2月以来の「三浦綾子読書会」が開催されました。
今回は映画にもなった『海嶺』の、文庫本上巻についてのお話です。
三浦綾子さんの著作全体、そして『海嶺』全般の話からもお話していただけました。
次回は2月15日(土)に、続きの『海嶺』文庫本中巻の内容で開催の予定です。
2月以来の「三浦綾子読書会」が開催されました。
今回は映画にもなった『海嶺』の、文庫本上巻についてのお話です。
三浦綾子さんの著作全体、そして『海嶺』全般の話からもお話していただけました。
次回は2月15日(土)に、続きの『海嶺』文庫本中巻の内容で開催の予定です。
今日は、
愛ホープチャーチ、そしてCSC（クリスチャン成長センター）のアイマン先生が
ご夫妻で来てくださいました。
いっしょにご飯もいただきました。
・2024年9月22日三好キリスト教会主日礼拝
・おはなしのじかん「金の子牛」
愛ホープチャーチ、そしてCSC（クリスチャン成長センター）のアイマン先生が
ご夫妻で来てくださいました。
いっしょにご飯もいただきました。
・2024年9月22日三好キリスト教会主日礼拝
・おはなしのじかん「金の子牛」
9月15日の三好キリスト教会の礼拝には、久しぶりにカーステン先生が来てくださいました。
メッセージを聞くことが出来、またいっしょにご飯も食べて
楽しい時間を過ごすことが出来ました。
・2024年9月15日三好キリスト教会主日礼拝
・おはなしのじかん「十戒」
メッセージを聞くことが出来、またいっしょにご飯も食べて
楽しい時間を過ごすことが出来ました。
・2024年9月15日三好キリスト教会主日礼拝
・おはなしのじかん「十戒」
ことしのキャンドルサービスは、みんなで集まって、ケーキを食べたり、音楽を楽しむ
以前のスタイルで、12月23日の土曜日の午後に行いました。
楽しかったです！！
2023キャンドルサービス
以前のスタイルで、12月23日の土曜日の午後に行いました。
楽しかったです！！
2023キャンドルサービス
10:24:39
薄曇りの公園 (@ 保田ヶ池公園 in みよし市, 愛知県) https://www.swarmapp.com/c/9PP8li5q7nJ
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11:17:15
今日の教会の礼拝の聖書箇所は、
旧約聖書ヨエル書２章から
#churchjp
pic.twitter.com/0NaaZT2Vw7
11:18:22
ヨエル書で有名な聖書箇所は
ペンテコステで有名なこの部分。
『その後、わたしはすべての人にわたしの霊を注ぐ。あなたがたの息子や娘は預言し、老人は夢を見、青年は幻を見る。』
(ヨエル書 2章 28節)
#churchjp
11:19:34
『粗布をまとって悼み悲しめ、祭司たちよ。泣き叫べ、祭壇に仕える者たちよ。私の神に仕える者たちよ、行って粗布をまとって夜を過ごせ。穀物と注ぎのささげ物があなたがたの神の宮から退けられたからだ。』
(ヨエル書 1章 13節)
神はヨエルを通して、災厄の日が来ると伝えた
#churchjp
11:22:20
"「シオンで角笛を吹き鳴らし、わたしの聖なる山でときの声をあげよ。」地に住むすべての者は、恐れおののけ。主の日が来るからだ。その日は近い。"
(ヨエル書 2章 1節)
災厄の時に、主の裁きがあると
#churchjp
11:24:50
"この時からイエスは宣教を開始し、「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」と言われた。"
(マタイの福音書 4章 17節)
キリストの第一声も、悔い改めること(神に立ち返る)ことを求める言葉だった
しかし、災厄が来るから悔い改めるように言ったのではなく、神の国（神の恵み）が来るから悔い改めるようにと
#churchjp
11:27:38
『衣ではなく、あなたがたの心を引き裂け。あなたがたの神、主に立ち返れ。主は情け深く、あわれみ深い。怒るのに遅く、恵み豊かで、わざわいを思い直してくださる。』
(ヨエル書 2章 13節)
衣を引き裂くとは旧約聖書の時代に何かあった時にパフォーマンスとしてよく見られる感情表現。
そういう形だけではなく、心からの悔い改めを見せよと
#churchjp
11:35:52
「しかし、今でも──主のことば──心のすべてをもって、断食と涙と嘆きをもって、わたしのもとに帰れ。」
(ヨエル書 2章 12節)
食べ物を摂らないと言う行為より、その時間を神さまに向けるようにと
自分を神さまに明け渡すことは大事。
#churchjp
11:39:03
"あなたがたの神、主に立ち返れ。主は情け深く、あわれみ深い。怒るのに遅く、恵み豊かで、わざわいを思い直してくださる。"
(ヨエル書 2章 13節)
神さまはわたしたちを叱ること無く、愛して下さる。その神さまに立ち返ることはとても大切なので毎日すべきこと
#churchjp
11:55:19
今日の教会のお花です
#churchjp
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今日の教会の礼拝の聖書箇所は、
旧約聖書ヨエル書２章から
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ヨエル書で有名な聖書箇所は
ペンテコステで有名なこの部分。
