「天之日津久神社」（あまのひつくじんじゃ）の神様の思いは、いつも日の出の時間帯に私に来ます。
その時間の１０分間ほどだけ、右腕に何とも言えない激痛が走ります。腕の中の骨と言いますか、とにかく今までに経験したことが無い内部からの激痛です。
そしてその１０分間ほどの激痛の間に、世界情勢や日本のことについての「思い」を受け取ります。
この時に、私の眷属神がいつも「天津ノ神様が来られた」という短縮形で千葉の神様を呼んでいます。
天津ノ神（あまつのかみ）とは、国津神・天津神（あまつかみ）の天津ではありません。
しかし表記的には「津＝の」の意味があり、これでは
「天のの神」と成って違和感があるのです。
ここで辞書を見ますと、
＊ のの ：神仏・日月など、尊ぶべきものをさしていう幼児語。ののさま。（デジタル大辞泉より）
つまり、天津ノ神様とは、天のノノ様という意味なのです。
そして、日月の神様なのです。
この名称のもう１つの啓示では、「天津ノ神」の「ノ」とは、命の勾玉の形を意味しております。
つまり、カタカナの「ノ」を書く時は、ノの最初の入りを大きな丸に書くつもりが良いです。
これは先祖供養のヨリシロでも、「OO家先祖代々ノ霊位」の「ノ」の頭は丸みを持って次回から書けば良いです。
ひらがなの「の」でも、勾玉を意識した形に成っています。
「天津ノ神様」とは、命の親神であり、国津神・天津神を統合した神様だと言えます。
今年に、皇室と出雲の神様の固い契（ちぎり）が成されたことも、国津神・天津神の統合を意味しており、「天津ノ神」が久しぶりに動きやすい時節が到来したと言えます。
これで伊勢と千葉に神様の発露の拠点が現れ、更にこれに加えて沈黙する白山が控えています。
日本の中央に現れる三角形は、はるか遥かの太古の昔に「天の鳥船」という三角形の飛行船で、火星から飛来した時の乗り物の大きさと一致することを感じます。
これは夢のような話ですが、私には真実の物語です。日本の大地の不思議を感じています。
日本という国に、夢を持って生きましょう。面白いことが見られることでしょう。
日本自体が浮上するかも～。
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