「高僧名僧伝・天海」アマゾン電子書籍紹介。角川電子書籍・BOOK★WALKER電」
天海（？～１６４３年）江戸初期の天台僧。慈眼大師。東叡山寛永寺の開山。３代将軍徳川家光の熱狂的帰依を受けて、家康の神格化に大きな役割を果たした。陸奥国高田出身で、比叡山天台を学んだ後、園城寺や奈良で経論を学んだといわれる。さらに足利学校で儒学を学んだといわれる。１５９１年（天正１９）び江戸崎不動院の住持となり、１５９９年（慶長４）武蔵国川越の仙波喜多院にうつる。この頃から家康の知遇を受けて、１６０７年、山門執行探題にとなり比叡山を掌握。１６１６年（元和２）家康の死に際しその遺言を受けたとして、家康を東照権現とし山王一実神道によりまつるべくことを主張し、大明神として吉田神道で祀るべきとする以心崇伝や梵俊と対立。家康の日光改装以降は輪王寺を建てて日光を管轄し、家康の祭祀を主宰する位置についた。さらに１６２５年（寛永２）には寛永寺を建てた。その後、寛永寺は１６４７年（正保４）寛永寺を親王門跡寺とし、天台宗を管轄するに至る。１６３７年（寛永１４）木活字版の天界版大蔵経を刊行。１６３９年、家光の命令で「東照宮縁起」を起草（上皇・天皇・諸公家が執筆）１６４３年、寛永寺で没、１０８歳と言われているが信頼性は少ない。
「歴史の回想・滝沢馬琴」アマゾン電子書籍紹介。角川電子書籍・BOOK★WALKER電」
曲亭馬琴（滝沢馬琴）（きょくていばきん）（1767年～１８４８年）江戸時代の読本・合巻作者。本姓滝沢氏。名は興邦。俗称は左七郎、左吉、清右衛門。号は著作堂主人、蓑笠魚隠、飯台陳人、玄同など。父滝沢興義は松平鍋五郎源信成の用人、その五男として生まれ江戸深川の松平邸内で生まれる。９歳の時父が死に、長兄が他家に仕え、次兄も他家に仕え去り、場君が滝沢家を継いで主君の孫八十五郎に仕えた。１４歳の時主家を出走し、儒学・医学に身が入らぬまま俳諧、戯策ににふける。１７９１年（寛政３）京伝門人大栄山人の名で処女作の黄表紙「尽用而二分狂言」を刊行。翌年地本問屋蔦屋重三郎に認められ幾つかの黄表紙出版。この年会田氏海老屋市郎兵衛の娘百を娶り清右衛門を名乗るが、やがて商売をやめ、滝沢姓に戻る。１８０４年（文化元）に本格的読本の初作「月氷奇縁」出版１８０７年、「南総里見八犬伝」の刊行が始まり、競合関係にあったかつての師山東京伝を凌駕して読本の第一人者の地位を不動のものにした。寛政の改革によって次々と戯作を断念していった同時代の作者に対して、馬琴は勧善微悪と理想主義を貫くことによって身をかわして読本分野を大成した。子息鎮五郎興継は医術を修めて宗伯と名乗り妻路との間に一男二女を設けた。滝沢家復興の期待を一身に負った宗伯は１８３５年（天保６）３８歳で死去。１８４１年には妻百没。以降寡婦路は盲目となった馬琴を助けて「八犬伝」を代筆して完成へ導いた。滝沢家の記録は１８２２年（文政５）～１８４２年（天保６）の「吾賀仏之記」１８３５年（天保１３）の「後の為の記」など多数の戯作を残した。