『その後、わたしはすべての人にわたしの霊を注ぐ。あなたがたの息子や娘は預言し、老人は夢を見、青年は幻を見る。』
(ヨエル書 2章 28節)
#churchjp
11:19:34
『粗布をまとって悼み悲しめ、祭司たちよ。泣き叫べ、祭壇に仕える者たちよ。私の神に仕える者たちよ、行って粗布をまとって夜を過ごせ。穀物と注ぎのささげ物があなたがたの神の宮から退けられたからだ。』
(ヨエル書 1章 13節)
神はヨエルを通して、災厄の日が来ると伝えた
#churchjp
11:22:20
"「シオンで角笛を吹き鳴らし、わたしの聖なる山でときの声をあげよ。」地に住むすべての者は、恐れおののけ。主の日が来るからだ。その日は近い。"
(ヨエル書 2章 1節)
災厄の時に、主の裁きがあると
#churchjp
11:24:50
"この時からイエスは宣教を開始し、「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」と言われた。"
(マタイの福音書 4章 17節)
キリストの第一声も、悔い改めること(神に立ち返る)ことを求める言葉だった
しかし、災厄が来るから悔い改めるように言ったのではなく、神の国（神の恵み）が来るから悔い改めるようにと
#churchjp
11:27:38
『衣ではなく、あなたがたの心を引き裂け。あなたがたの神、主に立ち返れ。主は情け深く、あわれみ深い。怒るのに遅く、恵み豊かで、わざわいを思い直してくださる。』
(ヨエル書 2章 13節)
衣を引き裂くとは旧約聖書の時代に何かあった時にパフォーマンスとしてよく見られる感情表現。
そういう形だけではなく、心からの悔い改めを見せよと
#churchjp
11:35:52
「しかし、今でも──主のことば──心のすべてをもって、断食と涙と嘆きをもって、わたしのもとに帰れ。」
(ヨエル書 2章 12節)
食べ物を摂らないと言う行為より、その時間を神さまに向けるようにと
自分を神さまに明け渡すことは大事。
#churchjp
11:39:03
"あなたがたの神、主に立ち返れ。主は情け深く、あわれみ深い。怒るのに遅く、恵み豊かで、わざわいを思い直してくださる。"
(ヨエル書 2章 13節)
神さまはわたしたちを叱ること無く、愛して下さる。その神さまに立ち返ることはとても大切なので毎日すべきこと
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11:55:19
今日の教会のお花です
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 礼拝の様子はこちらから（動画です）  ・2023年6月18日三好キリスト教会主日礼拝 ・おはなしのじかん「約束の虹」 |
10:22
雨の日曜日。それも、けっこう強い雨 (@ 保田ヶ池公園 in みよし市, 愛知県) https://swarmapp.com/c/4yDDOk0GkmI
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11:13
今日の教会の礼拝の聖書箇所は、
ピリピ人への手紙２章から
#churchjp
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11:15
『ユウオディアに勧め、シンティケに勧めます。あなたがたは、主にあって同じ思いになってください。』
(ピリピ人への手紙 4章 2節)
わざわざ書いてあるということは、ピリピの教会の人たちは一致していなかったのかも
#churchjp
11:17
『兄弟たちの大多数は、私が投獄されたことで、主にあって確信を与えられ、恐れることなく、ますます大胆にみことばを語るようになりました。』
(ピリピ人への手紙 1章 14節)
しかも、パウロは投獄されていて、獄中からこの手紙を書いていることがわかる。
しかも、殉教を覚悟していたのかも。
#churchjp
11:18
『こういうわけですから、愛する者たち、あなたがたがいつも従順であったように、私がともにいるときだけでなく、私がいない今はなおさら従順になり、恐れおののいて自分の救いを達成するよう努めなさい。』
(ピリピ人への手紙 2章 12節)
パウロは全ての人が主にあって救われるように、とは言わず、まず自分たち(ピリピの教会の人たち)が救われることを願っていた
『いのちのことばをしっかり握り、彼らの間で世の光として輝くためです』
(ピリピ人への手紙 2章 16)
救われるのは、自分のためというよりは、世の中で光として輝くために、キリストがやがて来る日のために必要なのだと
#churchjp
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今日の教会の礼拝の聖書箇所は、
ピリピ人への手紙２章から
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『ユウオディアに勧め、シンティケに勧めます。あなたがたは、主にあって同じ思いになってください。』
(ピリピ人への手紙 4章 2節)
わざわざ書いてあるということは、ピリピの教会の人たちは一致していなかったのかも
#churchjp
11:17
『兄弟たちの大多数は、私が投獄されたことで、主にあって確信を与えられ、恐れることなく、ますます大胆にみことばを語るようになりました。』
(ピリピ人への手紙 1章 14節)
