●物売り●リサイクル

●物売り●リサイクル
★物売り（ものうり）http://p.tl/SexT
路上で移動しながら、主に鳴り物や独特の売り声を発しながら呼び込みをして食事を提供したり、物品などを販売、修理や古物や廃品の買取や交換をする者。
「引き売り」・「引売り」ともいうが「物売りの声」・「引き売りの声」という言葉が一般的に馴染深い。
屋台や行商や街商と重複する部分もあるが、行商は固定客に対しての訪問販売が主であり、街商は市や縁日で一所（ひとつところ）で留まって商売する事や物売りが必ずしも屋台ではなかった事から区別する事が出来る。
江戸時代から盛んになり「棒手振」・「棒手売」（ぼてふり）と呼ばれていて日用品の食材から生活必需品まで衣食住に係わる全てのものが売られており幕府の許認可を受け鑑札を持った物だけが営業できた。これに違反すれば厳しい処罰があったが、生活困窮者や弱者の就業を目的とした幕府の政策でもあった。
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★「江戸の物売り」http://p.tl/D5KL
★煎じ物売り.jpg　http://p.tl/85fZ
★描かれた職人たち　－絵に見る中世－　http://p.tl/Rg_c
★文字ゑつくし（もじえづくし）　http://p.tl/syV8
★暁七つ　夜蕎麦売りの店仕舞い（江戸時代）http://p.tl/E148
★夏の物売り。「声に惚れる」蚊帳売り　http://p.tl/5hoK
★江戸の物売り：紙人形　http://p.tl/DrSZ
★枚方宿は、威勢の物売り声が聞こてくるようです。http://p.tl/ZoAN
★江戸のリサイクルと物売り | 志葉楽のブログ　http://p.tl/QIR1
★江戸時代のリサイクル　http://p.tl/C1EV
我が国の江戸時代の生活は、いまでいうリサイクル社会でした。
ごみを減らすためにはリサイクルをするのではなく、「ものを大切に最後まで使いつくす」という考え方が、自然にリサイクル社会をうみだしていったのです。
使い捨て文化と呼ばれる現代の日本に生きる私たちにとって、江戸時代のものを使いつくすという考え方は多くの見習うべき点が多いかもしれません。
★江戸のリサイクル業：お江戸の科学　http://p.tl/_UGm
★第2回トップ：お江戸の科学　http://p.tl/7xtb
★植物国家としての江戸　石川英輔　http://p.tl/tdAs
★大江戸リサイクル事情と家庭菜園　http://p.tl/NW-t
★『大江戸リサイクル事情』から学び取る現代人の生き方 　http://p.tl/3i2Y
★太陽エネルギーで生きた江戸時代？　http://p.tl/j8yE
★大江戸リサイクル事情　著者／石川英輔　http://p.tl/s1do　http://p.tl/svoZ
★江戸時代は、理想的なリサイクル社会だった！　http://p.tl/wyos
★江戸のリサイクル 石油製品の代替品は出来無いのか？｜志葉楽のブログ　http://p.tl/dvou
★日本が目指すべきは江戸の再興！　http://p.tl/-2Tf
★江戸のリサイクルに学ぶ　http://p.tl/DgC5
★江戸のリサイクル ｜ 歌舞伎美人（かぶきびと）http://p.tl/Ilqi
★江戸時代に生み出された手法　世界でも先進的であった江戸のリサイクルシステム　http://p.tl/2t8T
★鍋や釜などを修理する「鋳掛屋（いかけや）」http://p.tl/uI6X　http://p.tl/f59d
★米のリサイクルシステム - WEB講義 - 環境goo　http://p.tl/gQs0
★江戸リサイクル - WEB講義 - 環境goo　http://p.tl/-73z
★江戸のリサイクルから何を学ぶか？　http://p.tl/Ih3W
★江戸リサイクル絵巻　http://p.tl/6mYf
★江戸のリサイクル その一 お米の稲藁リサイクル　http://p.tl/Gqu5
★大江戸繁盛記では 　http://p.tl/RbLE
★リサイクル （2012年6月25日放映分 - 謎解き！江戸のススメ過去　http://p.tl/UCAF
★江戸庶民は、物を使い切るリサイクルの達人。http://p.tl/zcWQ
★史実の深層を求めて　リサイクル社会　http://p.tl/6_hG
★江戸のリサイクル：湯かん場買い　http://p.tl/MQxR
★江戸のリサイクル« 縄文時代のごみ | メイン | リサイクル業者 » http://p.tl/Dmia
★5月講 「江戸のリサイクル術で節電を！」http://p.tl/Cjtc
