修羅の話～古墳シリーズ完結編

先日、大王の石棺をソリで運んだという話を載せたが、その木ゾリは「修羅」という名前がついている。今日はこれについて書きたいと思う。この修羅は皆さんご存知、「修羅場」から来ていた。

　悲壮的で激しい戦いの場面を「修羅場」と言うが、歌舞伎などの古典芸能で、合戦の場面や、男女の激しいやりとりの場面を「修羅場」と呼んだことに由来する。
　語源は古代インドの仏教の神話で、阿修羅王（あしゅらおう）と帝釈天（たいしゃくてん）の争いの場面を、その激しさから「修羅場」と現したことだという。

　魔神の阿修羅王は、神である帝釈天との幾度にわたる戦いに敗れ、仏法の守護神に加ったのであるが、さすがの帝釈天も一瞬揺らいだといわれている。
　すなわち、何事にも動じないとされた帝釈天を、唯一動揺させた魔人が阿修羅王であったことから、「たいしゃく（帝釈）=たいせき（大石）を動かす」木ゾリのことを「修羅」と呼ぶようになったというのだ。

　うーむ、これはいつぞやの古典的オヤジギャグのノリではないか！なんか意味がありそうでないという日本的な落とし噺である。
　小生この修羅については、石舞台古墳に行ったときに、そこにいた謎のガイドさんに教わったが、修羅の語源は知らなかったようであった。

　それが証拠に、小生が「これを修羅というのは、海は船で石を運び、陸は船の代わりにこれってことで、金毘羅船船シュラシュシュシュから来ているんでしょうか」とおバカなことを言ったときに、そのガイドさん答えなかったのだ（汗）
　もっとも、そのガイドさん頼みもしないのに、みずから近寄り説明し始めていた。あまりのおバカにあきれかえっていただけかも（苦笑）

　この修羅、藤井寺市で大量に見つかったことでも有名だが、藤井寺といえば、応神天皇陵のあるところでも有名だ。
　応神天皇の生前の名前は、「ホムタワケ」という。これが、「本タワケ！」に聞こえる今日の桂である（反省）