しかも、パウロは投獄されていて、獄中からこの手紙を書いていることがわかる。
しかも、殉教を覚悟していたのかも。
#churchjp
11:18
『こういうわけですから、愛する者たち、あなたがたがいつも従順であったように、私がともにいるときだけでなく、私がいない今はなおさら従順になり、恐れおののいて自分の救いを達成するよう努めなさい。』
(ピリピ人への手紙 2章 12節)
パウロは全ての人が主にあって救われるように、とは言わず、まず自分たち(ピリピの教会の人たち)が救われることを願っていた
『いのちのことばをしっかり握り、彼らの間で世の光として輝くためです』
(ピリピ人への手紙 2章 16)
救われるのは、自分のためというよりは、世の中で光として輝くために、キリストがやがて来る日のために必要なのだと
#churchjp
礼拝の様子はこちらから（動画です） ・2023年6月11日三好キリスト教会主日礼拝 ・おはなしのじかん「ノアと箱舟」 |
10:18
日差しは強いのに、さわやかな風が吹く日曜日の公園
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11:11
今日の教会の礼拝の聖書箇所は
ヨハネの手紙第一５章から
#churchjp
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11:13
『イエスがキリストであると信じる者はみな、神から生まれたのです。生んでくださった方を愛する者はみな、その方から生まれた者も愛します。』
(ヨハネの手紙第一 5章 1節)
同じヨハネが著作した福音書にも、同じような記事がある
『イエスは答えて言われた。「まことに、まことに、あなたに告げます。人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」』
（ヨハネの福音書3章3節）
#churchjp
11:15
『偽り者とは、イエスがキリストであることを否定する者でなくてだれでしょう。御父と御子を否定する者、それが反キリストです。』
(ヨハネの手紙第一 2章 22節)
この当時は、イエスをキリスト(救い主)だと思わない人たちもいた
#churchjp
11:18
『イエスがキリストであると信じる者はみな、神から生まれたのです。生んでくださった方を愛する者はみな、その方から生まれた者も愛します。』
(ヨハネの手紙第一 5章 1節)
キリストを愛する者ならば、「親」であるキリストを愛する者同士が、まるで兄弟のように愛することが出来るはず、とも
#churchjp
11:22
『神の命令を守ること、それが、神を愛することです。神の命令は重荷とはなりません。』
(ヨハネの手紙第一 5章 3節)
命令といっても、互いに愛することをキリストは命じていた
#churchjp
11:25
『神から生まれた者はみな、世に勝つからです。私たちの信仰、これこそ、世に打ち勝った勝利です。』
(ヨハネの手紙第一 5章 4節)
同じヨハネによる福音書にキリストの発言がある
『これらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を得るためです。世にあっては苦難があります。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝ちました。」
(ヨハネの福音書 16章 33節)
#churchjp
「神さまから生まれたもの」は世に対し勝つと
11:26
『この方は、水と血によって来られた方、イエス・キリストです。水によるだけではなく、水と血によって来られました。御霊はこのことを証しする方です。御霊は真理だからです。
三つのものが証しをします。
御霊と水と血です。この三つは一致しています。』
(ヨハネの手紙第一 5章 6〜8節)
#churchjp
11:28
『何事でも神のみこころにしたがって願うなら、神は聞いてくださるということ、これこそ神に対して私たちが抱いている確信です。
私たちが願うことは何でも神が聞いてくださると分かるなら、私たちは、神に願い求めたことをすでに手にしていると分かります。』
ヨハネの手紙第一 5章 14〜15節)
11:28
そして、教会の礼拝の中で
聖餐式です
#churchjp
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日差しは強いのに、さわやかな風が吹く日曜日の公園
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今日の教会の礼拝の聖書箇所は
ヨハネの手紙第一５章から
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11:13
『イエスがキリストであると信じる者はみな、神から生まれたのです。生んでくださった方を愛する者はみな、その方から生まれた者も愛します。』
(ヨハネの手紙第一 5章 1節)
同じヨハネが著作した福音書にも、同じような記事がある
『イエスは答えて言われた。「まことに、まことに、あなたに告げます。人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」』
（ヨハネの福音書3章3節）
#churchjp
11:15
