度を、抜本的に見直すと言いだした
▼日本の太陽光や風力への依存度は、欧米に比べ著しく低い。優れた技術力はあるのに、それを生かすための政策が朝令暮改では、思い切った投資のしようもない
▼国策で造られた原発の事故で、大熊町は汚された。再出発のための針路図も国の手で消されるのか。町の職員は「国にはしごを外されてしまって、つかまるところがない。涙が出そうです」と言葉少なだ。
☆ 今朝は良い天気です。寒いです。今日も皆様にとって良い一日で有りますように。☆
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☆ 10月17日 貯蓄の日
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臨床家になれ
経営、商売というものは、これを医学にたとえれば、臨床医学に当たると思います。その意味では、これに当たる者はみな、実地の体験をつんた臨床家でなくてはなりません。
ですから、かりに販売の計画を立てる人が、自分自身、販売の体験を持たずして、その知識、才能だけに頼って、いわゆる机上のプランをつくっても、それは生きたものとはならず、失敗する場合が多いのではないでしょうか。やはり、臨床の仕事をしていく以上、実地の体験から入らなくては、一人前の仕事はできにくいと思うのです。
この臨床の仕事をしているという心根をお互いいつも忘れないようにしたいものです。
【コラム】筆洗
2014年10月16日 東京新聞TOKYOWeb
▼「オリンピックの身代金」の作家奥田英朗さんがテレビドラマについてこんなことを書いていた。「つらい時代だな、と中年になったわたしは思う。今の若者は誰に救われるのだろう。わたしには山田太一がいた。陰気臭くても、山田さんのドラマが『それでいいじゃないか』と言ってくれた」
▼「岸辺のアルバム」（一九七七年）、「想（おも）い出づくり」（八一年）、「ふぞろいの林檎（りんご）たち」（八三年）など山田さんのドラマを制作したテレビプロデューサーの大山勝美さんが先週、亡くなった。作品名にしみじみとする人も大勢いるか
▼奥田さんがいう通り、大山・山田作品は決して陽気ではない。扱っているテーマは家族の崩壊であり、適齢期を過ぎた女性群像、冴（さ）えない大学生の日常と、派手さはない
▼「つまらない人間のつまらない日常をいかにリアルに描くか」。「人生は哀（かな）しい。泣きたくなる。その機微をリアル」に描きたい。大山さんはこう書いている。その手法が共感を呼んだ
▼引き合いに今のドラマを批判するのは公平ではない。日常の陰気臭さを嫌がるのは視聴率であり、とりもなおさず現在の日本人である
▼時代自体が悲しく、陰気なせいか。陽気で悩みのない主人公、突拍子もない犯罪ドラマが人気と聞くが、それが浮世の憂さを忘れる「救い」になっているとすれば、確かに「つらい時代」かもしれない。
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