★「ユートピアとしての江戸」編 その6のイラストの話です。http://p.tl/e9W4
★江戸時代図鑑リンク集　http://p.tl/CBL2
★環境白書　廃棄物問題とリサイクルの取組（江戸期を中心に）http://p.tl/tyZo
★自然と人とのつながり③江戸のリサイクル　http://p.tl/6YAy
★環境を考える-江戸から学ぶ未来社会1　http://p.tl/ZZc5
★「ごみ」のいま・むかし～江戸時代はエコロジーな町～　http://p.tl/Lp82
★日本で完成されたリサイクル社会って？こんな資料があったよ。http://p.tl/Fbzn
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★和紙と紙 越前和紙 志葉楽(シバラク)/ウェブリブログ　http://p.tl/xD-v
★ダンボール→ 段ボール.. 志葉楽(シバラク)/ウェブリブログ　http://p.tl/enAD

●方言（ほうげん）

●方言（ほうげん）
★方言（ほうげん）http://p.tl/dNls
ある一定の地域で使われる言語体系のことである。
同一の言語が分岐して、発音・文法・語彙などの地域間の差異が見られる場合に、それぞれの地域で使われる言語体系を指す。
また、より狭く、同一言語内での標準語・共通語に対立するものを指すこともある
日本においては、既に820年頃成立の『東大寺諷誦文稿』には「此当国方言、毛人方言、飛騨方言、東国方言」という記述が見え、これが国内文献で用いられた「方言」という語の最古例とされる。
当時、既に方言という概念が存在していたことを物語っている。
言語は変化しやすいものなので、地域ごと、話者の集団ごとに必然的に多様化していく傾向があり、発音や語彙、文法に相違が生じる。
そのために、差異の程度が別の言語までには広がっておらず同じ言語の変種と認められるものの、部分的に他の地域の言葉と異なった特徴を持つようになったものを方言と呼ぶ。
また、同一地域内にあっても、社会階層やエスニック・グループの違いなどによって異なる変種も方言と呼ばれることがある。
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★語彙（ごい）http://p.tl/qsfy
ある特定の範囲（例えば、一つの文学作品や、一個人の発言記録など）において使われる単語の総体（「彙」は「集まり」の意味）。
したがって、通例「語彙」を個々の語を示す表現として用いることはできない。
たとえば、「あの人は語彙が豊富だ。」という文は容認できるが、「『もったいない』という語彙」と述べることには不自然さが伴う。
語彙を体系的に記述研究する言語学の分野を語彙論という。
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★日本語の方言　http://p.tl/nIRJ
すなわち日本語の地域変種（地域方言）について記述する。
日本語の方言は大きく「本土方言」と「琉球方言」に分かれ、それぞれがさらに細分化できる（区分章を参照）。
本土方言と琉球方言との間では全く通じないほどの違いがあり、本土方言内部でもかつては異なる方言話者の間で意思疎通に支障をきたすことも多々みられた。
明治以降、東京方言を基に標準語が確立され普及が進められたが、戦後は標準語・共通語と方言との共存が図られた（歴史・近代以降章を参照）。
しかし、各地の伝統的な方言は急速に衰退・変質している。
日本では「方言」という語は、「めんこい」「おもろい」「ばってん」のような標準語や共通語とは異なる各地方独特の語彙や言い回し（「俚言」）あるいはアクセントや発音の違い（いわゆる「なまり」）を指す場合が多いが、言語学ではアクセント・音韻・文法などを全てひっくるめ、その地域社会の言語体系全体を指すのが一般的である。
すなわち、東京という一地域の日本語の体系ということで「東京方言」も当然存在する。俗に「お国言葉」などとも言う。
標準語・共通語およびその基となった東京方言に対して、その他の方言は「教養のない田舎者の言葉」「訛っている」「崩れている」などと否定的に捉えられがちであり、また特定の方言に対する「○○弁は汚い」「○○弁は上品」などの意識が存在する。
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★琉球語（りゅうきゅうご）もしくは琉球方言　http://p.tl/-apb
日本の沖縄県と鹿児島県奄美群島で用いられる言語である。
日本本土の日本語と系統を同じくするものの、口頭では互いに全く通じ合わないほどの違いがあり、日本語とは別の言語と見なす立場と、日本語内部の一方言と見なす立場とがある（#言語か方言か参照）。
