卒塔婆（スト・ウパ）に、「男根形に似たもの」と「法図に似たもの」の二義があります。
男根形に似たものとして尖塔（セントウ）があり、法図に似たものとして五輪塔があります。
費用を安くする為に、板卒塔婆が考案され、お寺の収入源となっています。
（真説般若心経・P130 参照）
ナ之神！あなたは、私が最高に信じる神である。
天真爛漫な〇〇〇〇〇の学びの為に、この世界が用意されていると言っても言い過ぎでないことが、
今までの出来事で充分に分かるでしょう。
ゆえに、信じる神に〇〇〇〇〇を託してある。
神界においてもこの世界においても、どうあれ、今が私にとっても、ナ之神にとっても最高である！
ナンモ之神と私とナ之神は一体である！事を忘れてはならない！
そこで、〇〇〇〇〇を大きなシッカリした柵の中で、放し飼いにしておいたらどうだろうか。
また、心体共に汚染されたモドキ型ヒューマノイドの生命を浄化する為に、
時間の超はや送りと地と水と火と風と空と識を使い、一定の効果をあげていますね。
また、地球型ヒューマノイドは、もはや自分自身で立ち直れず自滅するがゆえに、
それに手を貸すだけでいいでしょう。
ただ縁ある者は救いあげましょう！
そして、ナンモ之大神との約束通り、
全ての生命を浄化して、ナンモ之大神に、その全ての生命を返します！
南無妙法蓮華経について、「南無」はnamo (サンスクリット語) の漢語への音写語で、
「妙法蓮華経」は、サンスクリット語の
「サッダルマ・プンダリーカ・スートラ(saddharmapuNDariika-suutra)」の鳩摩羅什の漢訳です。
漢字訳という事は、中国語という事です。
ですから、日本人にとっては、南無妙法蓮華経は、中国語の外国語です。
外国語ですから私には中国語で発音できませんが、あなたは？
ナムミョウホウレンゲキョウは呉音か漢音の日本語よみでしょ。
鳩摩羅什（くまらじゅう、くもらじゅう、サンスクリット：Kum?raj?va,クマーラジーバ）、
344年 - 413年、亀茲国（きじこく）（新疆ウイグル自治区クチャ県）の西域僧、
後秦の時代に長安に来て、約300巻の仏典を漢訳し、仏教普及に貢献した訳経僧です。
日本仏教があるのもクマさんのお陰です。
後秦時代の訳経僧の鳩摩羅什が漢訳した
「南無と妙法蓮華経」は、妙法と訳した梵語の「サッダルマ」は正法とも訳されていますから、
「南無正法蓮華経」と同じです。
また、法華経文が日本に輸入されたわけですから、
漢文の南無・妙法蓮華経は中国語の外国語という事です。
訓みは「ナムミョウホウレンゲキョウ・ナンミョウホウレンゲキョウ」の日本語よみです。
梵語ブッダの漢訳の中国語の「仏」を「ホトケ」と訓むのと同じです。
ナム=サッダルマ=フンダリカ=スートラが、南無=妙法=蓮華=経と漢字訳されています。
「南無・妙法蓮華経」を日蓮さんや法華宗が引用し、重用したわけです。
経文の目次の表題に南無(ナム)をつけていますから題目といわれています。
さて、これを唱えるとイイとされていますが、
どうも、南無・日本国憲法！南無・日本国憲法！南無日本国憲法！と唱えるのと同じように、
いくら日本国憲法の五字を唱えて、南無(ナム)しても、日本国憲法が分からないのは私だけ？
これは、仏教学の浅学非才のたわごとですから。