『 Ave ○○○ 』スカイ・ハイ 2024 ＞【 Q 】

It all returns to nothing
It all comes tumbling down,
tumbling down tumbling down...

幸せなひとは 「せい」を かなしめない

　他に ない　ひとつの うち
　他の ない　ひとつの むらくに
　他　 ない　ひとつの 世界うちゅう

Komm, du süße Todesstunde　愛する言葉と　 ものイれば

da mein Geist　全て「せい」に
Honig speist　　全ての「せい」に できる

イ場所ない　
「せい」しんも　り「せい」も　シがない

全ての がいぜん「せい」を　かみの「せい」カイ とせよ

aus des Lowen Munde;

「せい」なるひとよ

すべて　愛の「せい」
すべて　かみの「せい」に するといい

愛し愛され　いきつづけ　
愛する他ない「せい」なる者は　すべての「なぜ」を 殺せ

みな　ひとつに　し合わす　「せい」に
幸せな　しあわせな　「せい」の タマものなれ

Mache meinen Abschied suse,

愛のない　ヒトの いない　　
すべてに　ひの言葉の ない　「せい」カイを

saume nicht,　繰り返す　すべて「せい」した答えを　繰り返し　
letztes Licht,　繰り返す　繰り返しのための 愛を 捧げ　

　全てを「せい」する 　かみは
「せい」なる神話を 愛する　たみくさを　みちズレ

das ich meinen Heiland kusse.

　「なぜ」の ない
　「せい」なる かみの虚けらは　
　 いのちのかなしみを 覚える「かい」なく

　終わらない「せい」神の ひとりを　永遠に　イきつづけるだけ

　　　　　　　　　　　　　　　2024. 5　 H「K」T

Komm, süsser Tod - End of Evangelion -

問いを 持った 部族は 生き残ったが、
答えを 持った 部族は 滅びた。

　　　　　　　　　　　　ネイティブ・アメリカンの諺

2015年次　私のACIM　
課題レポート 「蒼空を翔けたいんです、蒼空を」は

アニメ「新世紀エヴァンゲリオン」の世界観 を　踏襲しております。

アニメ好きでは ありませんが　
放映当時　社会現象を 巻き起こした

平成を代表する アニメであり　幅広く 認知 されている。

聖書や 心理学など　様々な 知的専門用語を　ストーリーに　
多分に 盛り込んだエヴァは　ACIMの教義と 親和性があり

各々の諸問題を 包括的に 客観できる
　 「 サンプル 媒体（ テキスト） 」 に 適していた為　採用いたしました。

現在　スピリチュアル・精神世界に携わる 大半は
　　　団塊ジュニアを中心とする　シンパや 縁故者と思われ

彼ら世代に　ひろく受け入れられていた　このアニメを通じ

全ての 集団的無意識（ゲンザイ） に 通底する
イチなる 業因 に 肉薄できればと　チャレンジした 課題レポートです。

「 残酷な天使のテーゼ 」

ACIMを 学び 　あらためて 実感しましたが
物事を　イイように 理解するのは　とても簡単でした。

読み書きができれば
それは 確かに（・・・ ・・・）　誰にでもできる（・・・・・・・）　奇 跡 でしたから


私は 霊であり　私は 愛になれました。

　　神や 仏　イエス、アッラー、
　　アマテラスオオミカミや　ミロク・・・∞

誰にでも　何にでもなれる　よくなれる　良い 「主体（じぶん）」です。

　成るほど（・・・・）。　「学ぶ」ことは「マネぶ」　

　「真似る」モノだった事を　私は　すっかり　失念 していた。

　　かみの御子は　「全て」よい　「全て」許される「わたし」で 　
　　かみに等しい　「全て」アリ　「全て」のものは　「全て」イイなり

　　　ナニでも いえる「私」が　
　　　本当の自分に成る　「カイ」が 出来る　イイ 奇跡（ワケ）

　　よいモノ真似を 「せい」かいに するような　ただの コスプレ　チート芸です。

私は　つねづね　公けによく出回る
スピリチュアル・精神世界的な ものコトは　

「お遊び」 と 認識していた　

どーでも イイ主義趣向に 戯れる　安い 娯楽エンターテイメント

安易な ゼンこう　アイに 尽くし、
はしたカチで 魂を売り飛ばす　場末の風俗と かわりない。

デスから 私は　ココの 嗜好様式（ルール） に シタがう
　　　　　　　 ヨイひとの為の「パイロットスタディ」エセーを　幾つも こころミ

当初より　イマ・ココの自分を 自覚する「ものカタリ」 を しておりました。

【公式】ダイジェスト これまでの『ヱヴァンゲリヲン新劇場版：序』

経験を積んだ人は、
物事が こうであるという事を 知っているが、
なぜ そうであるかということを 知らない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　M. ハイデッガー
　　　　　　　　
　　　　　　
守護霊様　ありがとうございます
守護神様　ありがとうございます