また琉球語内部でも地域差が大きく、諸言語の集合として琉球諸語とされる場合もある（#下位区分か、個別言語か参照）。
本項では、言語説と方言説の両意見を考慮して、琉球語（琉球方言）と併記する。
独立言語として見た場合、日本語と系統が同じ唯一の言語と見なされる。
日本語と琉球語を合わせて日本語族とする学者もおり、さらに琉球語の多様性から「琉球語派」と呼ばれることもある。
一方、日本語の一方言とする立場からは、「琉球方言」または「南島方言」（なんとうほうげん）と呼ばれ、日本語は琉球方言と本土方言の2つに大きく分類できる、とする。
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★東北方言的音韻　http://p.tl/wJ-r
東北方言的な音声・音韻の聞かれる範囲は、東北地方を中心に北海道沿岸部や新潟県北部、栃木県・茨城県（東関東方言）まで及ぶ。
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★日本の方言政策　http://p.tl/Rxi7
明治時代以降、一個の政府のもとに統一された日本では、中央集権国家を目指したため、学校教育や軍の中で標準語を押し進めた。
特に軍では、異なる地方の者同士では、方言の差異のために命令の取り違えすら発生しかねない有様であり、死活問題でもあった。
このことから、方言および日本で話されていた他の言語を廃する政策がとられた。
方言を話す者が劣等感を持たされたり、または差別されるようになり、それまで当たり前であった方言の使用がはばかられる事になった。
ただし、方言追放を徹底できたとは言い難く、軍・政府の重鎮でありながら終生南部弁が抜けなかった米内光政のような例もある。
現在では、テレビ・ラジオにおける標準語使用の影響などにより、ほぼ標準語が日本全国に浸透し、各地の方言は衰退や変容を余儀なくされた。
各地のアクセントは多くの地域で保持されているが、語彙は世代を下るに従って失われやすいとされる。
現在では、積極的に方言を守るための動きが起こっており、各地に方言の保存会が作られている。
また、各種テレビ番組などでも地方の方言を持ち上げる演出が多くなっている。
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★生物の名　http://p.tl/h01R
生物の名は、各地で古くから使われた地方ごとの名があることが多く、方言名と呼ばれることがある。
日本の場合、生物学では学名とともにそれに対応する標準和名をつけることが多く、これと方言名との間で標準語と方言のような対立を生む場合がある。
方言名が生まれるためにはその生物がその地域の人間に特定的に認識され、親しまれる必要がある。
そのため、たとえばごく小さな昆虫には害虫でない限りそれがないことが多い。
他方、よく親しまれていても、それが他地域との間で流通する場合には、統一されることが多い。アユはその例である。
従って、親しまれていて、なおかつ流通しないものに方言名が多く、メダカはその例で日本中で5000もの別名がある。
カブトムシやクワガタムシもよく親しまれ、ごく最近までは流通しなかったものであり、多くの地方名があったようだが、昆虫採集少年たちが標準和名を広めたため、消失した。
なお、ごく限られた地域にしかいない生物の場合、方言名がそのまま和名として採用される例もある。
アカマタやガラスヒバァなどはこの例である。
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★方言周圏論（ほうげんしゅうけんろん）http://p.tl/argp
方言分布の解釈の原則仮説の一つ。
方言周圏説（ほうげんしゅうけんせつ）とも呼ばれる。
方言の語や音などの要素が文化的中心地から同心円状に分布する場合、外側にあるより古い形から内側にあるより新しい形へ順次変化したと推定するもの。
見方を変えると、一つの形は同心円の中心地から周辺に向かって伝搬したとする。
柳田國男が自著『蝸牛考』（かぎゅうこう、刀江書院、1930年）において提唱し、命名した。
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★方言辞典・辞書・用語のリンク集　http://p.tl/YuTd
★日本各地の方言　http://p.tl/orIi
★日本一周 方言クイズ：スペースアルク　http://p.tl/CkA5
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★こっそり日本全国福井弁化計画中です。http://p.tl/4L0o
