伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

本当に大切な真理は、社会の常識からも外れません

2018-06-09 11:03:17 | 釈尊の言葉 スッタニパータ編

究極の静寂な段階の涅槃(ねはん:天国のこと)にいよいよ近付き、生きながら体験をしたとしても、
仏教の真理の本質を本当に理解した人ならば、人として必ずしなければ生けないことが有ります。

それは、
・ひたむきな求道者としての態度であり続けること。
・それも脇目も振らない、ひたむきさであること。
・優しい思いやりの有る言葉のみを話すこと。
・常に柔和な微笑みで居ること。
・最も大切なことは、人間として非常に謙虚な人物でなければ本物では無い。

(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章8節-No.143)


(感想)

個人が、「私は悟った!」「光明を見た!」「神秘なる体験をした!」と自称したところで、
それは他人には分からないし、関係ないことであり「ああ、そうですか」「良かったね」と思うしかありません。

釈尊は、そんな自称の神秘体験よりも、その人物が「人間として」、
・ ひたむきで、他人に優しくて、常に微笑む人であり、
・ 謙虚な人であるか、否か。
これらの事の方が、非常に重要だと仰っています。
仏教の本質は、これだ、とも指摘されています。

さすがは釈尊です。社会的にもバランス感覚の有る、常識の有る人物だったことが分かる項です。
そうしますと、現代社会にも多い、悟ったと自称して高額な伝授?料金を徴収する、偉そうな先生ほど、本物の真理からほど遠い人物だと言えます。

ある出版社の精神世界を専門に担当する人の話を、知人経由で伝え聞いたことが有ります。
有名な先生でも、
・ 表向きは柔和でも、陰では身近に居るスタッフや親族を罵倒している先生。
・ 中には口だけでなく手も出す、人や物に当たる先生。
こういう先生は、ニセモノばかりだったと断言されていたようです。

まさに、この項で釈尊が指摘する通りです。
・ 悟りよりも、コノ世では大切なことが有る。
・ それは、どんな人も、謙虚であらねば真理から離れること。
非常に単純で明快なことです。

逆に言えば、
・ ひたむきで、他人に優しくて、常に微笑む人であり、謙虚な人物。
こういう人の中にこそ、本当に悟った人物が「隠れている」という指摘でもあります。
今の社会の中にも、男女を問わず、このような本物がおられることでしょう。

更に言えば、
・ ひたむきで、他人に優しくて、常に微笑む人であり、謙虚で居ること。
これを雑多な厳しい社会の中で、もし自身の求道のテーマとして生きれば、
・ その人は悟る可能性が有る。
・ 生きながら涅槃に入る神秘体験を垣間見る。
とも、この項は示唆しています。

なるほど釈尊こそは、コノ世のあらゆる宗教的な苦行を、死ぬ手前までやり切ったが悟れず。
「ダメだこりゃ」と諦めて木陰で死を待っていた時に、重労働の運搬をする女性から「可哀想に」と思われて、お情けの乳粥の施しを受けた時に、悟りに落ちました。

苦行よりも、慈悲の有り難さに真から気付いた時に、悟った訳です。
・ ひたむきで、他人に優しくて、常に微笑む人であり、謙虚で居ること。
これが悟りにも重要で有ることが良く分かります。

これを人生の中で、自分なりに心掛けるだけでも、運命が変わることでしょう。
皆様の参考に成れば幸いです。

生かして頂いて 有り難う御座います

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