　　ああ　なんて 美しい「愛」のひとだろう　

　　その想いに　ひたぶり浸って生きるには
　　さぞかし　ソコは　こころよき「アイ」だろう

　　おお カミよ

シタがわない私を　
自我（カラダ） に しただけじゃ　イけない 貴方様だ。

自我（カラダ）じゃない　ツギは「愛」という　
全一（ひとつ）の わたしに　シタてる他なくなる

全き「せい」ならば　
全て「超越」「絶対」に シタかろう

君の愛、君のまごころが　通じ合う ＰＲＡＹ も　
こころひとつとナレる　ここなら　たのしい　愉しい ＰＬＡＹ と ならん哉

お幸せのキミ　　不死なるスピリット　十全のキミ 成ればこそ。

「Komm, süsser Tod」　by Platina Jazz

あはれとだに のたまはせよ

　　　　　　　　　　　　　　　　柏木「源氏物語」


敬愛する哲の先輩は　エヴァの映画を 見たらしく

　（公と私）（理性と感性）（大人と子供）（男と女）と いった
　古典的対立の うまく埋め込まれた　エロチックな身体感覚が 気持ちいい

　　共同体主義的 な 映画だった、と 仰っておりました。

古典的な対立にみられる　
よくある　 「わかり易い」勧善懲悪モノは

　
「分かりやすい」 カタルシスによる　感情の 浄化（カイ・ほう） が　期待できます。

「本当」「全て」「絶対」「真の」・・・などと　
形容する　イジョウ な 物事に ムラがらずにはおれない

アニヲタ「イジョウ」の　スピ・精神世界関係者の 欲求不満は　よくわかります。

「エヴァンゲリオン」は　斬新な表現仕様に 目が行きがちですが

　　お話しも キャラクターも　よく観れば　
　　よくある　従来のアニメと 変わらない　ごく普通の アニメなんです。

　

　　相対する物事が　ドラマティックに 昇華する
　　教科書通り　オーソドックス な　もの語り的手法を　使っている。

　「 何 故 」　あれ程まで　当時のひとたちに　熱狂的に 受け入れられたのか。

「古典的」 という　エヴァを 観た 先輩の言葉に　
　　　　　　　　　　　　　　私は 様々　かんじるものが ございました。

"I'll go on loving someone else" (version orchestre) by Shiro SAGISU ― Evangelion:3.0+1.0 OST.

人びとは 海神グラウコスを見ても、
彼のほんとうの姿を 見わけることは、もはや
容易ではないだろう　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　プ ラ ト ン