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★全国方言WEB ほべりぐ　http://hougen.atok.com/　方言を見つけたり、地元の話題を楽しめる サイト

●「あっしには関わりのねえことでござんす」『木枯し紋次郎』

●「あっしには関わりのねえことでござんす」『木枯し紋次郎』
★『木枯し紋次郎』（こがらしもんじろう）http://p.tl/MfRl
笹沢左保の小説。またその主人公の異名。
上記小説を原作とし、フジテレビ系列で1972年1月1日より放映されたテレビドラマ。以下詳述。
同じく同小説を原作とした、1972年東映制作の映画。主演は菅原文太で2本制作されたが、ドラマとの関連性はなく、アクションを中心としたストーリー仕立てになっている。
★木枯し紋次郎のテーマ
http://www.youtube.com/watch?v=qaPIoxD3sHY
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★木枯し紋次郎　紋次郎と私　http://p.tl/4lDd
★三日月村　http://www.mikazukimura.com/
上州新田郡（ごおり）三日月村を再現したテーマパーク紋次郎の里
★木枯し紋次郎 - CAL　http://p.tl/z-9n
★木枯し紋次郎 - CAL　http://p.tl/Ke7Z
★新・木枯し紋次郎 - CAL　http://p.tl/6w9Z
★続・木枯し紋次郎 - CAL　http://p.tl/IAgY
★木枯し紋次郎DVD - CAL　http://p.tl/BMwd
★中村敦夫 -公式サイト-　http://www.monjiro.org/
★朗読劇「鴉啼いてわたしも一人──山頭火物語」http://p.tl/jyVg
★中村敦夫が語る、“木枯し紋次郎の時代”とは　http://p.tl/rg_U
「ストーリーも音楽もカメラワークも、すべてが新しいチャレンジだった」
　オープニング・シーンの撮影に３か月　現場はずっと竹やぶの中でした
　数々の偶然が重なり、最高の連中が集まった
　それが“紋次郎”ヒットの最大の要因
★
★木枯し紋次郎　視聴メモ　http://p.tl/bvA1
★新木枯し紋次郎放映リストver0.11　http://p.tl/CYAc
★木枯し紋次郎　時代劇テレビシリーズ。http://p.tl/BRaa
★木枯し紋次郎とは - はてなキーワード　http://p.tl/3Xxo
笹沢左保が創造した、股旅ものの主人公。
「あっしには関わりのねえことでござんす」のセリフで有名。テレビシリーズでは中村敦夫が主演し、一世を風靡した。
★懐かしきドラマ　TV　時代劇　「木枯し紋次郎」http://dai.ly/fhTnHa
★木枯し紋次郎の風景・・・上州長脇差のダンディズム　全ての始まり　http://p.tl/csGJ
★映画雑記・11 テレビドラマ「市川崑劇場」：『木枯し紋次郎』http://p.tl/SZ5F
★
★木枯し紋次郎【こがらし-もんじろう】デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説.
笹沢左保の同名小説の主人公。
昭和46年「小説現代」に初登場。上野(こうずけ)(群馬県)新田郡三日月村生まれで,ひとり旅をこのみ,つねに手製の楊枝(ようじ)を口にくわえた渡世人。テレビドラマ化され,「あっしにはかかわりのねえことでござんす」のせりふで人気を博した。
★
★日々紋次郎「憎い木枯し紋次郎」http://p.tl/asmF
妥協する点として、長楊枝と飛ばすところですが、ドラマの面白さからいえば許されるということです。
実際あの長さの楊枝はあり得ないものではなくて、平安時代などはもっと長く、なんと３６～３７センチのものもあったそうです。
江戸時代になって、１２～１８センチぐらいまでに定まったということですから、笹沢氏が勝手に作り上げたものではないのです。
原作での紋次郎は１５センチの楊枝を咥えていますが、テレビ版では２０センチ以上のものを咥えています。（「紋次郎の独白」参考）
★
★【奥州路】木枯し紋次郎12【七日の疾走】http://unkar.org/r/kin/1312209938
★
★木枯し紋次郎　映画化作品　http://p.tl/AW0M
★
★木枯し紋次郎　あらすじ　http://p.tl/4OeP
★続　木枯し紋次郎　あらすじ　http://p.tl/CjST
★新　木枯し紋次郎　あらすじ　http://p.tl/k3pa
★時代劇鑑賞控　http://p.tl/WM77
★
★金曜プレステージ「木枯らし紋次郎」を観て　　http://p.tl/bru6
