伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

何でも現実性・実現力が大切であり、それが真理の証拠

2014-11-13 11:14:31 | 釈尊の言葉 ダンマパダ編

冷静であり配慮が深い人間は、
他人の前では自分自身のことを控えめにしており、
話す言葉を控えめにしており、
心を安静にしています。

このように振る舞う人間は、最高の守護を自分自身で行っているのです。

(原始仏典 ダンマパダ17章-234番)

(感想)
人間というものは、運が悪かったり、何かで墓穴を掘るのも、他人にその原因を探しがちですが、ほんとうの真実は自分自身の日常の振る舞いが不幸を生み出しています。
だから、自分は運が悪い、自分の人生を変えたいと思う時は、釈尊が指摘する上記の条件を参考にするのも良いでしょう。

上記は実に日本人的な特徴であり、外国人が日本女性に抱きがちな幻想だとも言えそうです。
インドで生まれた釈尊の思想が日本で開花したのも、古来からの日本人の習性に合致するものが多かったからでしょう。
同じアジア人の中でも、その国ごとのグループで集まれば、日本人の集団は直ぐに分かるほど静かな集団です。
霊性的にも、これは大切な特徴だということです。

このように考えますと、今の日本人で新たな意識の開花というものが起こらなかったならば、人類の次の意識の進化は無理なのでしょう。
基本的な物質面が満たされ、そして大自然と精霊への信仰が根強く存在し、道徳的な観念を尊重する。そして、やる気があればノーベル賞をいくつも取れるような教育環境も存在する。

このような三拍子も四拍子もそろった上で、次の意識の段階を「誰もが」経験出来なければ、それは幻想だったと言わざるを得ません。
ほんの数名が特殊な体験を説明したところで、多数が経験出来ないのでは意味が無いのです。それは幻想だと言われれば、それまでのことです。
でも、今の多くの日本人は、くしゃみが出る前のような何かムズムズする感覚を自分の意識に感じていると思います。

その点では、正しい先祖供養は、多くの人間に言葉では説明出来ない安心感と、実生活の変化を現実に起こします。
自分の遺伝子(先祖たち)へ意識を向けることで、その人に何かが起こるのです。遺伝子のククリ直しです。
先祖供養によるこのような意識の変化を多くの人間が体験することが可能であるという事実は、意識と遺伝子の関係をより追求するべき対象であることの証明であるのは間違いがありません。

死後の世界を研究する以上に、「なぜ生まれて来るのか?」「なぜ意識が生まれるのか?」という真の不思議を人類は考えるべきだと感じます。
細胞の再生を人工的に可能にしましても、なぜ細胞に気持ちが宿るのか?なぜ形に出来無い意識というものが発生するのか?
ということに注意を向ける時節が来たことは確かです。

先ずは、心ある人々から、大自然の縮小版である氏神(うじがみ:地域にある神社)と、先祖霊に日々感謝をして行きましょう。
この継続が、自分自身と周囲の人々を無意識下で変えて行ける時節が、数千年ぶりに到来していると私は感じています。

生かして頂いて ありがとう御座位ます

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