デッドマン・ウォーキング 1995年【米】ティム・ロビンス監督

　何人もの死刑囚に精神アドバイザーとして付き添ったカトリック修道女の手記の映画化。「デッドマン・ウォーキング」とは死刑囚が処刑される時のスラングだ。死者(デッドマン)となるのだから。

　ルイジアナ州ニュー・オーリンズのシスター・ヘレンは死刑囚マシューから手紙を受け取ったのがきっかけで、彼の精神アドバイザーを引き受けることになる。マシューは仲間とカップルを襲い、女は暴行した後２人とも惨殺して死刑判決を受けていた。へレンが初めて刑務所でマシューと会った時は事件への改悛の情など見られず、実に横柄な口を叩く若者だった。
　しかし、面会を続けるうちにマシューもヘレンに心を開き始める。マシューは自分の家族の心配をしていた。彼には母親とまだ幼い弟たちがいた。母親は近所で買物をすれば聞こえよがしに息子の悪口を言われ、弟は学校でいじめにあって不登校となっていた。

　最後の面会の際、マシューはヘレンに犯行の事実を告白、殺されたカップルに哀悼の感情を表す。ついに死刑執行時、ヘレンは最後まで彼に付き添う。死刑には被害者の遺族も立会いで、彼らは憎悪の目でマシューを見つめる。彼は処刑台に縛られ、腕に毒物の入った注射針をセットされる。死刑執行人は影でボタンを押すと、ピストンが動き毒物が注射されるやり方だ。マシューは最後に被害者の遺族への謝罪の言葉を口にし、処刑された。

　死刑制のあるアメリカで、処刑に被害者の遺族も立ち合わせる制度があるのは結構なことだ。もちろん見たくなければ立ち会わなくともよいが、処刑されてから一片の通知を受けるだけの日本よりいいと思う。この映画でも被害者の遺族は犯人を決して許してはおらず、処刑されたから心の整理が付くというものではない。だが、少なくとも溜飲は下がるだろう。
　私は死刑制度に露ほどの疑問は持っていない。惨殺には自らの命で購うのは当然だ。死刑廃止論者は「世界の流れに逆行する」と主張するが、“世界”とは欧米世界が主であり、欧米でも死刑制度復活を望む声が少なくないのだ。平安時代に日本はいち早く死刑廃止を行ったが、その結果はどうなったのか。残念ながら自由と秩序は相反するものなのだ。

　死刑反対論者のブロガーで、「本村氏(山口母子殺人事件遺族)や氏に同調的な人々はただ次元の低い応報感情に囚われて情緒的に訴えているに過ぎないが、自分はあくまで理性と良心に基づいてどちらにも偏らない冷静な議論を展開している」とコメントした者がいた。
　この類は死刑廃止で社会的に何がプラスまたはマイナスになるか提示できないのが特徴であり、根拠は「世界の流れに逆行」「人権擁護」と情緒むき出しの非合理感情をカムフラージュしてるに過ぎない。端から「木村さんの方針と姿勢は好きじゃない」と己の個人的感情、つまり理性と乖離した動機に基づいているのだから。
　人間の理性と良心などいかに当てにならないかも分からないとは、人間性に無知と如実に示しており、知性さえも疑われる。人間社会を支配するのは理性と良心ではなく力や欲であり、低次元の感情こそが人間の最も強い意志と行動力の源で、それが人類史を動かしてきたのだ。

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