★新木枯し紋次郎「タイトルロールの斬新さ」http://p.tl/g8hK　http://p.tl/wStD

●でがあってよかったね（長持ちしてよかったね）

●でがあってよかったね（長持ちしてよかったね）
峰不二子(kaolin)さんにコメントを頂き
特に息子さんに喜んで貰えたそうで。
お礼のメールを書きました。
思わず越前大野弁で
であって良かった
と思わず書いてしまいました。
久しぶりに思い出した言葉です。
長持ち　よりも私は　でがあって
こっちの言葉が何となく子供の時から大好き。
大野弁にもう一つ好きな言葉で
触るという言葉で
マッサージする時に　体触っても良いかと聞く。
体触らして。
というのだけど　誤解される人が今は増えた。
地元の人でも知らないことが増えている。
冬　降った雪を処理するのに触ることで
雪触って来る。という。
　
方言というものを一時は馬鹿にするケライがあり
酷い事を言われていたもの。
ズーズー弁などは酷い扱われようだった。
言語学ではズーズー弁は北から南へ伝わって降りてきたらしい。
寒いと言葉数が少なくして過ごす。
文化とは風景をそのまま生かして発展させるものです。
温かすぎるとダレる文化に成るのではないだろうか。
今の日本全体がそうではないかな。
冬　家の中で薄着をして暖房ガンガン発てて温度上げればバカになる。
頭の中は締りが無くなり変になる人も多くなるのでは。
夏は冷房ガンガンかければ締りが出て良い思考も増えるなら良いけど。
　
話が横にすれてしまったかな。
　
楽しんで貰えれば良し。

●梅雨・菜種梅雨（なたねづゆ）・催花雨(さいかう)・「菜花雨」（菜種の花の雨）・「春雨（はるさめ）」

●梅雨・菜種梅雨（なたねづゆ）・催花雨(さいかう)・「菜花雨」（菜種の花の雨）・「春雨（はるさめ）」
★梅雨（つゆ、ばいう）http://p.tl/qXUt
北海道と小笠原諸島を除く日本、朝鮮半島南部、中国の華南や華中の沿海部、および台湾など、東アジアの広範囲においてみられる特有の気象現象で、5月から7月にかけて毎年めぐって来る曇りや雨の多い期間のこと。
梅雨の時期が始まることを梅雨入りや入梅（にゅうばい）といい、社会通念上・気象学上は春の終わりであるとともに夏の始まり（初夏）とされる。
また、梅雨が終わることを梅雨明けや出梅（しゅつばい）といい、これをもって本格的な夏（盛夏）の到来とすることが多い。
ほとんどの地域では、気象当局が梅雨入りや梅雨明けの発表を行っている。梅雨の期間はふつう1か月から1か月半程度であるが、年によって前後する場合があり、そのような年は猛暑・少雨であったり冷夏・多雨であったりと、夏の天候が良くなく気象災害が起きやすい。
雨季の一種である。雨季が訪れる土地は世界中に多くあるが、梅雨はそれほど雨足の強くない雨や曇天が長期にわたって続く点に特徴がある。
このため、カビや食中毒などに注意が必要な季節とされている。
★梅雨（つゆ）の意味・語源・由来を解説　http://gogen-allguide.com/tu/tsuyu.html
【意味】梅雨とは、六月から七月中旬にかけて、朝鮮南部・長江下流域から、北海道を除く日本列島に見られる雨期。五月雨（さみだれ）。ばいう。
【梅雨の語源・由来】
梅雨は、中国から「梅雨（ばいう）」として伝わり、江戸時代頃より「つゆ」と呼ばれるようになった。
「日本歳時記」には、「此の月淫雨ふるこれを梅雨（つゆ）と名づく」とある。
中国では、黴（かび）の生えやすい時期の雨という意味で、元々「黴雨（ばいう）」と呼ばれていたが、カビでは語感が悪いため、同じ「ばい」で季節に合った「梅」の字を使い「梅雨」になったとする説。
「梅の熟す時期の雨」という意味で、元々「梅雨」と呼ばれていたとする説がある。
日本で「つゆ」と呼ばれるようになった由来は、「露（つゆ）」からと考えられるが、梅の実が熟し潰れる時期であることから、「潰ゆ（つゆ）」と関連付ける説もあり、梅雨の語源は未詳部分が多い。
★
★秋雨（あきさめ）
日本において9月中旬から10月上旬にかけて降る長雨のこと（年により差があり、8月下旬や9月上旬でも生じる場合もある）。
秋の長雨、秋霖（しゅうりん）、すすき梅雨ともいう。
★
★すすき梅雨　http://p.tl/c7zr　すすきの花が咲く頃なので、「すすき梅雨」とも
★秋霖(しゅうりん)の音色　http://p.tl/4O9f
★はてなキーワード > 秋霖 しゅうりん　http://p.tl/OaJ8
しとしとと何時までも降り続く雨を霖雨といひ、秋の長雨(秋雨)のことを「秋霖」といふ。秋の季語。
「霖」の字が当用漢字表に入つてゐないため、気象庁は1965年10月以降、「秋の長雨」「秋雨前線」といふ言葉を使つてゐる。
★kotobank >秋霖【シュウリン】デジタル大辞泉の解説.