愛は 神の想い。
愛に 対局はない、相反するものは 存在できない　
真の自己が創造する 愛の世界にいきましょう。

　　ああ　なんと 清い「真」のひとだろう　

　　その 念（おも）いに　ひたすら 縋っていきるには
　　さぞかし　ココは　こころニクい 「マ」ことだろう

　　カミの御子よ

ワカらない私を　
自我にするだけで　イける貴方様だ

愛じゃない　オソれ　「自我（アイ）」にある　　
　　　　　　非全一（あわれ） なヒトらを　弑（ポア）する他ない

全き「真」ゆえに
全て「超越」「絶対」のカミとなろう

カミの愛、真ジツを　明かし合う 兄弟（ brother ）と　
みな　ヒト・ツになる　ココなら　たのしい　愉しい 遊廓（ brothel ）とならん哉

お幸せの要るアイ　「せい」霊なる 幻像（ファントム） は　「せい」なるキミが いればこそ。

Evangelion faces The Wrath Of GOD In All Its FURY

遊びをせんとや 生れけむ
戯れせんとや 生れけん
遊ぶ子供の声 聞けば　わが身さへこそ ゆるがるれ　　「梁 塵 秘 抄」

私には　いわゆる　
　　　　エロス（肉の愛）と　
　　　　アガペー（神の愛）の 対立や 葛藤が ありません。

どうも　ひとの言う「愛」が　根本的 に わからない。

「愛」というものが ない。
　ないから　わからない。わかるはずがない。

　　だって「ない」んですから。

ＡＣＩＭでは「愛」について　徹底して学びます。
私は　頭では 理解できるのに　何故 だか　しっくりこなかった。

「ない」ものを
「ある」モノにして　自己完結 している

ひどく危うい「ナニか」を　ずっと 感じておりました。

ソレに 加えて、
ＡＣＩＭ関係者の　あまりに 硬直化した
「愛」に関する理解、　画一的（ワンネス）すぎる　異様な 献身的実践が　　

　
　カルト に思えて　当時、「愛」について　調べて見たんです。

成程、私に「愛」が ないのは　当然でした。
　　　日本人には　もともと「愛」という言葉も　概念も なかった

「愛」は 輸入されたモノ、それも　翻訳造語 だった。

【コウ式】ダイジェスト これまでの『ヱヴァンゲリヲン新劇場版：破』

全て 何事かを 推論し、
信じる（・・・）ものは　確かに 愚かであるが、
もし 私も　同じように 愚かでなければならないのなら、
せめて　私の愚かさを　自然で 快適なものにしたい。

♪　 よきかな　
　　ときかな
　　ハイヤーセルフ「 of」 クオンタム　

　　NON - physical entities を 嘉する　
　　ミラクル「ライト」ワーカー　「せい」なる 神の子らよ　

　　 すべての 御靈氣（エナジー） を　ハートに 灯し　真実に目覚めよ

「よい」　ヒーリング　　「よい」　チャネリング



「よい」　リーディング　「よい」　グラウディング

　　RE（DO）　ＢＡＮＧ！　
　　　ＢＡＮＧ！　ＢＡＮＧ！　ＢＡＮＧ！

　　ミラコおぅ　ミラコおぅ　ガあぁッと　ブレぇス　みイ

　　おぉ「ノぉ」　何と　シあわせな　おシトである

私が この自分の傾きに　強く逆らう場合があれば、
その抵抗には　もっともな 理由が あるはずである。　　ヒューム

「 魂 の ル フ ラ ン 」

さては　魂にれんぼ入りかはり、
外（ほか）なき 其身いたましく　　
　　　　　　　　　　　　　　　　井原西鶴「好色五人女」

私たちが　理解している「愛」は　
　キリスト教伝来の 学ばれた 「渡来物（モノ）」でした。

日本初期のキリシタンは
　「愛：LOVE」を「お大切に」という意味で　理解していたよう。

私たちの精神風土を　大局してみると

　外部（ほか）から 取り入れた　
　既成（ほか）の言葉、他所（ほか）のくにの 思想概念が　コトの外 多い。

日本語の書き言葉は　中国の漢字を 登用しています。

　カタカナは　漢字（万葉かな）の一部
　かな文字は　漢字をくずして 簡略化したもの。

日本人の道徳倫理にある　仏教もそうです。

　　仏教は　大陸 インドの宗教。
　　日本古来のものでは ございません。


日本は　元来　自然崇拝 「アニミズム」のくに

　「ありのまま」「あるがまま」とは　よくイったものです。

神道は　しぜんの「せい」を
体系化し　宗教（かんながら） にして　イイように 利用しました。

帝国主義（おウチがイチばん）的 スピラー御用達　
日月神示なるタグイも 同様。 アレらは　キ「せい」 呪物（ブツ） です。

「何故」　そう成ったのでしょう。
「何故」　そうする 必要が あったか。
「何故」　それらは 今ゲンザイも　イきてイルのか・・・・・・

　　この 「何故」を　自分なりに 深めるうち　
　　　私は 「ある」コトに イたった。

　　　「自分」というものの　成立過程
　　　「わかる」にある　致命的な 盲点　

　　そして　カルマが いつまでも続いてしまう　かなしい 「回答（カイ）」

　　　　　

その一つが　この言葉という ものの「グ」です。

　　「何故」と 自ら 問えるのは
　　「答え」が ある、言葉（イチ）なるモノが あるから 出来る

　　　 「せい」神の働き

　　「せい」神が 適切でないと　イチを失い　
　　　快楽や 幸せを 感じる　しぜんの知覚「かい」が 暴走

　　　　　言葉通りでない「せい」めいは　
　　　　　　　「チ」に 流れて　「み」うしなうでしょう・・・

　「 クチは ワザわいのもと 」とは よく言ったものです。


　　　　　　　

神人合一、　クンダリーニ的　
エクスタシーの「よい」に 拘る「イジョウ」のシトびと

次元移行（アセンション）、覚醒解脱の「かい」ばかり　
ずっと イイつづける　ウケ入れの 現状

「ヨイ」に　喰われれば　
　　　　　　喰われる程「ヨク」なる　「ヨク」成れる

根源的「せい」の 業力（カルマ） に　
呪物崇拝（フェティシズム） の　古典的呪詛が 絡んだ　イ 存

末期の「せい」ぶつに 見られる　愛染（アディクション）の「よい」

　　　 もう「おしまい」 の ヨウです。