昭和の話 その６

九州。和歌山。奈良。伊勢。ここに超弩級の特異な能力者が存在すること、誕生しやすいこと、を考えて浮かびましたことは、神武天皇が日本の大地（神）に上陸した地点の「始まり」ということでした。
日本神話で神武天皇が海から大地（神）へと入られたポイントに、超弩級の特異能力者が後世に誕生しています。

神武天皇が海から九州に上陸された大地には、神話の猿田彦大神が後世に受肉したということです。実際に九州には、天狗の精霊が今でも非常に多いです。
九州出身者で奇異を起こす昭和時代の能力者の大半の背後は、天狗でした。
そして松下松蔵氏も猿田彦大神の転写を受けて、外見も鼻が大きな正神界の神霊そのものの風貌へと後年ほど肉体的にも変化をされていきました。


猿田彦大神が受肉したのですから、その見せるパフォーマンスの力とは、神話の神々の中でも随一でした。
松下氏いわく、正しく祭られた神棚（宇宙）の中には、肉体の部品も含めたコノ世のすべてが存在していると言われていました。だから自分は、その相談者の「生活」が神の目に叶えば、その部品を取り出して与えるだけだという表現をされています。

そして、非常に奇跡的な御蔭を相談者が受けても、その人の生活が正しい間は、交換条件は無かったようです。現に私の父親も松下氏の遠隔思念で命を救われる体験をしていますが、その後も幸福な人生で長生きしています。

次に神武天皇が海から上陸されたのは今の和歌山県です。ここにも、昭和天皇が心の先生として敬愛された大天才の南方熊楠（みなかたくまぐす）が誕生しています。
そして神武天皇が奈良へと進まれるのを助けた三羽カラスの３つの家系には、２６００年の時を超えていまだに隠れた特異能力者の女性が誕生しています。

そして、皇室の皇女・ヤマトヒメが神武天皇が神界から持参した「八咫・ヤタの鏡」を最後に納めた伊勢の地に、神武天皇が同じく神界から持参した神剣の精霊である「布都御命・フツノミコト」が人間・A氏として昭和に存在していました。

A氏は東北の御出身でした。色が白く、ハッキリした顔立ちで背も高かったです。
これは大昔の東北の地に、古代イスラエルからエホバ神に選ばれた神民が移住したこととの関連が浮かびます。
実は、伊雑宮の神紋こそは、伊勢でも謎とされるダビデ紋章です。

そして、伊雑宮＝イザワのみや＝イザヤの御宮、と啓示されます。
伊雑宮の遷宮前の鳥居には、古代イスラエルの聖人であったイザヤが日本に上陸する時の行列の姿も実際に示現していました。


東北生まれにも関わらず、伊雑宮の在る町に呼ばれて生涯を終えられたA氏とは、
旧約聖書の創世記にあります、
「東の方のエデンに一つの楽園を設け、神の造った人をそこに住まわせた」（第二章八節）
「エデンの園の東に、ケルビム（＝知恵の深い精霊）と“自転する剣”の炎とを、神は置いた」（第三章二十四節）

つまり、旧約聖書がいう「自転する神剣」＝「布都御魂剣(ふつのみたまのつるぎ)」であり、
この神剣の転生者がA氏だったという、古代の移民のロマンとも一致する壮大な日本の秘密に関する物語を表しています。
このことからも、A氏の剣術とは、円という丸を意識した極意が奥に有ったことが浮かびます。

三種の神器（ヤタの鏡・勾玉・神剣）を持参して上陸された神武天皇。
そして２６００年の時を経ても、特異能力を持つ縁ある人間が誕生するという、人類の生命誕生をも左右するパワー。
これが１２５代の天皇陛下の御代まで継続して来たのです。

これを今の日本に生きる人間が、どう扱うのかが、自分たちが存続できるか否かのカギであることに気付いている日本人は、残念ながら減りつつあります。
自分の首を絞めないようにして欲しいと真から思います。　

そして、この話は、関東に在ります三社、
鹿島神宮＝伊勢神宮・外宮
香取神宮＝伊勢神宮・内宮
天之日津久神社＝伊雑宮

という、今のこれからの「縁ある人々」が引き継ぐ手刀の神剣と、天津ノ神様のトドメの神示へと繋がって行きます。　

以上の話は、昭和という霊的な奇異が実際に許された時代の話であり、今はもう違います。
今からは個人個人が、自分の内在神を発露させるか否かに、個人の幸福と運命が懸かっています。
すなわち、いまだに外在の奇異に頼る心境ならば、身の破滅を起こすことを忘れないで下さい。

この「昭和の話　その１～６」の内容は、あくまでも私の脳内の空想の話であることを御了承してください。
この空想話から、何を感じ取るのかは個人の自由です。　　（終わり）

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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