「アセバミ割り人形の扁桃（アーモンド）文」

＞やすのぶさん、
コメント、ありがとうございます。

＜名前は書かれて、るんですね？＜＠スコアはお持ちではないの？
　ちなみにぼくの持っているスコアは、カーマスの緑表紙の３巻本です。
　　むかし、ブロード版も見かけましたが、高くて買えなかったです＞
▲これも誤解……というか、私の言葉不足……でしょうか。
やすのぶさんがお持ちなのはすべて「ブロード版」だと思ってたので、
（ブロード版には）「名前は書かれて、るんですね？」と伺ったのです。
お手数をかけました。いたみいります。ちなみに、私の
「カマス緑表紙３巻本」は、第２書庫で百年の眠りについてるはずです。
いま手元に置いてるのは、ＮＹのチャイコフスキー財団が出してる
ジロティが編んだｐｆ版のみです。

＜まあ、そんなことはどうだっていいんでしょう。
　物語に関係ない余興ですから・・・・＞
▲たしかにおっしゃるとおりですが、西洋の御伽噺はどれもこれも、
「ドノ話」も、けっこうワンパターンというか、共通してるというか、
類似したものばかりのような感がありますね。
「白い猫」「青い鳥」なんて色分けしてなかったら、
ほとんど混同してしまうくらいですから、それらは
「眠りの森の美女」への「ダメオシ」みたいなものなのでしょう。

＜『眠り』の第３幕でスコア上不思議なのは、
　フランス語、ロシア語、両語併記をどう使い分けているかです。
　　ヴァリアシオンというフランス語は全く出てきません。
　　　ロシア語でそれらしいことが書いてあるのですが、
　　　　読めないので推測するだけです＞
▲チャイコフスキー財団のｐｆ版は英語のみ、です。が、私は、
もとより、何語もできないので同じですが。（※）　ともあれ、
よろしかったら、その露語をコメントに添えていただければ、
あてずっぽう「大意」を返させていただきます。ただし、
私にも優先すべき生活がありますので、
とりあえずはチョットだけにしといてください。

＜『白鳥』は、最初の物語すらチャイコフスキーが構想していたのではないか
　とぼくは感じています。だから台本と一致しない・・・・また
　　一致しない音楽がしばしば出てくる・・・・と思うのです。
　　　そこが、謎であり面白いところです＞
▲おっしゃるとおりでしょう。「白鳥湖」の「テーマ」は、
チャイコフスキーの「永遠のテーマ」です。最初のオペラ
「ウンヂーナ（お水の精）」とまったくおんなじです。
「愛と死」……ただし、ヴァーグナーと違うのは、その「愛」が
「純愛」であることです。それはともかく、少年期に山口百恵と
カール・ムーゾイスの御伽噺「奪われたヴェイル」のつらい噺に
魅せられたチャイコフスキーが、
♪ツゥラいはぁ、ツラいはぁ、シュラァ～イアァ～～～♪
と、それを「はごろも缶詰」に封印して、
ずっと温めてたものだったそうですね。ちなみに、同御伽噺では、
「白鳥湖」の舞台は、ベアリーンとミュンヒェンを結ぶ直線上に存する
ツヴィッカオ辺りとされてるそうですが、同地は、
ドレスデンとニュルンベルクを結ぶ、ザクセンの交通の要所のひとつで、
ローベルト・シューマンの出生地です。
「月日は百代の過客にして、Ｚｗｉｃｋａｕ人もまた旅人なり」
独語の「ｚｗ」は英語になると「ｔｗ」ですね、
ｚｗｅｉ（ｍａｌ）に対してｔｗｉｃｅとか。つまり、
「２つ」「２つに分かれる」「分岐点」「２つの間」みたいな。

＜ネズミとの戦争とお菓子の城の間には『死』があるわけですよね。
　『第５』の終結、『悲愴』マーチの終結と同じ終わり方。
　　すると最後にクララが目覚めるという『落ち』は、
　　　全く見当違いということになりますよね＞
▲『トート』ウ、この話題になりましたね。さすが、やすのぶさん、
『タタタ・タン』をおろそかにはなさらない。
『白い世界＝ツヴィッカオ懐郷雪景色』とは『死』ですね。ただ、
キリストすら復活するらしいので、別に、かまったことはないでしょう。
クラーラ嬢の正体は聖母マリアさまなのですから。そんな天上人はともかく、
シモジモの世界では、死者に対して生き返ってほしい、という
「残された者」の叶わぬ願いを「芝居」にたくす、
ということもあるでしょう。

＜でも、クララが何故死んだのかというのを舞台上で明示しないことには、
　観客は納得しないでしょう＞
▲「秘すれば華」……カンゼんにネタバラシをしてしまったら、あるいは、
泉ピン子女史や石坂浩二御大などにすべてを語らせてしまったら、
橋田寿賀子大先生の茶番劇とおんなじになってしまいます。
♪かぁ～たるになれば、すぅ～がこぉ～も、解けて♪
納得ラッカーしない観客など、放っておけばよろしい。