『偽り者とは、イエスがキリストであることを否定する者でなくてだれでしょう。御父と御子を否定する者、それが反キリストです。』
(ヨハネの手紙第一 2章 22節)
この当時は、イエスをキリスト(救い主)だと思わない人たちもいた
#churchjp
11:18
『イエスがキリストであると信じる者はみな、神から生まれたのです。生んでくださった方を愛する者はみな、その方から生まれた者も愛します。』
(ヨハネの手紙第一 5章 1節)
キリストを愛する者ならば、「親」であるキリストを愛する者同士が、まるで兄弟のように愛することが出来るはず、とも
#churchjp
11:22
『神の命令を守ること、それが、神を愛することです。神の命令は重荷とはなりません。』
(ヨハネの手紙第一 5章 3節)
命令といっても、互いに愛することをキリストは命じていた
#churchjp
11:25
『神から生まれた者はみな、世に勝つからです。私たちの信仰、これこそ、世に打ち勝った勝利です。』
(ヨハネの手紙第一 5章 4節)
同じヨハネによる福音書にキリストの発言がある
『これらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を得るためです。世にあっては苦難があります。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝ちました。」
(ヨハネの福音書 16章 33節)
#churchjp
「神さまから生まれたもの」は世に対し勝つと
11:26
『この方は、水と血によって来られた方、イエス・キリストです。水によるだけではなく、水と血によって来られました。御霊はこのことを証しする方です。御霊は真理だからです。
三つのものが証しをします。
御霊と水と血です。この三つは一致しています。』
(ヨハネの手紙第一 5章 6〜8節)
#churchjp
11:28
『何事でも神のみこころにしたがって願うなら、神は聞いてくださるということ、これこそ神に対して私たちが抱いている確信です。
私たちが願うことは何でも神が聞いてくださると分かるなら、私たちは、神に願い求めたことをすでに手にしていると分かります。』
ヨハネの手紙第一 5章 14〜15節)
11:28
そして、教会の礼拝の中で
聖餐式です
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礼拝の様子はこちらから（動画です） ・2023年6月4日三好キリスト教会主日礼拝 ・おはなしのじかん「カインとアベル」 |
10:25
ちょっと曇りの、いい陽気 (@ 保田ヶ池公園 in みよし市, 愛知県) https://swarmapp.com/c/1ZdefvPeeod
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11:10
今日の教会の礼拝の聖書箇所は
士師記15章から
#churchjp
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11:12
今日は教会のこよみでは、ペンテコステの日
"そしてわたしが父にお願いすると、父はもう一人の助け主をお与えくださり、その助け主がいつまでも、あなたがたとともにいるようにしてくださいます。"
(ヨハネの福音書 14章 16節)
キリストは十字架にかかる前に、最後の晩餐の時に、この出来事のことをあらかじめ弟子たちに語っていた
#churchjp
11:14
"わたしが父のもとから遣わす助け主、すなわち、父から出る真理の御霊が来るとき、その方がわたしについて証ししてくださいます。"
(ヨハネの福音書 15章 26節)
キリストを証言するような霊が弟子たちに与えられると語っている。
"しかし、その方、すなわち真理の御霊が来ると、あなたがたをすべての真理に導いてくださいます。御霊は自分から語るのではなく、聞いたことをすべて語り、これから起こることをあなたがたに伝えてくださいます。"
(ヨハネの福音書 16章 13節)
#churchjp
11:18
そのように、ペンテコステではキリストを信じるすべての人に神の霊が与えられた。
旧約聖書の時代には、限られた人に神の霊が与えられていた
#churchjp
11:19
サムソンもその旧約聖書の時代に神さまの霊を受けた１人だった
"見よ。あなたは身ごもって男の子を産む。その子の頭にかみそりを当ててはならない。その子は胎内にいるときから、神に献げられたナジル人だから。彼はイスラエルをペリシテ人の手から救い始める。」"
(士師記 13章 5節)
ナジル人、神さまに捧げるために選ばれた人
#churchjp
11:20
"そこで、ユダの人々三千人がエタムの岩の裂け目に下って行って、サムソンに言った。「おまえは、ペリシテ人がわれわれの支配者であることを知らないのか。おまえはどうしてこんなことをしてくれたのか。」"(士師記 15章 11節)
同時のユダヤ人はペリシテ人に支配されていた
"ペリシテ人が上って来て、ユダに向かって陣を敷き、レヒを侵略したとき、"(士師記 15章 9節)
ペリシテ人はユダヤ人といざこざがあったが、この場所に侵攻したのには、サムソンに原因があった
#churchjp
11:25
"彼らは答えた。「決してしない。ただおまえをしっかり縛って、彼らの手に渡すだけだ。われわれは決しておまえを殺さない。」彼らは二本の新しい綱で彼を縛り、その岩から彼を引き上げた。"(士師記 15章 13節)