秋の初めに降りつづく雨。秋の長雨。秋雨(あきさめ)。《季 秋》「―や雫を軒の糸車／桂郎」
★
★はてなキーワード > 梅雨 ばいう　http://p.tl/JI6x
「つゆ」「五月雨(さみだれ)」とも。
6月から7月にかけて、北海道を除く日本一帯で続く長雨。
梅雨前線によりもたらされる。
　　　・語源
この時期は湿度が高く黴(かび)が生えやすいことから「黴雨(ばいう)」と言われ、これが「梅雨」に転じた。
この時期は梅の実が熟す頃であることから、との説もある。
　　　梅雨の海靜かに岩をぬらしけり 前田普羅
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★はてなキーワード > 梅雨前線 ばいうぜんせん
前線とは、暖かく湿った空気（暖気）と冷たく乾いた空気（寒気）がぶつかっているところを指し、梅雨前線とは特に日本(北海道を除く)の春から夏の時期にかけて起こり、停滞する前線のことをいう。
前線付近では暖気と寒気がぶつかることによって上昇気流が起こり、雲が発生し、雨が降る。
関連キーワード
「梅雨」「梅雨入」「梅雨明け」「停滞前線」
★はてなキーワード > 梅雨の中休み
梅雨の半ばに現れる一時的に天気が回復する期間のこと。
雨期の貴重な好天日として、洗濯や掃除などを片づけておきたい。
★はてなキーワード > 梅雨入
入梅（誤用多し）と違って毎年、地域ごとにコメントされる梅雨前線が停滞し始める時期。
俳句の季語。
★
★まとめ：梅雨に入る前に知っておきたい暮らしに役立つ11のこと : ライフハッカー［日本版］ http://p.tl/_Xmn
★
★梅雨入り・梅雨明け平年値　2011年7月12日　http://p.tl/_YxZ
★梅雨入り・梅雨明け平年値（年毎）2011年7月12日　http://p.tl/WZ8k
★
★All About 梅雨対策 - 湿気対策、アイデア料理等の紹介。http://p.tl/TlDF
★
★梅雨ニュース - てんきとくらす [天気と生活情報]　http://p.tl/P7Mm
★福岡で今年初めての梅雨明けより先に熱帯夜(2012年7月5日) - 日直予報士 - 日本気象協会　http://p.tl/8CHI
★
★なんでも梅学　梅雨（つゆ）と梅の関係　http://p.tl/Hvig
★お天気まめ知識　　　梅雨　　　　　　　http://p.tl/L3AO
★気象庁 | 過去の梅雨入りと梅雨明け　地方別の一覧　http://p.tl/IuiN
★昭和26年（1951年）以降の梅雨入りと梅雨明け（確定値）：東海　http://p.tl/c110
★
★梅雨に下着がきつくなる理由とは | web R25　http://p.tl/C1Al
★
★つゆざむ【《梅雨》寒】天気予報用語 Weblio辞書　http://p.tl/xWHk
梅雨の時期に時々訪れる寒さ。梅雨冷え。［季］夏。
通俗的な用語のため予報、解説には用いない。
★つゆ 0 【《梅雨》/〈黴雨〉】難読語辞典 Weblio辞書　http://p.tl/z2QR
五月雨(さみだれ)。ばいう。
［季］夏。《わらうてはをられずなりぬ―の漏/森川暁水》
★
★梅雨の仕組み　　　―　気団ぶつかり　前線できた　―　http://p.tl/TD5g
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★東海支部トップ > 季節の歳時記　菜種梅雨（なたねづゆ）　http://p.tl/Zbed
3月下旬から4月上旬にかけて、菜の花（別名 菜種）の咲いている時期に降り続く雨のことを「菜種梅雨」と言います。
菜の花の甘い香りが漂ってきそうな名前ですね。
菜の花をはじめ色々な花を催す（咲かせる）という意味で、「催花雨(さいかう)」という別名もあります。
同じ発音の「菜花雨」（菜種の花の雨）から「菜種梅雨」になったという説もあります。
