評論家という名の似非文化人 その⑤

その①、その②、その③、その④の続き
　トマスの物語から、またも山本七平は20世紀の事柄と比較するという展開をしている。再び「聖トマスの不信【その2】なぜ日本では、聖トマスが存在しないのか？」から引用する。

－北ヴェトナム軍がユエで市民を生埋めにして虐殺した、と『サンデー毎日』編集次長の徳岡氏が書いておられる。これが事実なら、それは徳岡氏の思想・信条とは関係なく事実だから、もし何らかの名目で氏を非難する者がいたら、その者の頭がおかしいといわねばなるまい。これは『百人斬り競争』でも同じだし、「増原長官」の辞任問題（※増原内奏問題）の一面も同じであろう。
※防衛庁長官であった増原惠吉が昭和天皇への内奏において、昭和天皇から戴いたお言葉を新聞記者に漏らしたことがキッカケで天皇の政治利用と批判を浴びて辞任する羽目になった。その辞任の際、増原長官は「天皇陛下から国政に関する御発言があったという事実は一切ございません」と以前本人が新聞記者に話した内容を否定したことを指す。

「あったこと」を「なかったこと」にすると、正直に「あった」といった人間を「嘘つき」にしなければならない。そこである記者の話によれば彼を「捏造大臣ということにして」「記者団に虚偽の発表をした」ということにして、辞職させたそうだが、これが事実なら、実に「二重の虚偽」である。そして「トマスの不信」を認めないと、人は必ずこの「二重の虚偽」に落ちていく…

　週刊誌の編集次長は職務上、思想・信条とは関係なく特ダネを載せるにせよ、週刊誌に誤報も珍しくない上、たとえ頭のおかしくない者でも「不都合な事実」を認めず、出鱈目呼ばわりするケースも少なくない。残念ながら“事実”が必ずしも事実とはならず、虚偽やでっち上げが“真実”となるのも人類史なのだ。イエスの復活という「なかったこと」を「あったこと」にして、率直に「なかった」といった人間を「冒涜者」扱いにした社会は、何重もの虚偽を重ねることになった。「歴史とは、合意の上に成り立つ作り話に他ならない」とナポレオンも言っている。

　山本を私に熱心に紹介した「一知半解男」氏は、そのコメントで山本の言葉を挙げていた。「私自身は、その人がどんな”思想”をもとうとその人の自由だと思うが、ただもし許されないことがあるなら、自己も信じない虚構を口にして、虚構の世界をつくりあげ、人びとにそれを強制することであると思う…」
　ならば全ての宗教、殊に処刑された教祖が蘇ったというキリスト教こそが虚構の世界に成立、信者のみならず異教徒にもそれを強制しているが、信者のよしみもあり山本はこの点には当然触れない。存在しないユダヤ人という虚構を口にして、虚構の世界をつくりあげた人物でもあるが、キリスト教徒にとって異教徒への嘘は罪にもならない。

「一知半解男」氏は自らのブログ記事で「山本七平信者の一知半解男です」と自称しており、相当な山本の心酔者である。それ自体は個人の信条の自由だが、山本の間違いや読者を欺く詐術的な論理展開を示しても、決して認めない。氏の山本擁護の決まり文句はこのパターン。「勿論、山本七平にも間違いはあるでしょう。彼の主張の「前提や彼の認識」が間違っている場合だってあるわけですから。ただ、その前提や認識が間違っているからと言って、それから導き出した彼の論理そのものを即座に否定することは出来ません」
　基礎となる前提や認識が誤っていれば、その結論もまた間違いとなるのだ。捏造データに基づいて出された地球温暖化説を、否定せずそのまま根拠とする環境保護活動家の心理と同じだろう。

　スパイ小説にはスリーパー(sleeper)と呼ばれる一般市民を装う潜入スパイが登場し、隠れ蓑として本屋を営む者がいる。wikiの山本の解説には興味深い箇所がある。
－1956年、世田谷区の自宅で聖書学を専門とする出版社、山本書店株式会社を創業する。山本書店を始めた頃に帝国ホテルのロビーを原稿の校正作業にしばしば使用していたら、フランク・ロイド・ライトのマニアということがきっかけでジョン・ジョセフ・ローラーとその友人ミンシャ・ホーレンスキーと親しくなった…ローラーは在日米軍の海外大学教育のため来日していたアメリカのメリーランド大学の教授で、1972年の大宅壮一ノンフィクション賞授賞式にはベンダサンの代理として出席した。ホーレンスキーは特許関係の仕事をしているウィーン生まれのユダヤ人、妻は日本人…

　ブログ「世間の片隅で」の昨年8月の記事で、管理人「葵」さんはこの件に触れられている。「帝国ホテルはGHQの宿舎だったところ。今ではホテルで待ち合わせは珍しくないけど、当時は一般人には敷居が高い。そこで…わざわざ原稿の校正作業にしばしば使用していた…とは何かを感じる…」

　私も全く同感であり、まして天下の老舗ホテル。さらに1956(昭和31)年当時、聖書学を専門とする出版社など、キリスト教徒の至って少ない日本では経営が成り立つのは難しいはずだ。山本が何らかの支援を受けていたと見なしても当然だろう。GHQは戦後の日本支配で日本人クリスチャンを大いに活用していたし、後者も積極的に協力した。ある筋と繋がりのある御用評論家など、現代の言論界でも珍しくないし、むしろその手合いが大半だろうと私は思っている。評論家の地位は文才よりもパトロン次第で確立するのだろう。著名になった評論家を大半の人々は時の文化人として、疑いもせずご託宣を有難く拝聴する。

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　「山本七平信者との対話」
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