ユダヤ人たちは、サムソンをペリシテ人に渡すことで事件を解決しようとした #churchjp
11:27
"サムソンがレヒに来たとき、ペリシテ人は大声をあげて彼に近づいた。すると、主の霊が激しく彼の上に下り、彼の腕に掛かっていた綱は火のついた亜麻糸のようになって、その縄目が手から解け落ちた。
サムソンは真新しいろばのあご骨を見つけ、手を伸ばして取り、それで千人を打ち殺した。"(士師記 15章 14,15節)
サムソンは神の霊によって助けられた。
11:29
"こうして、サムソンはペリシテ人の時代に二十年間イスラエルをさばいた。"(士師記 15章 20節)
サムソンは神の言葉を守り、ユダヤ人たちを守った。
#churchjp
11:30
"サムソンはガザへ行き、そこで遊女を見つけて、彼女のところに入った。"(士師記 16章 1節)
サムソンは聖霊に導かれて強く働いた。
しかし、サムソンも弱い部分もあった。とくに有名な女性の話とか
#churchjp
11:30
聖霊は私たちを助ける方。でも私たちを人間として完璧にするわけではない。
私たちは聖霊によって清められて成長することが大事
#churchjp
11:30
今日の教会のお花です
#churchjp
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今日の教会の礼拝の聖書箇所は
士師記15章から
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今日は教会のこよみでは、ペンテコステの日
"そしてわたしが父にお願いすると、父はもう一人の助け主をお与えくださり、その助け主がいつまでも、あなたがたとともにいるようにしてくださいます。"
(ヨハネの福音書 14章 16節)
キリストは十字架にかかる前に、最後の晩餐の時に、この出来事のことをあらかじめ弟子たちに語っていた
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11:14
"わたしが父のもとから遣わす助け主、すなわち、父から出る真理の御霊が来るとき、その方がわたしについて証ししてくださいます。"
(ヨハネの福音書 15章 26節)
キリストを証言するような霊が弟子たちに与えられると語っている。
"しかし、その方、すなわち真理の御霊が来ると、あなたがたをすべての真理に導いてくださいます。御霊は自分から語るのではなく、聞いたことをすべて語り、これから起こることをあなたがたに伝えてくださいます。"
(ヨハネの福音書 16章 13節)
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11:18
そのように、ペンテコステではキリストを信じるすべての人に神の霊が与えられた。
旧約聖書の時代には、限られた人に神の霊が与えられていた
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11:19
サムソンもその旧約聖書の時代に神さまの霊を受けた１人だった
"見よ。あなたは身ごもって男の子を産む。その子の頭にかみそりを当ててはならない。その子は胎内にいるときから、神に献げられたナジル人だから。彼はイスラエルをペリシテ人の手から救い始める。」"
(士師記 13章 5節)
ナジル人、神さまに捧げるために選ばれた人
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11:20
"そこで、ユダの人々三千人がエタムの岩の裂け目に下って行って、サムソンに言った。「おまえは、ペリシテ人がわれわれの支配者であることを知らないのか。おまえはどうしてこんなことをしてくれたのか。」"(士師記 15章 11節)
同時のユダヤ人はペリシテ人に支配されていた
"ペリシテ人が上って来て、ユダに向かって陣を敷き、レヒを侵略したとき、"(士師記 15章 9節)
ペリシテ人はユダヤ人といざこざがあったが、この場所に侵攻したのには、サムソンに原因があった
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11:25
"彼らは答えた。「決してしない。ただおまえをしっかり縛って、彼らの手に渡すだけだ。われわれは決しておまえを殺さない。」彼らは二本の新しい綱で彼を縛り、その岩から彼を引き上げた。"(士師記 15章 13節)
ユダヤ人たちは、サムソンをペリシテ人に渡すことで事件を解決しようとした #churchjp
11:27
"サムソンがレヒに来たとき、ペリシテ人は大声をあげて彼に近づいた。すると、主の霊が激しく彼の上に下り、彼の腕に掛かっていた綱は火のついた亜麻糸のようになって、その縄目が手から解け落ちた。
サムソンは真新しいろばのあご骨を見つけ、手を伸ばして取り、それで千人を打ち殺した。"(士師記 15章 14,15節)
サムソンは神の霊によって助けられた。
11:29
"こうして、サムソンはペリシテ人の時代に二十年間イスラエルをさばいた。"(士師記 15章 20節)
サムソンは神の言葉を守り、ユダヤ人たちを守った。
#churchjp
11:30
"サムソンはガザへ行き、そこで遊女を見つけて、彼女のところに入った。"(士師記 16章 1節)
サムソンは聖霊に導かれて強く働いた。