＜舞台上でどのように表現するのでしょうか？　パドゥカトル？＞
▲舞台で「実演」する、とは言ってないのですが、まぁ、いいでしょう。
メル「カトル」図法で舞台を作れば「実演」できるかもしれませんから。
冗談はともかく、私の頭に浮かぶ「風景」を述べたまでです。
現実の舞台は「ドラジェの精とオルジャ王子」でかまいません。

＜くるみ割リという道具は大小あるのでしょうかねえ？＞
▲平林本によれば、「大小ある」そうですよ。
サムライのようには差してないかもしれませんが。

＜はしばみの実というのは見たこと無いですが、
　くるみの実とは大きさがどれほど違うのでしょうか？＞
▲ハシバミは「ヘイゼル・ナッツ」のことです。
まったく違います。ハシバミは長径２０ｍｍ短径１５ｍｍほど、
クルミは長径４５ｍｍ短径３０ｍｍ程度だと私は認識してます。
容量では１：４くらいの違いがあります。
東京だと広尾の「ナショナル麻布マーケット」で売ってます。
ハシバミはクルミとおなじくカバ科の木ですが、その実は、
味はむしろバラ科のアーモンド（ドラジェ）に似てます。
殻を取った外見はピーナッツのように薄い茶色い皮で覆われてます。

＜くるみ割りで銀杏のような小さなものも割れるのでしょうか？＞
▲ギンナンも割れないことはないかもしれませんが、
ナンギだと思います。

＜ていうのは、英語では単に『豆割り』ですが、フランス語では直訳すると
　確かに『はしばみの実を割る道具』ですね。ただ、『くるみの実を割る
　　道具の小さなもの』とも訳せなくもないような気がしますので・・・・＞
▲「ヌワゼット」自体が「ヌワ」の小型という意味ではなく、
「カス・ヌワゼット」は「カス・ヌワ」の小型ではないようです。
大は小を兼ねる、大きいことはいいことだ、とはいっても、
ハシバミやギンナンを割るのに、
クルミ割り器をカスノワ賢明なこととはいえません。（※）

＜そういったものの中からも、
　なにか重要なものが引き出せるのではないでしょうか？＞
▲そうかもしれませんね。肝に銘じます。

＜ご自分で見つけることです。熱意のみ。だれも助けてくれないでしょう＞
▲いままでの人生で、妬まれたり足を引っ張られたりすることはあっても、
助けられたということはほとんどありません。よく分かっております。

＜どこから、ひょうたんからこまが出るか分かりませんからね（笑い）＞
▲ヒョウタンからコマったことが出てしまってもいやですね。（※）

＜ブルックナーは自作交響曲を『娘たち』と言っていましたね。献呈先について
　《娘をよいところに嫁にやろうとするのは当然でしょう》と述べています＞
▲美人妻と愛娘がいながら独り無惨な死をむかえたフォスターには、
♪ダ・キャンプタウン・レイディーズ・スィング・ディス・ソング、
ドーターズ、ドーターズ（テュヒター、テュヒター）♪
というミンストレル用歌謡「草競馬」がありますね。冗談はともかく、
「娘」トナールとＹ染色体を子に橋渡し（ブリュッケ）できません。

＜ブルックナーの不思議さは、後発の天才だったこと、また、
　作曲後にも作品を成長させたことにも現れています＞
▲神にもいろいろあってしかるべきです。ときに、
「親父」が「非音楽家」という点では、
シューベルト、チャイコフスキーとおなじですね。

＜チャイコフスキーなら、話が非常に面白いところへ行くので、
　そちらへ集中した方がよいということですよ＞
▲了解いたしました。ただ、私のほうから
「出張所」にお誘いした覚えはないのですが……いかがでしょう？

＜音楽には２つの作用があると思っています。
　（もちろん自身が感動しない音楽は別ですが）
　　感心・感動する音楽と泣きが入る音楽です。
　　　ただ泣きが入るというのは低次元の音楽にもありうることです。
　　　　夕方にお帰りの音楽（家路みたいなものなど）が
　　　　　夕焼けの時になったりします。
　　　　　　それだけで泣けてきたりしませんか？
音楽とは魔術のようなものです。単純なものであっても
　その人の琴線に触れると涙を呼び起こすものです。
　　そのためには作曲上の能力なんて全く必要ありません。
　　　ただ、立派な音楽で泣けるというのは素晴らしいことですが、
　　　　それは結局音楽のす晴らしさを泣いているのではなく、
　　　　　自分の中に蓄えられた何ものかが
　　　　　　泣かせているのではないでしょうか？＞
▲後半はまったくおっしゃるとおりだと感心いたしました。しかも、
生意気な言いかたですが、適切な言い表しかただと思います。ただ、前半は、
それはそのとりなのですが、私が申しあげた
＜泣き濡れて涙が「ハナ」水とぐちゃぐちゃになるほどの曲でないと、
真の傑作とはいいがたい、というのが私の考えです＞
は、必要条件であって十分条件ではない、ということです。
泣ければ真の音楽という意味ではありません。

ちなみに、ハシバミ（いわゆる「くるみ割り王子」……
私は若かりし頃、よく、扁桃腺を腫らした痛みと肥満体質から、
アセバミ王子と呼ばれてました）も、
アーモンド（ドラジェ）も、スペインが有数の生産国であることが、
ディヴェルスモン先鋒を務めた所以だったかもしれません。