春雨（はるさめ）は、このころの優しい雨のことを言う場合が多いようです。

●七夕（たなばた、しちせき）

●七夕（たなばた、しちせき）
★七夕（たなばた、しちせき）http://p.tl/-3jR
日本、台湾、中国、韓国、ベトナムなどにおける節供、節日の一つ。
旧暦の7月7日の夜のことであるが、日本では明治改暦以降、お盆が7月か8月に分かれるように、7月7日又は月遅れの8月7日に分かれて七夕祭りが行われる。五節句の一つにも数えられる。
古くは、「七夕」を「棚機（たなばた）」や「棚幡」と表記した。
これは、そもそも七夕とはお盆行事の一環でもあり、精霊棚とその幡を安置するのが7日の夕方であることから7日の夕で「七夕」と書いて「たなばた」と発音するようになったともいう。
元来、中国での行事であったものが奈良時代に伝わり、元からあった日本の棚機津女（たなばたつめ）の伝説と合わさって生まれた言葉である。
★
★節句（せっく）（節供から転送）http://p.tl/MVSX
日本の暦の一つであり(「暦」も参照)、伝統的な年中行事を行う季節の節目(ふしめ)となる日。
日本の文化・風習。節供（せっく）、古くは節日（せちにち）とも。
★
★7月7日（しちがつなのか）http://p.tl/ogdJ
グレゴリオ暦で年始から188日目（閏年では189日目）にあたり、年末まであと177日ある。
★ゆかたの日(7.7)　http://p.tl/O2HG
七夕にちなんだ記念日です。七夕と書いて「たなばた」と読んでいますが、
本来は七夕は「しちせき」と読むのが正しく「たなばた」は「棚機」。
織物に関するお祭りです。「しちせき」は中国から来たお祭りで時期的に
かさなるため現在では両者が合体してしまっています。
★浴衣（ゆかた）とは和服の一種である。http://p.tl/avRl
通常の和服とは違い、長襦袢を着用せず、素肌の上に着る略装である。
★7月7日 今日は何の日～　http://p.tl/lNi6
★＜ゆかたの日＞について　http://p.tl/OvI0
中国の故事によりますと、七夕の行事として、女子は色糸を結び、七本の針を並べ、
　ウリを供えて手芸、裁縫の上達を祈願し、衣類に感謝する日とした。ということです。
　これがいわゆる乞巧奠（きっこうてん）の慣習です。
★浴衣 - 知泉Wiki　http://p.tl/ybnp
・そもそも浴衣の「ゆ」は「湯」の事を指し、浴衣の事をかつては「湯帷子（ゆかたびら）」と言っていました。
かたびらというのは片枚、単衣の着物のことです。
★ゆかたの日 - 暦ことば辞典　http://p.tl/cbVc
織姫伝説と中国の行事である乞巧奠(きっこうてん)に合わせて、衣類に感謝する日として日本ゆかた連合会が1981年(昭和56年)に7月7日を「ゆかたの日」に制定した。
ゆかたの歴史は、鎌倉時代にさかのぼるといわれる。貴族が湯沐（ゆあみ）をするときに着た麻布の湯帷子（ゆかたびら）を略して「ゆかた」と呼ばれるようになったという。
★ゆかた祭（6月22日～24日） 姫路のお祭り　http://p.tl/Lr14
姫路地方ではかって「ゆかた」は長壁（おさかべ）神社の例祭から着る習わしとなっていたので、古来よりこの祭りは「ゆかた祭」として広く一般に知られて来ました。（今はそんな習わしは誰も知りませんが・・）
今では西日本一、夜店の集まる祭りとして人気を集めています。（日本一という説もあります）
★夏ヘアアレンジ　「浴衣の日」の３つ編みアップ
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★七夕（たなばた）の意味・語源・由来を解説
【意味】七夕とは、七月七日の夜、天の川に隔てられた彦星と織姫が、年に一度だけ会うという伝説にちなむ年中行事。五節句のひとつ。
【七夕の語源・由来】