しかし、サムソンも弱い部分もあった。とくに有名な女性の話とか
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11:30
聖霊は私たちを助ける方。でも私たちを人間として完璧にするわけではない。
私たちは聖霊によって清められて成長することが大事
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11:30
今日の教会のお花です
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礼拝の様子はこちらから（動画です） ・2023年5月28日三好キリスト教会ペンテコステ礼拝 ・おはなしのじかん「復活の証人」 |
10:25
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11:18
今日の教会の礼拝の聖書箇所は
ダニエル書７章から
#churchjp
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11:20
先週の木曜日は、いわゆるキリストの「昇天日」
十字架刑で死んで葬られ復活してから40日間弟子たちと一緒にいたが、そのあと天に昇っていった。
そしてまた、いつの日にか同じような状態で天から戻ってくるとも言われたのです
このダニエル書はそのことと関連していること
#churchjp
11:23
『私がまた、夜の幻を見ていると、見よ、人の子のような方が天の雲とともに来られた。その方は『年を経た方』のもとに進み、その前に導かれた。』
(ダニエル書 7章 13節)
このダニエル書の箇所は、そのキリストが再び来るときの場景を描いているとされる
#churchjp
11:23
『この方に、主権と栄誉と国が与えられ、諸民族、諸国民、諸言語の者たちはみな、この方に仕えることになった。その主権は永遠の主権で、過ぎ去ることがなく、その国は滅びることがない。』
(ダニエル書 7章 14節)
#churchjp
11:25
『私が見ていると、その角は聖徒たちに戦いを挑み、彼らに打ち勝った。
しかしそれは『年を経た方』が来られるまでのことであり、いと高き方の聖徒たちのためにさばきが行われ、聖徒たちが国を受け継ぐ時期が来た。』
(ダニエル書 7章 21〜22節)
ダニエル書は先の未来を預言しているが、同時にダニエルのいた時代の困難な様子も描いている。
ダニエルも神を崇める行為をしただけでライオンの穴に落とされる経験をしている
#churchjp
11:29
『そのとき、あの角が大言壮語する声がしたので、私は見続けた。すると、その獣は殺され、からだは滅ぼされて、燃える火に投げ込まれた。』
(ダニエル書 7章 11節)
対抗する勢力も登場するが、それもしばらくすれば衰退していくと
#churchjp
11:32
『私がまた、夜の幻を見ていると、見よ、人の子のような方が天の雲とともに来られた。その方は『年を経た方』のもとに進み、その前に導かれた。』
(ダニエル書 7章 13節)
#churchjp
「人の子」という言い方は、キリストが自身を指す言葉として多用されている。
『イエスは彼に言われた。「あなたが言ったとおりです。しかし、わたしはあなたがたに言います。あなたがたは今から後に、人の子が力ある方の右の座に着き、そして天の雲とともに来るのを見ることになります。」
(マタイの福音書 26章 64節)
おなじく、ダニエルもキリストが終わりの日に「人の子」としてやってくると語っている。
『この方に、主権と栄誉と国が与えられ、諸民族、諸国民、諸言語の者たちはみな、この方に仕えることになった。その主権は永遠の主権で、過ぎ去ることがなく、その国は滅びることがない。』
(ダニエル書 7章 14節)
#churchjp
11:36
『国と、主権と、天下の国々の権威は、いと高き方の聖徒である民に与えられる。その御国は永遠の国。すべての主権は彼らに仕え、服従する。』
(ダニエル書 7章 27節)
ダニエルが自分の国に帰る日を待ちわびていたように、
私たちも「人の子」であるキリストが再び来ると分かっているとき、
それを恐がって待つのか、楽しみながら待つのか
#churchjp
11:51
今日の教会のお花です。
真ん中の小さな、青と白の花はニゲラというそうです
#churchjp
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一週間で一挙に夏が近づいた気がします (@ 保田ヶ池公園 in みよし市, 愛知県) https://swarmapp.com/c/h1V3x9bY3Tz
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11:18
今日の教会の礼拝の聖書箇所は
ダニエル書７章から
#churchjp
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11:20
先週の木曜日は、いわゆるキリストの「昇天日」
十字架刑で死んで葬られ復活してから40日間弟子たちと一緒にいたが、そのあと天に昇っていった。
そしてまた、いつの日にか同じような状態で天から戻ってくるとも言われたのです
このダニエル書はそのことと関連していること
#churchjp
11:23
『私がまた、夜の幻を見ていると、見よ、人の子のような方が天の雲とともに来られた。その方は『年を経た方』のもとに進み、その前に導かれた。』
(ダニエル書 7章 13節)
このダニエル書の箇所は、そのキリストが再び来るときの場景を描いているとされる
#churchjp
11:23
『この方に、主権と栄誉と国が与えられ、諸民族、諸国民、諸言語の者たちはみな、この方に仕えることになった。その主権は永遠の主権で、過ぎ去ることがなく、その国は滅びることがない。』
(ダニエル書 7章 14節)
#churchjp
11:25
『私が見ていると、その角は聖徒たちに戦いを挑み、彼らに打ち勝った。
しかしそれは『年を経た方』が来られるまでのことであり、いと高き方の聖徒たちのためにさばきが行われ、聖徒たちが国を受け継ぐ時期が来た。』
(ダニエル書 7章 21〜22節)
ダニエル書は先の未来を預言しているが、同時にダニエルのいた時代の困難な様子も描いている。
ダニエルも神を崇める行為をしただけでライオンの穴に落とされる経験をしている
#churchjp
11:29
『そのとき、あの角が大言壮語する声がしたので、私は見続けた。すると、その獣は殺され、からだは滅ぼされて、燃える火に投げ込まれた。』
(ダニエル書 7章 11節)
対抗する勢力も登場するが、それもしばらくすれば衰退していくと
#churchjp
11:32
『私がまた、夜の幻を見ていると、見よ、人の子のような方が天の雲とともに来られた。その方は『年を経た方』のもとに進み、その前に導かれた。』
(ダニエル書 7章 13節)
#churchjp
「人の子」という言い方は、キリストが自身を指す言葉として多用されている。
『イエスは彼に言われた。「あなたが言ったとおりです。しかし、わたしはあなたがたに言います。あなたがたは今から後に、人の子が力ある方の右の座に着き、そして天の雲とともに来るのを見ることになります。」
(マタイの福音書 26章 64節)
おなじく、ダニエルもキリストが終わりの日に「人の子」としてやってくると語っている。
『この方に、主権と栄誉と国が与えられ、諸民族、諸国民、諸言語の者たちはみな、この方に仕えることになった。その主権は永遠の主権で、過ぎ去ることがなく、その国は滅びることがない。』
(ダニエル書 7章 14節)
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11:36
『国と、主権と、天下の国々の権威は、いと高き方の聖徒である民に与えられる。その御国は永遠の国。すべての主権は彼らに仕え、服従する。』
(ダニエル書 7章 27節)
ダニエルが自分の国に帰る日を待ちわびていたように、
私たちも「人の子」であるキリストが再び来ると分かっているとき、
それを恐がって待つのか、楽しみながら待つのか
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11:51
今日の教会のお花です。
真ん中の小さな、青と白の花はニゲラというそうです
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礼拝の様子はこちらから（動画です） ・2023年5月21日三好キリスト教会主日礼拝 ・おはなしのじかん「最初の罪」 |
10:21
雨、上がり切ってなくて、まだ小雨降っているけど、公園をぐるぐる歩く人たちがたくさん (@ 保田ヶ池公園 in みよし市, 愛知県) https://swarmapp.com/c/9HsBYnhYYoL
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11:11
今日の教会の礼拝の聖書箇所は、
ルカの福音書18章から
#churchjp
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11:14
"自分は正しいと確信していて、ほかの人々を見下している人たちに、イエスはこのようなたとえを話された。
「二人の人が祈るために宮に上って行った。"
(ルカの福音書 18章 9〜10節)
世の中に確実的な、正しいことほ何もない、というわけではない。
神さまに対して自分が正しいと思うことはあるだろう。
ただ、この箇所では、「自分こそ正しい！」と傲っている人に対してキリストは糾弾している。
また、他の人と比較して「私こそ正しい！」と見下すことで自分を保っている人に
#churchjp
11:18
"「二人の人が祈るために宮に上って行った。一人はパリサイ人で、もう一人は取税人であった。"
(ルカの福音書 18章 10節)
パリサイとは「分離した者」の意味。他の人たちと違い、神様に対して正しいことをしているときっちりと考える人たちのこと。
取税人は、ローマの手先となり、嫌われていた人
#churchjp
11:22
"パリサイ人は立って、こんな祈りをした。『神よ。私がほかの人たちのように、奪い取る者、不正な者、姦淫する者でないこと、あるいは、この取税人のようでないことを感謝します』"
(ルカの福音書 18章 11節)
神に願っている様にみえるが、感謝ばかりの祈りをしている。
主の祈りを見ても、感謝と共に、願いを祈るようにキリストが教えている。
ほんとうに自分の必要というものが無いのか？神に願うことが分かってないのでは？
神に自分の心を開いているようには見えない
#churchjp
11:26