七夕の行事は、中国から伝来し奈良時代に広まった「牽牛星（けんぎゅうせい）」と「織女星（しょくじょ）」の伝説と、手芸や芸能の上達を祈願する中国の習俗「乞巧奠（きつこうでん）」が結びつけられ、日本固有の行事となったものである。
七夕は五節句のひとつとして、宮中では「しちせき」と呼ばれていたが、のちに「たなばた」と呼ばれるようになった。
七夕が「たなばた」と呼ばれるようになった由来は、織女の伝説を元にした語源説で、「棚機つ女（たなばたつめ）」の下略（「つ」は「の」の意味）とする説が一般的である。
しかし、古くから農村地域では、豊作を祈り種を撒く「種播祭り（たなばたまつり）」が存在しているため、宮中で行われた「しちせき」が民間に広まった時に混同され、「たなばた」と呼ばれるようになったとも考えられている。
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★彦星（ひこぼし）の意味・語源・由来を解説
【意味】彦星とは、わし座α星アルタイルの和名。牽牛（けんぎゅう）星。牛飼い星。犬飼い星。婿星。
【彦星の語源・由来】
「彦」は男性の美称で、古代では「姫」の対義語として用いられた。
「ひ」は「ひめ」の「ひ」と同源で、美称である「日」。
「おとこ（男）」と「おとめ（乙女）」が男女の対であるように、「こ」は男性を意味する。
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★乙女（おとめ）の意味・語源・由来を解説
【意味】乙女とは、年の若い女性。未婚の女性。娘。少女。処女。生娘。
【乙女の語源・由来】
乙女の「おと（をと）」は「男」の「おと（をと）」と同じく、「若返る」意味の動詞「をつ（復つ）」と同源で、「め」は「女」の意味である。
「乙女」の漢字は、「を」と「お」が混同されたことによる当て字で、中世以降見られる。
上代では、成年に達した若い女性を「をとめ（乙女）」と言い、その対義語として「をとこ（男）」があった。
『万葉集』には「未通女」「処女」とあり、「未婚の娘」をさすことが多かったと思われる。
現在では単に若いだけではなく、汚れを知らない純真な少女のイメージを伴なって、「乙女」を用いることが多い。
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★女（おんな）の意味・語源・由来を解説
【意味】女とは、人の性のうち、男でない方の性。子供を生む器官をもつ。
【女の語源・由来】
女は、奈良時代には「をみな」で、平安時代には撥音便化され「をんな」となった。
「をみな」の「を」は、「小川」などと同じで「小さいもの」を意味する接頭語で、「をみな」の場合は年少を意味する。
「をみな」の「み」は、女を意味する「み」。
年齢の上で、老女を意味する「嫗（おみな・おうな）」の対義語にあたり、性別では少年を意味する「をぐな」と対になる語であった。
結婚適齢期に達した若い女性を意味する「をとめ」があり、「をみな」と「をとめ」は同じくらいの年齢をさしていたため、古くから混同されていた。
やがて、「をとこ」の対義語は「をとめ」から「をみな」に変わり、「をとこ」と同じように語形が変化し意味の範囲が拡大されて、女は女性一般をさすようになった。
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★男（おとこ）の意味・語源・由来を解説
【意味】男とは、人の性のうち、女でない方の性。女を妊娠させるための器官や生理をもつ。
【男の語源・由来】
男は、「をと＋こ」からなり、「をと」は若いを意味した。
「をとこ」の「こ」は、「彦（ひこ）」などと同様に、男女の対立を示す「こ」。
昔は成人に達した若い男子の意味として、「をとこ」が使われていた。
現代では「男」の対義語は「女」となるが、昔は「結婚適齢期に達した若い女性」を意味する「乙女（をとめ）」が対義語であった。