"一方、取税人は遠く離れて立ち、目を天に向けようともせず、自分の胸をたたいて言った。『神様、罪人の私をあわれんでください。』"
(ルカの福音書 18章 13節)
取税人は、自分の現状をよく分かっていたし、素直に心を開いて神に報告できた
#churchjp
11:28
キリストはこのように評価している
"あなたがたに言いますが、義と認められて家に帰ったのは、あのパリサイ人ではなく、この人です。だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるのです。」"
(ルカの福音書 18章 14節)
私たちも、自分が本当は何が必要なのかと気付くことが大切だし、神の前に自分をさらけ出す必要がある
#churchjp
12:02
今日の教会のお花です。
牡丹のように大きなお花ですが、
薔薇の花です
#churchjp
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14:02
今日の教会は午後から、講演会です。
「聖書と美術 ゴッホの秘密」
というタイトルです
#churchjp
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14:21
教会の午後の講演会、
講師は前岐阜県美術館の館長であった古川さんからです
おなじグループの芥見教会の会員でもあります
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11:11
今日の教会の礼拝の聖書箇所は、
ルカの福音書18章から
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11:14
"自分は正しいと確信していて、ほかの人々を見下している人たちに、イエスはこのようなたとえを話された。
「二人の人が祈るために宮に上って行った。"
(ルカの福音書 18章 9〜10節)
世の中に確実的な、正しいことほ何もない、というわけではない。
神さまに対して自分が正しいと思うことはあるだろう。
ただ、この箇所では、「自分こそ正しい！」と傲っている人に対してキリストは糾弾している。
また、他の人と比較して「私こそ正しい！」と見下すことで自分を保っている人に
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11:18
"「二人の人が祈るために宮に上って行った。一人はパリサイ人で、もう一人は取税人であった。"
(ルカの福音書 18章 10節)
パリサイとは「分離した者」の意味。他の人たちと違い、神様に対して正しいことをしているときっちりと考える人たちのこと。
取税人は、ローマの手先となり、嫌われていた人
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11:22
"パリサイ人は立って、こんな祈りをした。『神よ。私がほかの人たちのように、奪い取る者、不正な者、姦淫する者でないこと、あるいは、この取税人のようでないことを感謝します』"
(ルカの福音書 18章 11節)
神に願っている様にみえるが、感謝ばかりの祈りをしている。
主の祈りを見ても、感謝と共に、願いを祈るようにキリストが教えている。
ほんとうに自分の必要というものが無いのか？神に願うことが分かってないのでは？
神に自分の心を開いているようには見えない
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11:26
"一方、取税人は遠く離れて立ち、目を天に向けようともせず、自分の胸をたたいて言った。『神様、罪人の私をあわれんでください。』"
(ルカの福音書 18章 13節)
取税人は、自分の現状をよく分かっていたし、素直に心を開いて神に報告できた
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11:28
キリストはこのように評価している
"あなたがたに言いますが、義と認められて家に帰ったのは、あのパリサイ人ではなく、この人です。だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるのです。」"
(ルカの福音書 18章 14節)
私たちも、自分が本当は何が必要なのかと気付くことが大切だし、神の前に自分をさらけ出す必要がある
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12:02
今日の教会のお花です。
牡丹のように大きなお花ですが、
薔薇の花です
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14:02
今日の教会は午後から、講演会です。
「聖書と美術 ゴッホの秘密」
というタイトルです
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14:21
教会の午後の講演会、
講師は前岐阜県美術館の館長であった古川さんからです
おなじグループの芥見教会の会員でもあります
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礼拝の様子はこちらから（動画です） ・2023年5月14日三好キリスト教会主日礼拝 ・おはなしのじかん「アダムとエバ」 |
